卷四十七（玄奘譯）
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。
於千歲中未曾起念以諸蘇油用塗支體。
於千歲中未曾起念身心驚怖。
於千歲中未曾起念身心疲倦。
於千歲中未曾起念懈怠賴惰放逸之心。
唯興是念我今修行阿耨多羅三藐三菩提。
何時當證。
何時當得。
於千歲中未曾一返身心痛惱。
於千歲中未曾起念我欲剃發。
唯除四天大王。
時來頭上。
以其神力手摩持去。
於彼天宮起窣堵波。
衆寶莊嚴而為供養。
於千歲中雖有天王若來若去而心都無去來之想。
於千歲中未曾起念。
從陰影處至光景處。
從炎熱處至清涼處。
於千歲中於嚴寒時未曾起念覆厚暖衣而取溫適。
於千歲中未曾起念論說世間無益之語。
舍利子，是二菩薩。
於千歲中行如是等堅固精進時。
有惡魔名愚癡念。
如我今者出現世間。
有惡魔羅愚癡念者，舍利子，彼時惡魔興壞亂故。
於律儀菩薩所經行道。
仰布利刀遍其行處。
爾時律儀菩薩。
於彼刀道微失本心。
生利刃想。
適生想已便即追悔。
發大音聲再返唱言：咄哉奇事。
我今如何住於放逸。
舍利子，時彼菩薩所發音聲。
遍告三千大千世界。
於上空中。
有百千拘胝天魔徒黨。
聞是菩薩憶念音聲。
即共同時語菩薩言：如汝今者普告之聲。
深為善說深為善說。
舍利子，如是天聲唯律儀聞。
彼住律儀。
於諸天聲及此菩薩。
普告大聲初不聞之。
爾時律儀菩薩。
聞天語已，奮發堅固大精進。
欲複前經行。
再轉其心不緣刀刃。
舍利子，時彼菩薩摩诃薩。
降魔怨已，住如是威儀。
行如是妙行。
修如是道迹。
起如是大悲。
興發如是勇猛精進。
未曾休廢。
複次舍利子，彼二大士。
於彼法中。
行毗利耶波羅蜜多故。
俱成就是威儀行迹大悲勇猛。
又於千歲住空閑林。
修佛随念。
過是已後。
勝現王如來。
方入涅槃。
爾時諸天。
便來告曰：善男子，豈不知耶。
如來今者已般涅槃。
時二大士。
既聞天告。
即便往詣勝現王如來涅槃林所。
既到彼已合掌而立。
瞻仰如來目未曾舍。
極懷戀慕深生敬重。
作是念言：如來出世大慈悲者，覆護衆生同於舍宅。
如何一旦速般涅槃。
令我等類無依無怙。
舍利子，是二大士。
立如來前深懷戀仰。
七日七夜足不移處。
不勝哀感遂立命終。
往生梵世。
既受梵身得宿智力。
以大神通從上來下。
至涅槃會。
為勝現王如來應正等覺。
所有舍利起窣堵波。
珍寶妙物極世莊嚴。
四十千歲方得成就。
以諸輪蓋安施其上。
舍利子，時二菩薩。
為彼如來。
起窣堵波已，心大歡喜合掌而立。
觀其福相倍加欣慶。
如是又經七十千歲。
方始緻禮。
因爾命終。
俱生贍部洲中大轉輪王家。
處太後胎。
舍利子，彼初生已，便憶過去所經諸事。
作如是言：我於今者應當安住最上第一不放逸法複以伽他。
而自誡曰： 我今生處輪王家，廣大财食皆如意。
於極放逸當捐舍，勤求無上佛菩提。
财寶色欲及王位，無常迅速須臾頃。
智者於斯不欣樂，勤求上妙佛菩提。
若於财寶不生樂，為利含識證菩提。
應疾舍欲求出家，修行勝妙諸梵行。
我昔過去無量劫，耽滞五欲為功德。
若生天上及人中，未曾於彼生知厭。
故應舍欲及王位，父母眷屬諸财寶。
及舍國城大軍衆，出家勤求證菩提。
舍利子，時彼菩薩身相端正。
如十六少童不樂俗網常思過患。
即剃須發服袈裟衣。
以清淨信棄舍家法。
趣於非家。
二十千歲勤修梵行。
後命終已複生梵世。
於彼壽盡還生贍部。
舍利子，當於爾時，於贍部洲有佛出世。
名曰妙香如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫善調禦士天人師佛薄伽梵。
時彼菩薩既遇佛已，即於法中剃除須發。
服袈裟衣。
以清淨信棄舍家法。
趣於非家。
滿拘胝歲修行梵行。
如是次第。
十千如來出現於世律儀菩薩皆得值遇。
於諸佛所殖衆德本。
常勤精進修行梵行。
彼住律儀菩薩。
常與其兄同生一處。
修諸聖道。
唯於一佛不修梵行。
以是因故。
律儀菩薩先得成佛。
出現於世。
名曰熾然精進如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調禦士天人師佛薄伽梵。
住世教化。
經九十拘胝歲。
聲聞大衆有九十那庾多。
共會說法。
舍利子，熾然精進如來興世之時，彼住律儀菩薩。
為轉輪王威加四域。
福德所被。
於熾然精進如來。
極起深信。
以種種上妙衣服餚膳飲食病緣醫藥什物衆具。
供養恭敬尊重贊歎。
於三月中。
奉獻彼佛及刍僧。
舍利子，爾時熾然精進如來應正等覺。
雖受供養為欲覺悟彼輪王故。
令其憶念。
說伽他曰： 若為證得諸佛法，勇猛精進最為上。
貪著五欲諸含生，凡有所求難果遂。
若求義利於五欲，智者當知無義利。
汝今處在無義中，求勝義利不可得。
我昔與汝為兄弟，俱發弘誓趣菩提。
爾時競列至誠言，誰速在初成正覺。
今汝見我證菩提，轉勝梵輪於大衆。
汝猶沈溺五欲家，淫荒女色恒守護。
過去諸佛常宣說，智者不應保弊欲。
是故我恒勤遠離，曾未追求行放逸。
汝攝惡慧行無義，汝常安住無義業。
欲法引苦汝長迷，離欲清淨聖所贊。
舍利子，時彼輪王聞熾然精進如來說伽他已，生大覺悟。
深見欲過。
希求出家。
竟不辭諸妻子眷屬長者僚宰大小諸王。
亦不顧戀國邑人民财寶府藏。
即從座起。
往如來前。
一心合掌。
說伽他曰： 我當悉舍於家國，要往空閑至命終。
甯使肌肉并乾枯，為佛菩提因緣故。
複當勇猛大精進，利益無量諸群生。
棄舍家法趣非家，當住虛靜無為處。
不欣緣附於五欲，弊惡诳惑彼愚夫。
由我陷沒欲泥中，故使掩面而
於千歲中未曾起念以諸蘇油用塗支體。
於千歲中未曾起念身心驚怖。
於千歲中未曾起念身心疲倦。
於千歲中未曾起念懈怠賴惰放逸之心。
唯興是念我今修行阿耨多羅三藐三菩提。
何時當證。
何時當得。
於千歲中未曾一返身心痛惱。
於千歲中未曾起念我欲剃發。
唯除四天大王。
時來頭上。
以其神力手摩持去。
於彼天宮起窣堵波。
衆寶莊嚴而為供養。
於千歲中雖有天王若來若去而心都無去來之想。
於千歲中未曾起念。
從陰影處至光景處。
從炎熱處至清涼處。
於千歲中於嚴寒時未曾起念覆厚暖衣而取溫適。
於千歲中未曾起念論說世間無益之語。
舍利子，是二菩薩。
於千歲中行如是等堅固精進時。
有惡魔名愚癡念。
如我今者出現世間。
有惡魔羅愚癡念者，舍利子，彼時惡魔興壞亂故。
於律儀菩薩所經行道。
仰布利刀遍其行處。
爾時律儀菩薩。
於彼刀道微失本心。
生利刃想。
適生想已便即追悔。
發大音聲再返唱言：咄哉奇事。
我今如何住於放逸。
舍利子，時彼菩薩所發音聲。
遍告三千大千世界。
於上空中。
有百千拘胝天魔徒黨。
聞是菩薩憶念音聲。
即共同時語菩薩言：如汝今者普告之聲。
深為善說深為善說。
舍利子，如是天聲唯律儀聞。
彼住律儀。
於諸天聲及此菩薩。
普告大聲初不聞之。
爾時律儀菩薩。
聞天語已，奮發堅固大精進。
欲複前經行。
再轉其心不緣刀刃。
舍利子，時彼菩薩摩诃薩。
降魔怨已，住如是威儀。
行如是妙行。
修如是道迹。
起如是大悲。
興發如是勇猛精進。
未曾休廢。
複次舍利子，彼二大士。
於彼法中。
行毗利耶波羅蜜多故。
俱成就是威儀行迹大悲勇猛。
又於千歲住空閑林。
修佛随念。
過是已後。
勝現王如來。
方入涅槃。
爾時諸天。
便來告曰：善男子，豈不知耶。
如來今者已般涅槃。
時二大士。
既聞天告。
即便往詣勝現王如來涅槃林所。
既到彼已合掌而立。
瞻仰如來目未曾舍。
極懷戀慕深生敬重。
作是念言：如來出世大慈悲者，覆護衆生同於舍宅。
如何一旦速般涅槃。
令我等類無依無怙。
舍利子，是二大士。
立如來前深懷戀仰。
七日七夜足不移處。
不勝哀感遂立命終。
往生梵世。
既受梵身得宿智力。
以大神通從上來下。
至涅槃會。
為勝現王如來應正等覺。
所有舍利起窣堵波。
珍寶妙物極世莊嚴。
四十千歲方得成就。
以諸輪蓋安施其上。
舍利子，時二菩薩。
為彼如來。
起窣堵波已，心大歡喜合掌而立。
觀其福相倍加欣慶。
如是又經七十千歲。
方始緻禮。
因爾命終。
俱生贍部洲中大轉輪王家。
處太後胎。
舍利子，彼初生已，便憶過去所經諸事。
作如是言：我於今者應當安住最上第一不放逸法複以伽他。
而自誡曰： 我今生處輪王家，廣大财食皆如意。
於極放逸當捐舍，勤求無上佛菩提。
财寶色欲及王位，無常迅速須臾頃。
智者於斯不欣樂，勤求上妙佛菩提。
若於财寶不生樂，為利含識證菩提。
應疾舍欲求出家，修行勝妙諸梵行。
我昔過去無量劫，耽滞五欲為功德。
若生天上及人中，未曾於彼生知厭。
故應舍欲及王位，父母眷屬諸财寶。
及舍國城大軍衆，出家勤求證菩提。
舍利子，時彼菩薩身相端正。
如十六少童不樂俗網常思過患。
即剃須發服袈裟衣。
以清淨信棄舍家法。
趣於非家。
二十千歲勤修梵行。
後命終已複生梵世。
於彼壽盡還生贍部。
舍利子，當於爾時，於贍部洲有佛出世。
名曰妙香如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫善調禦士天人師佛薄伽梵。
時彼菩薩既遇佛已，即於法中剃除須發。
服袈裟衣。
以清淨信棄舍家法。
趣於非家。
滿拘胝歲修行梵行。
如是次第。
十千如來出現於世律儀菩薩皆得值遇。
於諸佛所殖衆德本。
常勤精進修行梵行。
彼住律儀菩薩。
常與其兄同生一處。
修諸聖道。
唯於一佛不修梵行。
以是因故。
律儀菩薩先得成佛。
出現於世。
名曰熾然精進如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調禦士天人師佛薄伽梵。
住世教化。
經九十拘胝歲。
聲聞大衆有九十那庾多。
共會說法。
舍利子，熾然精進如來興世之時，彼住律儀菩薩。
為轉輪王威加四域。
福德所被。
於熾然精進如來。
極起深信。
以種種上妙衣服餚膳飲食病緣醫藥什物衆具。
供養恭敬尊重贊歎。
於三月中。
奉獻彼佛及刍僧。
舍利子，爾時熾然精進如來應正等覺。
雖受供養為欲覺悟彼輪王故。
令其憶念。
說伽他曰： 若為證得諸佛法，勇猛精進最為上。
貪著五欲諸含生，凡有所求難果遂。
若求義利於五欲，智者當知無義利。
汝今處在無義中，求勝義利不可得。
我昔與汝為兄弟，俱發弘誓趣菩提。
爾時競列至誠言，誰速在初成正覺。
今汝見我證菩提，轉勝梵輪於大衆。
汝猶沈溺五欲家，淫荒女色恒守護。
過去諸佛常宣說，智者不應保弊欲。
是故我恒勤遠離，曾未追求行放逸。
汝攝惡慧行無義，汝常安住無義業。
欲法引苦汝長迷，離欲清淨聖所贊。
舍利子，時彼輪王聞熾然精進如來說伽他已，生大覺悟。
深見欲過。
希求出家。
竟不辭諸妻子眷屬長者僚宰大小諸王。
亦不顧戀國邑人民财寶府藏。
即從座起。
往如來前。
一心合掌。
說伽他曰： 我當悉舍於家國，要往空閑至命終。
甯使肌肉并乾枯，為佛菩提因緣故。
複當勇猛大精進，利益無量諸群生。
棄舍家法趣非家，當住虛靜無為處。
不欣緣附於五欲，弊惡诳惑彼愚夫。
由我陷沒欲泥中，故使掩面而