卷二十四
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二百劫於中出現。
是故彼劫名曰超勝。
於彼劫中。
有五百如來次第出現。
一一刹土皆七寶成。
其佛滅後正法住世各十千歲。
如是五百如來現化於世。
多有聲聞菩薩法會。
一一法會各有俱胝那由他數無量菩薩。
趣一乘道獲無生忍。
時彼劫中有轉輪王名勇猛軍。
七寶成就王四天下。
於閻浮提有一大城。
其城周回六十由旬。
複有八萬俱胝人民止住其中。
安隐快樂豐饒熾盛。
七重隍塹。
七重行樹。
七重街道。
七重表刹。
七重鈴網。
一千園苑所共圍繞莊嚴大城。
一一園苑縱廣正等二十由旬。
其中各有七重垣牆。
七重羅網。
種種莊嚴。
一一微妙衆寶珍玩猶如諸天。
各各複有一百池沼。
毗琉璃寶以為堤岸。
馬瑙雜玉以為階砌。
衆華敷榮寶樹行列。
於大城中。
王之正殿量七由旬。
黃金青寶間錯所成。
周以寶竿飾以琉璃。
摩尼珠網彌覆其上。
諸多羅樹晖映莊嚴。
二十淵池圍繞萦帶。
底布真金覆以金網。
雜琉璃寶以為津橋。
純妙黃金而為階道。
於其池中。
優缽羅華。
拘勿頭華。
芬陀利花敷榮遍滿。
彼轉輪王。
二千采女六萬諸子。
與其眷屬於彼園中五欲娛樂。
竊作是念。
諸欲無常不久變壞。
我當決定志求佛法。
若聞法已如教修行。
令我長夜利益安樂。
適思惟已，忽然有天現虛空中。
告彼王言：善哉丈夫。
今有遍照如來出現於世。
演說正法初中後善。
王應速詣於彼佛所。
當聞正法。
令王長夜利益安樂。
成就佛法圓滿佛法。
王聞天言踴躍歡喜。
與其眷屬侍從圍繞。
即往遍照如來之所。
頭面禮足而白佛言：世尊，以何等法。
能攝諸法善巧方便。
能令梵行速得圓滿。
我當修行。
如是問已，時彼如來廣為開示。
王聞法已，與其眷屬。
悉舍安樂資生之具。
恭敬供養遍照如來及諸大衆滿二萬歲。
於遍照如來法中出家修行正法。
以聞法故。
於時獲得受法善根。
持法善根。
說法善根。
有所聞法思惟不忘。
無量功德精勤修習。
乃發誓願。
願持如來三時正法。
為諸衆生種種宣說。
作是願已，於勝超劫諸如來所。
一一親近供養承事。
彼諸如來現前正法。
中時正法。
後時正法悉能受持。
教化成熟四萬八千俱胝那由他衆生。
趣於阿耨多羅三藐三菩提。
方便調伏無量衆生。
住於聲聞辟支佛乘。
彼劫之中最後如來。
号曰電光。
勇猛軍比丘。
聞電光如來說法之時，獲無生忍。
電光如來即為授記。
汝勇猛軍。
於未來世供養無量千佛世尊，受持如來三時正法。
利益無量無數衆生。
安立百千俱胝那由他衆生於阿耨多羅三藐三菩提。
無量衆生住聲聞乘。
如是乃過阿僧祇劫。
證阿耨多羅三藐三菩提。
号曰無邊精進光明功德超勝王如來。
其佛刹土。
積集無量清淨功德。
安隐豐樂人民充滿。
多有聲聞及菩薩衆。
其佛壽命至五小劫。
滅後正法住一小劫。
法教流布天人受持。
舍利塔廟遍諸刹土。
是故勝慧。
諸菩薩摩诃薩於此清淨甚深之法。
應當尊重受持修習。
以法嚴具莊嚴其身。
法莊嚴故證得如來金剛所成大那羅延堅固之身。
假使三千大千世界。
一切衆生盡其軀力。
而欲破壞堅固之身。
乃無有能摧伏之者，一切世間天人阿修羅衆中。
演法光明亦無有能敵論之者，若有衆生。
於此深法受持讀誦精勤修習。
随其意樂生於清淨大族姓家。
乃至坐於菩提樹下。
名稱具足。
世界殊妙不雜異道。
尚無梵志遮羅迦名。
況有惡見邪求之輩。
諸不善法亦嘗未聞。
甯有習行不善根者，能以足指放大光明。
遍照無邊一切世界。
一切衆生遇斯光者，皆得安樂當證阿耨多羅三藐三菩提。
是故勝慧。
若諸菩薩摩诃薩。
於我法中勤修行者，當獲如是殊勝功德。
我若具說不可窮荊 爾時世尊告無邊慧菩薩摩诃薩言：無邊慧。
若有住斯菩薩道者，勤修如是清淨深法。
與空相應。
寂靜相應。
得法光明。
以法光明見一切法自性無異。
性無異故所見清淨。
見清淨故則無法見。
亦無有法。
離自性見。
法見清淨。
亦無清淨。
無清淨者，無清淨時。
能得清淨智之境界。
見諸法界非界非非界界見清淨。
遠離諸界種種性想。
離性想故。
於界理趣秘密言辭而能覺了。
亦能遍知諸法非界。
以見法界無差别故。
不可壞故。
不變異故。
便獲一切法界理趣善巧方便。
以善方便遍能了知法界理趣。
以等持力。
於諸法界差别理趣随順能入。
住此行時。
是故彼劫名曰超勝。
於彼劫中。
有五百如來次第出現。
一一刹土皆七寶成。
其佛滅後正法住世各十千歲。
如是五百如來現化於世。
多有聲聞菩薩法會。
一一法會各有俱胝那由他數無量菩薩。
趣一乘道獲無生忍。
時彼劫中有轉輪王名勇猛軍。
七寶成就王四天下。
於閻浮提有一大城。
其城周回六十由旬。
複有八萬俱胝人民止住其中。
安隐快樂豐饒熾盛。
七重隍塹。
七重行樹。
七重街道。
七重表刹。
七重鈴網。
一千園苑所共圍繞莊嚴大城。
一一園苑縱廣正等二十由旬。
其中各有七重垣牆。
七重羅網。
種種莊嚴。
一一微妙衆寶珍玩猶如諸天。
各各複有一百池沼。
毗琉璃寶以為堤岸。
馬瑙雜玉以為階砌。
衆華敷榮寶樹行列。
於大城中。
王之正殿量七由旬。
黃金青寶間錯所成。
周以寶竿飾以琉璃。
摩尼珠網彌覆其上。
諸多羅樹晖映莊嚴。
二十淵池圍繞萦帶。
底布真金覆以金網。
雜琉璃寶以為津橋。
純妙黃金而為階道。
於其池中。
優缽羅華。
拘勿頭華。
芬陀利花敷榮遍滿。
彼轉輪王。
二千采女六萬諸子。
與其眷屬於彼園中五欲娛樂。
竊作是念。
諸欲無常不久變壞。
我當決定志求佛法。
若聞法已如教修行。
令我長夜利益安樂。
適思惟已，忽然有天現虛空中。
告彼王言：善哉丈夫。
今有遍照如來出現於世。
演說正法初中後善。
王應速詣於彼佛所。
當聞正法。
令王長夜利益安樂。
成就佛法圓滿佛法。
王聞天言踴躍歡喜。
與其眷屬侍從圍繞。
即往遍照如來之所。
頭面禮足而白佛言：世尊，以何等法。
能攝諸法善巧方便。
能令梵行速得圓滿。
我當修行。
如是問已，時彼如來廣為開示。
王聞法已，與其眷屬。
悉舍安樂資生之具。
恭敬供養遍照如來及諸大衆滿二萬歲。
於遍照如來法中出家修行正法。
以聞法故。
於時獲得受法善根。
持法善根。
說法善根。
有所聞法思惟不忘。
無量功德精勤修習。
乃發誓願。
願持如來三時正法。
為諸衆生種種宣說。
作是願已，於勝超劫諸如來所。
一一親近供養承事。
彼諸如來現前正法。
中時正法。
後時正法悉能受持。
教化成熟四萬八千俱胝那由他衆生。
趣於阿耨多羅三藐三菩提。
方便調伏無量衆生。
住於聲聞辟支佛乘。
彼劫之中最後如來。
号曰電光。
勇猛軍比丘。
聞電光如來說法之時，獲無生忍。
電光如來即為授記。
汝勇猛軍。
於未來世供養無量千佛世尊，受持如來三時正法。
利益無量無數衆生。
安立百千俱胝那由他衆生於阿耨多羅三藐三菩提。
無量衆生住聲聞乘。
如是乃過阿僧祇劫。
證阿耨多羅三藐三菩提。
号曰無邊精進光明功德超勝王如來。
其佛刹土。
積集無量清淨功德。
安隐豐樂人民充滿。
多有聲聞及菩薩衆。
其佛壽命至五小劫。
滅後正法住一小劫。
法教流布天人受持。
舍利塔廟遍諸刹土。
是故勝慧。
諸菩薩摩诃薩於此清淨甚深之法。
應當尊重受持修習。
以法嚴具莊嚴其身。
法莊嚴故證得如來金剛所成大那羅延堅固之身。
假使三千大千世界。
一切衆生盡其軀力。
而欲破壞堅固之身。
乃無有能摧伏之者，一切世間天人阿修羅衆中。
演法光明亦無有能敵論之者，若有衆生。
於此深法受持讀誦精勤修習。
随其意樂生於清淨大族姓家。
乃至坐於菩提樹下。
名稱具足。
世界殊妙不雜異道。
尚無梵志遮羅迦名。
況有惡見邪求之輩。
諸不善法亦嘗未聞。
甯有習行不善根者，能以足指放大光明。
遍照無邊一切世界。
一切衆生遇斯光者，皆得安樂當證阿耨多羅三藐三菩提。
是故勝慧。
若諸菩薩摩诃薩。
於我法中勤修行者，當獲如是殊勝功德。
我若具說不可窮荊 爾時世尊告無邊慧菩薩摩诃薩言：無邊慧。
若有住斯菩薩道者，勤修如是清淨深法。
與空相應。
寂靜相應。
得法光明。
以法光明見一切法自性無異。
性無異故所見清淨。
見清淨故則無法見。
亦無有法。
離自性見。
法見清淨。
亦無清淨。
無清淨者，無清淨時。
能得清淨智之境界。
見諸法界非界非非界界見清淨。
遠離諸界種種性想。
離性想故。
於界理趣秘密言辭而能覺了。
亦能遍知諸法非界。
以見法界無差别故。
不可壞故。
不變異故。
便獲一切法界理趣善巧方便。
以善方便遍能了知法界理趣。
以等持力。
於諸法界差别理趣随順能入。
住此行時。
