卷五十六（大唐三藏義淨譯）
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蟲身作白色。
廣說乃至因緣和合大種根生。
複次難陀依父母不淨羯羅藍故。
地界現前堅鞕為性。
水界現前濕潤為性。
火界現前溫暖為性。
風界現前輕動為性。
難陀若父母不淨羯羅藍身。
但有地界無水界者便即乾燥悉皆分散。
譬如手握乾糗灰等。
若但水界無地界者即便離散。
如油渧水。
由水界故地界不散。
由地界故水界不流。
難陀羯羅藍身。
有地水界無火界者，而便爛壞。
譬如夏月陰處肉團。
難陀羯羅藍身但有地水火界無風界者，即便不能增長廣大。
此等皆由先業為因更互為緣。
共相招感識乃得生。
地界能持。
水界能攝。
火界能熟。
風界能長。
難陀又如有人若彼弟子熟調沙糖。
即以氣吹令其增廣。
於内虛空猶如藕根。
内身大種地水火風業力增長亦複如是，難陀非父母不淨有羯羅藍體。
亦非母腹。
亦非是業。
非因非緣。
但由此等衆緣和會。
方始有胎。
如新種子不被風日之所損壞。
堅實無穴藏舉合宜。
下於良田并有潤澤。
因緣和合方有牙莖。
枝葉花果次第增長。
難陀此之種子。
非離緣合牙等得生。
如是應知非唯父母非但有業及以馀緣而胎得生。
要由父母精血因緣和合方有胎耳。
難陀。
如明眼人為求火故将日光珠置於日中。
以乾牛糞而置其上。
方有火生。
如是應知。
依父母精血因緣合故方有胎生。
父母不淨成羯羅藍号之為色。
受想行識即是其名說為名色。
此之蘊聚可惡名色讬生諸有。
乃至少分刹那我不贊歎。
何以故？生諸有中是為大苦。
譬如糞穢少亦是臭。
如是應知生諸有中少亦名苦。
此五取蘊色受想行識。
皆有生住增長及以衰壞。
生即是苦。
住即是玻增長衰壞即是老死。
是故難陀。
誰於有海而生愛味。
卧母胎中受斯劇苦複次難陀。
如是應知凡入胎者，大數言之有三十八七日。
初七日時胎居母腹。
如扌屑如癰卧在糞穢如處鍋中。
身根及識同居一處。
壯熱煎熬極受辛苦名羯羅藍。
狀如粥汁或如酪漿。
於七日中内熱煎煮。
地界堅性水界濕性火界暖性風界動性。
方始現前。
難陀第二七日胎居母腹。
卧在糞穢如處鍋中。
身根及識同居一處。
壯熱煎熬極受辛苦。
於母腹中。
有風自起名為遍觸。
從先業生。
觸彼胎時名頞部陀。
狀如稠酪。
或如凝酥。
於七日中内熱煎煮。
四界現前。
難陀第三七日廣說如前於母腹中。
有風名刀鞘口。
從先業生。
觸彼胎時名曰閉屍。
狀如鐵箸。
或如蚯蚓。
於七日中四界現前。
難陀第四七日廣說如前。
於母腹中。
有風名為内門。
從先業生吹擊胎箭名為健南。
狀如鞋楥。
或如溫石。
於七日中四界現前。
難陀第五七日廣說如前。
於母腹中。
有風名曰攝持。
此風觸胎有五相現。
所謂兩臂兩?坒及頭。
譬如春時天降甘雨。
樹林郁茂增長枝條。
此亦如是五相顯現。
難陀第六七日。
於母腹中。
有風名曰廣大。
此風觸胎有四相現。
謂兩肘兩膝。
如春降雨荑草生枝。
此亦如是四相顯現。
難陀。
第七七日。
於母腹中。
有風名為旋轉。
此風觸胎有四相現。
謂兩手兩腳，猶如聚沫。
或如水苔。
有此四相。
難陀。
第八七日。
於母腹中。
有風名曰翻轉。
此風觸胎有二十相現。
謂手足十指。
從此初出，猶如新雨樹根始生。
難陀。
第九七日。
於母腹中。
有風名曰分散。
此風觸胎有九種相現。
謂二眼二耳二鼻并口。
及下二穴。
難陀。
第十七日。
於母腹中。
有風名曰堅鞕。
令胎堅實。
即此七日於母胎中。
有風名曰普門。
此風吹脹胎藏，猶如浮囊。
以氣吹滿。
難陀。
第十一七日。
於母胎中。
有風名曰疏通。
此風觸胎令胎通徹。
有九孔現。
若母行立坐卧作事業時。
彼風旋轉虛通。
漸令孔大。
若風向上上孔便開。
若向下時即通下穴。
譬如鍛師及彼弟子以橐扇時上下通氣。
風作事已即便隐滅難陀。
第十二七日。
於母腹中。
有風名曰曲口。
此風吹胎。
於左右邊作大小腸猶如藕絲。
如是依身交。
絡而祝即此七日。
複有風名曰穿發。
於彼胎内作一百三十節無有增減。
複由風力作百一禁處難陀第十三七日。
於母腹中。
以前風力知有饑渴。
母飲食時所有滋味。
從臍而入藉以資身。
難陀。
第十四七日。
於母腹中。
有風名曰線口。
其風令胎生一千筋。
身前有二百五十。
身後有二百五十。
右邊二百五十。
左邊二百五十。
難陀。
第十五七日。
於母腹中。
有風名曰蓮花。
能與胎子。
作二十種脈。
吸諸滋味。
身前有五。
身後有五。
右邊有五。
左邊有五。
其脈有種種名及種種色。
或名伴。
或名力。
或名勢。
色有青黃赤白豆蘇油酪等色。
更有多色共相和雜。
難陀。
其二十脈。
别各有四十脈。
以為眷屬。
合有八百吸氣之脈。
於身前後左右。
各有二百。
難陀。
此八百脈。
各有一百道脈眷屬相連合有八萬。
前有二萬。
後有二萬。
右有二萬。
左有二萬。
難陀。
此八萬脈。
複有衆多孔穴。
或一孔二孔。
乃至七孔。
一一各與毛孔相連，猶如藕根有多孔隙。
難陀。
第十六七日。
於母腹中。
有風名曰甘露行。
此風能為方便。
安置胎子二眼處所。
如是兩耳兩鼻口咽胸臆。
令食入得停貯之處。
能令通過出入氣息。
譬如陶師及彼弟子。
取好泥團安在輪上。
随其器物形勢安布令無差舛。
此由業風能作如是，於眼等處随勢安布。
乃至能令通過出入氣息。
亦無爽失。
難陀。
第十七七日。
於母腹中。
有風名曰毛拂口。
此風能於胎子眼耳鼻口咽喉胸臆食入之處。
令其滑
廣說乃至因緣和合大種根生。
複次難陀依父母不淨羯羅藍故。
地界現前堅鞕為性。
水界現前濕潤為性。
火界現前溫暖為性。
風界現前輕動為性。
難陀若父母不淨羯羅藍身。
但有地界無水界者便即乾燥悉皆分散。
譬如手握乾糗灰等。
若但水界無地界者即便離散。
如油渧水。
由水界故地界不散。
由地界故水界不流。
難陀羯羅藍身。
有地水界無火界者，而便爛壞。
譬如夏月陰處肉團。
難陀羯羅藍身但有地水火界無風界者，即便不能增長廣大。
此等皆由先業為因更互為緣。
共相招感識乃得生。
地界能持。
水界能攝。
火界能熟。
風界能長。
難陀又如有人若彼弟子熟調沙糖。
即以氣吹令其增廣。
於内虛空猶如藕根。
内身大種地水火風業力增長亦複如是，難陀非父母不淨有羯羅藍體。
亦非母腹。
亦非是業。
非因非緣。
但由此等衆緣和會。
方始有胎。
如新種子不被風日之所損壞。
堅實無穴藏舉合宜。
下於良田并有潤澤。
因緣和合方有牙莖。
枝葉花果次第增長。
難陀此之種子。
非離緣合牙等得生。
如是應知非唯父母非但有業及以馀緣而胎得生。
要由父母精血因緣和合方有胎耳。
難陀。
如明眼人為求火故将日光珠置於日中。
以乾牛糞而置其上。
方有火生。
如是應知。
依父母精血因緣合故方有胎生。
父母不淨成羯羅藍号之為色。
受想行識即是其名說為名色。
此之蘊聚可惡名色讬生諸有。
乃至少分刹那我不贊歎。
何以故？生諸有中是為大苦。
譬如糞穢少亦是臭。
如是應知生諸有中少亦名苦。
此五取蘊色受想行識。
皆有生住增長及以衰壞。
生即是苦。
住即是玻增長衰壞即是老死。
是故難陀。
誰於有海而生愛味。
卧母胎中受斯劇苦複次難陀。
如是應知凡入胎者，大數言之有三十八七日。
初七日時胎居母腹。
如扌屑如癰卧在糞穢如處鍋中。
身根及識同居一處。
壯熱煎熬極受辛苦名羯羅藍。
狀如粥汁或如酪漿。
於七日中内熱煎煮。
地界堅性水界濕性火界暖性風界動性。
方始現前。
難陀第二七日胎居母腹。
卧在糞穢如處鍋中。
身根及識同居一處。
壯熱煎熬極受辛苦。
於母腹中。
有風自起名為遍觸。
從先業生。
觸彼胎時名頞部陀。
狀如稠酪。
或如凝酥。
於七日中内熱煎煮。
四界現前。
難陀第三七日廣說如前於母腹中。
有風名刀鞘口。
從先業生。
觸彼胎時名曰閉屍。
狀如鐵箸。
或如蚯蚓。
於七日中四界現前。
難陀第四七日廣說如前。
於母腹中。
有風名為内門。
從先業生吹擊胎箭名為健南。
狀如鞋楥。
或如溫石。
於七日中四界現前。
難陀第五七日廣說如前。
於母腹中。
有風名曰攝持。
此風觸胎有五相現。
所謂兩臂兩?坒及頭。
譬如春時天降甘雨。
樹林郁茂增長枝條。
此亦如是五相顯現。
難陀第六七日。
於母腹中。
有風名曰廣大。
此風觸胎有四相現。
謂兩肘兩膝。
如春降雨荑草生枝。
此亦如是四相顯現。
難陀。
第七七日。
於母腹中。
有風名為旋轉。
此風觸胎有四相現。
謂兩手兩腳，猶如聚沫。
或如水苔。
有此四相。
難陀。
第八七日。
於母腹中。
有風名曰翻轉。
此風觸胎有二十相現。
謂手足十指。
從此初出，猶如新雨樹根始生。
難陀。
第九七日。
於母腹中。
有風名曰分散。
此風觸胎有九種相現。
謂二眼二耳二鼻并口。
及下二穴。
難陀。
第十七日。
於母腹中。
有風名曰堅鞕。
令胎堅實。
即此七日於母胎中。
有風名曰普門。
此風吹脹胎藏，猶如浮囊。
以氣吹滿。
難陀。
第十一七日。
於母胎中。
有風名曰疏通。
此風觸胎令胎通徹。
有九孔現。
若母行立坐卧作事業時。
彼風旋轉虛通。
漸令孔大。
若風向上上孔便開。
若向下時即通下穴。
譬如鍛師及彼弟子以橐扇時上下通氣。
風作事已即便隐滅難陀。
第十二七日。
於母腹中。
有風名曰曲口。
此風吹胎。
於左右邊作大小腸猶如藕絲。
如是依身交。
絡而祝即此七日。
複有風名曰穿發。
於彼胎内作一百三十節無有增減。
複由風力作百一禁處難陀第十三七日。
於母腹中。
以前風力知有饑渴。
母飲食時所有滋味。
從臍而入藉以資身。
難陀。
第十四七日。
於母腹中。
有風名曰線口。
其風令胎生一千筋。
身前有二百五十。
身後有二百五十。
右邊二百五十。
左邊二百五十。
難陀。
第十五七日。
於母腹中。
有風名曰蓮花。
能與胎子。
作二十種脈。
吸諸滋味。
身前有五。
身後有五。
右邊有五。
左邊有五。
其脈有種種名及種種色。
或名伴。
或名力。
或名勢。
色有青黃赤白豆蘇油酪等色。
更有多色共相和雜。
難陀。
其二十脈。
别各有四十脈。
以為眷屬。
合有八百吸氣之脈。
於身前後左右。
各有二百。
難陀。
此八百脈。
各有一百道脈眷屬相連合有八萬。
前有二萬。
後有二萬。
右有二萬。
左有二萬。
難陀。
此八萬脈。
複有衆多孔穴。
或一孔二孔。
乃至七孔。
一一各與毛孔相連，猶如藕根有多孔隙。
難陀。
第十六七日。
於母腹中。
有風名曰甘露行。
此風能為方便。
安置胎子二眼處所。
如是兩耳兩鼻口咽胸臆。
令食入得停貯之處。
能令通過出入氣息。
譬如陶師及彼弟子。
取好泥團安在輪上。
随其器物形勢安布令無差舛。
此由業風能作如是，於眼等處随勢安布。
乃至能令通過出入氣息。
亦無爽失。
難陀。
第十七七日。
於母腹中。
有風名曰毛拂口。
此風能於胎子眼耳鼻口咽喉胸臆食入之處。
令其滑