卷八十八（元魏優禅尼國王子月婆首那譯）
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一切樂具。
不應自稱我得聖果。
受人信施乃至一食。
迦葉。
我觀。
沙門法中。
更無有罪重於妄稱得聖果者，迦葉。
聲聞之人有四惡欲。
何等為四。
一者求見未來世佛。
二者求作轉輪聖王。
三者願生刹利大姓。
四者願生婆羅門大姓。
是名四種惡欲。
若有所求乃至涅槃。
亦名惡欲。
是名如來秘密之說。
迦葉。
聲聞之人有四種性。
於一切時一切事。
所不應作何等為四。
一者著我。
二者著人。
三者犯戒。
四者求未來佛法。
此四種性。
聲聞之人。
於一切時一切事。
所不應作。
迦葉。
若有沙門婆羅門持淨戒者，我為彼說阿耨多羅三藐三菩提。
終不為彼惡欲人說。
為持戒人心不谄曲。
求涅槃者令其安隐。
是故為說。
迦葉。
我今更說。
令諸行者聞已歡喜。
迦葉。
若複有人以一切樂具。
供養四天下一切衆生。
若一劫若減一劫。
迦葉。
若複有人。
以一器水施於持戒正命之人。
彼善男子善女人。
所得功德勝前布施。
無量無邊。
迦葉。
是惡欲人。
若受人施傷害於人。
過於一切惡友怨敵。
迦葉。
出家之人微細煩惱。
複有四種。
具彼煩惱。
如負重擔入於地獄。
何等為四。
一者見他得利心生嫉妒。
二者聞經禁戒而反毀犯。
三者違反佛語覆藏不悔。
四者自知犯戒受他信施。
迦葉。
是名四種微細煩惱。
出家之人具此煩惱。
如負重擔入於地獄。
迦葉。
有四種相似沙門。
何等為四。
一者惡戒。
二者我見。
三者诽謗正法。
四者斷見。
是名四種相似沙門。
迦葉。
出家之人有四放逸入於地獄。
何等為四。
一者多聞放逸自恃。
多聞而生放逸。
二者利養放逸。
得利養故而生放逸。
三者親友放逸。
依恃親友而生放逸。
四者頭陀放逸。
自恃頭陀自高毀人。
是則名曰四種放逸。
迦葉出家之人具四放逸堕於地獄。
爾時摩诃迦葉白佛言：世尊，當來末世後五百歲。
有相似沙門。
身被袈裟。
毀滅如來無量阿僧祇劫所修集阿耨多羅三藐三菩提。
爾時世尊，告摩诃迦葉。
汝莫以此問於如來。
何以故？迦葉。
彼愚癡人實有過惡。
如來不說。
以惡欲故。
其心妄執邪行谄曲。
一切魔事皆悉信受。
彼愚癡人實有過惡。
如來不說。
爾時摩诃迦葉白佛言：世尊，唯願如來。
久住世間為我說法。
佛告迦葉。
如來不久當般涅槃。
迦葉白佛言：世尊，唯願世尊住世一劫。
若減一劫守護正法。
爾時世尊，告摩诃迦葉。
彼諸癡人。
假使千佛出興於世。
種種神通說法教化。
彼愚癡人。
於彼惡欲不可令息。
迦葉。
當來末世後五百歲。
有諸衆生。
具足善根其心清淨。
能報佛恩守護我法。
爾時摩诃迦葉白佛言：世尊，我甯頂戴四大天下一切衆生。
山河石壁城邑聚落。
滿於一劫若減一劫。
不能聞彼愚癡衆生不信之音。
世尊，我甯坐於一胡麻上。
滿於一劫若減一劫。
不能聞彼不信癡人破戒之音。
世尊，我甯在於大劫火中。
若行若立若坐若卧。
百千億歲不能聞彼不信癡人破戒之音。
世尊，我甯受於一切衆生瞋恚罵辱撾打加害。
不能聞彼不信癡人偷法大賊毀禁之聲。
世尊，我修少行智慧微淺。
如是重擔我不能堪。
世尊，唯有菩薩。
堪能荷負如斯重擔。
世尊，我於此中欲說譬喻。
世尊，譬如有人。
年耆極老年百二十。
身癭長病卧在床席。
不能起止。
時有一人巨富饒财。
赍持珍寶至病人所。
而語之言：我有緣事當至他方。
以寶相寄為我守護。
或十年還。
若二十年。
待我還時汝當歸我。
彼老病人卧在床席。
無有子息唯獨一身。
彼人去已未久之間。
時彼病人困至命終。
所寄财物悉皆散失。
彼人行還求索無所。
世尊，聲聞之人亦複如是，智慧微淺修行甚少。
又無伴侶。
不能久住在於世間。
若付正法不久散滅。
爾時世尊，贊迦葉言：善哉善哉！迦葉。
我已了知而故付汝。
令彼癡人得聞此已，生於悔心。
爾時摩诃迦葉白佛言：世尊，我今更欲說第二喻。
世尊，譬如有人身力盛壯無諸患苦離一切玻壽命無量百千萬歲。
生大種姓具足财寶。
善持淨戒。
有大慈悲。
内懷歡喜。
能舍一切衆生煩惱。
其心勇猛利益多人令得安樂。
利益天人。
時有一人。
赍持寶物來至其所。
而語之言：我有緣事當至他方。
以寶相寄當好守護。
若十年還。
若二十年。
待我來時當見相還。
其人得寶藏積守護。
彼人行還即便歸之。
世尊，菩薩摩诃薩亦複如是，若以法寶付諸菩薩。
無量千億那由他劫。
終無失壞利益無量無邊衆生。
不斷佛種。
不斷法輪。
僧寶具足。
世尊，如是之事我不能持。
唯有菩薩乃能堪受。
世尊，此彌勒菩薩摩诃薩。
俱在此會如來付之。
於當來世後五百歲法欲滅時。
如來無量阿僧祇劫。
所集阿耨多羅三藐三菩提法。
悉能守護流演廣說。
何以故？世尊，此彌勒菩薩摩诃薩。
於當來世。
當證如來阿耨多羅三藐三菩提。
世尊，譬如國王第一太子灌頂受位。
當為王事如法治世。
王諸群臣悉皆朝宗。
世尊，彌勒菩薩摩诃薩。
亦複如是，治法王位守護正法爾時世尊，贊摩诃迦葉。
善哉善哉！如汝所說，爾時世尊，即申右手，猶如金色微妙光明。
無量阿僧祇劫善根所集。
其指掌色猶如蓮花。
以摩彌勒菩薩摩诃薩頂。
作如是言：彌勒。
我付囑汝。
當來末世後五百歲正法滅時。
汝當守護佛法僧寶。
莫令斷絕。
爾時如來。
申金色手。
摩彌勒菩薩頂時。
於此三千大千世界六種震動。
光明遍滿三千大千世界
不應自稱我得聖果。
受人信施乃至一食。
迦葉。
我觀。
沙門法中。
更無有罪重於妄稱得聖果者，迦葉。
聲聞之人有四惡欲。
何等為四。
一者求見未來世佛。
二者求作轉輪聖王。
三者願生刹利大姓。
四者願生婆羅門大姓。
是名四種惡欲。
若有所求乃至涅槃。
亦名惡欲。
是名如來秘密之說。
迦葉。
聲聞之人有四種性。
於一切時一切事。
所不應作何等為四。
一者著我。
二者著人。
三者犯戒。
四者求未來佛法。
此四種性。
聲聞之人。
於一切時一切事。
所不應作。
迦葉。
若有沙門婆羅門持淨戒者，我為彼說阿耨多羅三藐三菩提。
終不為彼惡欲人說。
為持戒人心不谄曲。
求涅槃者令其安隐。
是故為說。
迦葉。
我今更說。
令諸行者聞已歡喜。
迦葉。
若複有人以一切樂具。
供養四天下一切衆生。
若一劫若減一劫。
迦葉。
若複有人。
以一器水施於持戒正命之人。
彼善男子善女人。
所得功德勝前布施。
無量無邊。
迦葉。
是惡欲人。
若受人施傷害於人。
過於一切惡友怨敵。
迦葉。
出家之人微細煩惱。
複有四種。
具彼煩惱。
如負重擔入於地獄。
何等為四。
一者見他得利心生嫉妒。
二者聞經禁戒而反毀犯。
三者違反佛語覆藏不悔。
四者自知犯戒受他信施。
迦葉。
是名四種微細煩惱。
出家之人具此煩惱。
如負重擔入於地獄。
迦葉。
有四種相似沙門。
何等為四。
一者惡戒。
二者我見。
三者诽謗正法。
四者斷見。
是名四種相似沙門。
迦葉。
出家之人有四放逸入於地獄。
何等為四。
一者多聞放逸自恃。
多聞而生放逸。
二者利養放逸。
得利養故而生放逸。
三者親友放逸。
依恃親友而生放逸。
四者頭陀放逸。
自恃頭陀自高毀人。
是則名曰四種放逸。
迦葉出家之人具四放逸堕於地獄。
爾時摩诃迦葉白佛言：世尊，當來末世後五百歲。
有相似沙門。
身被袈裟。
毀滅如來無量阿僧祇劫所修集阿耨多羅三藐三菩提。
爾時世尊，告摩诃迦葉。
汝莫以此問於如來。
何以故？迦葉。
彼愚癡人實有過惡。
如來不說。
以惡欲故。
其心妄執邪行谄曲。
一切魔事皆悉信受。
彼愚癡人實有過惡。
如來不說。
爾時摩诃迦葉白佛言：世尊，唯願如來。
久住世間為我說法。
佛告迦葉。
如來不久當般涅槃。
迦葉白佛言：世尊，唯願世尊住世一劫。
若減一劫守護正法。
爾時世尊，告摩诃迦葉。
彼諸癡人。
假使千佛出興於世。
種種神通說法教化。
彼愚癡人。
於彼惡欲不可令息。
迦葉。
當來末世後五百歲。
有諸衆生。
具足善根其心清淨。
能報佛恩守護我法。
爾時摩诃迦葉白佛言：世尊，我甯頂戴四大天下一切衆生。
山河石壁城邑聚落。
滿於一劫若減一劫。
不能聞彼愚癡衆生不信之音。
世尊，我甯坐於一胡麻上。
滿於一劫若減一劫。
不能聞彼不信癡人破戒之音。
世尊，我甯在於大劫火中。
若行若立若坐若卧。
百千億歲不能聞彼不信癡人破戒之音。
世尊，我甯受於一切衆生瞋恚罵辱撾打加害。
不能聞彼不信癡人偷法大賊毀禁之聲。
世尊，我修少行智慧微淺。
如是重擔我不能堪。
世尊，唯有菩薩。
堪能荷負如斯重擔。
世尊，我於此中欲說譬喻。
世尊，譬如有人。
年耆極老年百二十。
身癭長病卧在床席。
不能起止。
時有一人巨富饒财。
赍持珍寶至病人所。
而語之言：我有緣事當至他方。
以寶相寄為我守護。
或十年還。
若二十年。
待我還時汝當歸我。
彼老病人卧在床席。
無有子息唯獨一身。
彼人去已未久之間。
時彼病人困至命終。
所寄财物悉皆散失。
彼人行還求索無所。
世尊，聲聞之人亦複如是，智慧微淺修行甚少。
又無伴侶。
不能久住在於世間。
若付正法不久散滅。
爾時世尊，贊迦葉言：善哉善哉！迦葉。
我已了知而故付汝。
令彼癡人得聞此已，生於悔心。
爾時摩诃迦葉白佛言：世尊，我今更欲說第二喻。
世尊，譬如有人身力盛壯無諸患苦離一切玻壽命無量百千萬歲。
生大種姓具足财寶。
善持淨戒。
有大慈悲。
内懷歡喜。
能舍一切衆生煩惱。
其心勇猛利益多人令得安樂。
利益天人。
時有一人。
赍持寶物來至其所。
而語之言：我有緣事當至他方。
以寶相寄當好守護。
若十年還。
若二十年。
待我來時當見相還。
其人得寶藏積守護。
彼人行還即便歸之。
世尊，菩薩摩诃薩亦複如是，若以法寶付諸菩薩。
無量千億那由他劫。
終無失壞利益無量無邊衆生。
不斷佛種。
不斷法輪。
僧寶具足。
世尊，如是之事我不能持。
唯有菩薩乃能堪受。
世尊，此彌勒菩薩摩诃薩。
俱在此會如來付之。
於當來世後五百歲法欲滅時。
如來無量阿僧祇劫。
所集阿耨多羅三藐三菩提法。
悉能守護流演廣說。
何以故？世尊，此彌勒菩薩摩诃薩。
於當來世。
當證如來阿耨多羅三藐三菩提。
世尊，譬如國王第一太子灌頂受位。
當為王事如法治世。
王諸群臣悉皆朝宗。
世尊，彌勒菩薩摩诃薩。
亦複如是，治法王位守護正法爾時世尊，贊摩诃迦葉。
善哉善哉！如汝所說，爾時世尊，即申右手，猶如金色微妙光明。
無量阿僧祇劫善根所集。
其指掌色猶如蓮花。
以摩彌勒菩薩摩诃薩頂。
作如是言：彌勒。
我付囑汝。
當來末世後五百歲正法滅時。
汝當守護佛法僧寶。
莫令斷絕。
爾時如來。
申金色手。
摩彌勒菩薩頂時。
於此三千大千世界六種震動。
光明遍滿三千大千世界