第二三七回 雲山無恙 道侶修真 玉牒生芒 妖屍懼禍
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黨，毀壞法體，以及妖黨慘死等情，差不多全以極簡明的詞句，記在上面。
底下空白了數十行，對未來之事，卻是一字未提。
那剩餘十分之一的原文，仍是異日惡報，單列在末幾行内，字仍如血，更是鮮明。
妖屍這才知道，自己的一舉一動，仍落仇人算中。
并且那道書乃聖姑昔年念在師徒一場特加警戒；如今又念在自己在洞中受苦多年，特地假手上官紅給她一絲生機。
當得書以後，隻要肯革面洗心，立誓改邪歸正，棄舊從新，照書修煉上兩三年，另半部關系修為至重的也必現出，所有一切禁制身受也必在此時随同消滅。
無如惡孽太重，三心二意，迷途不返，良機一失，就此趨入窮途。
料定滅亡不遠，越想越害怕，雖未遣散衆妖黨，卻已背人向聖姑哭求哀告，許其自新。
同時嚴囑諸妖黨，不特不許生事，連出洞門也在禁止之列。
易靜等三人回山這一天，妖屍正在首鼠兩端，舉棋不定。
一面恐劫難臨身，苦求聖姑大發慈悲，賜以生路；一面又恐惡孽難消，聖姑不允，留着這些得力妖黨，到底也多一層指望。
此外還有被自己用計激走的一個最高明的人物，曾傳乃師之命，銳身自任，保己無恙，也須這些人前往引來，不得不假以詞色，設計籠絡。
因是運數将終，竟沒打定一個切實主意。
其實正邪不能并立，成敗關頭，豈是可以雙管齊下，取巧得的？可是經此一來，兇焰大減，迥非與妖黨勾結時那等興妖作怪，猖狂氣勢了。
妖屍既因潛參聖姑遺偈預言，知道盡管氣候已成，複體回生期近，這三數年短短光陰，晃眼即至，但在此期中，如若不能将仇人所下禁制一齊脫去，離開當地，逃往别處，仍有形神俱滅之禍。
日常憂急惶惶，隻是緊急修為，以待時機到來，奮力脫困，破壁飛去。
認為所結納的幾個幫手，俱是左道中的能者，即使再多勾結幾個，法力也不過如此。
此外除非正教中的高人，才能較勝，但是雙方無異水火，法力次的無用，法力高的隻有為敵，決不會為己所用。
自己又不能出外物色，無從下手。
如和昔年在聖姑門下三次死裡逃生一樣，命中有救，人定勝天，憑着玄功變化，到時興許能夠出困逃走。
或是仇人慈悲憐憫，一切經過俱是有意恐吓，使己悔懼回頭，預言雖然應驗，到了緊要關頭，忽然改變，現出生機。
有這内外兩個得力黨羽相助，足可夠用。
如再照着初念，準備一脫羅網，立即大舉勾結許多同黨，不特無什益處，張揚太過，風聲越鬧越大，反而引起各正教中仇敵嫉視，前來作梗。
并還要用心機延款籠絡，多勞神智，延誤修煉。
妖屍天性又複乖戾孤刻，眼界太高，任性行事，不能容衆，更喜炫弄美色，以權詐惑人，引為得意。
這些左道中人，妖屍十九看不起。
來人品類不齊，偶然見了厭惡，立起殺機，勢必和前些日一樣，仗着美豔妖媚的慣伎，毒計離間，使這些見色迷心的蠢物互相火并殘殺，以遂自己天生好殺的習性，人少自可操縱自如，死活由心。
人數如多，來人又非弱者，多抱着人寶兩得的大欲而來，心性又多惡辣兇淫，一任如何工于媚惑，其勢不能逐個玩弄于股掌之上，稍現破綻，必生内叛。
自己不過自負奇美之質，喜歡颠倒衆生，使人人甘為己死，引作至樂。
又以禁閉洞中多年，忿郁不伸，非此不能快意出氣。
日前略使出一點淺笑輕颦，柔情軟語，便引起兩次火并，殺死多人。
但第二次卻把一個極有力的同黨氣走，雖然此是兩雄不能并立，為了省心，事有成算，走的人仍是一招即至，事後回想，也自後悔作得太過。
這些蠢物，好歹總是為己效命而來，何苦為快一時心意，恩愛成仇，以怨報德？無奈天性如此奇特，隻要有新來的，必定技癢，欲試驗天下有沒有連自己這等奇豔的尤物，都會見了不動心的？這一賣弄風情，新舊之間足生疑忌，便不再加挑撥，也必妒忿成仇。
自己再忍不住，微一蠱惑，争殺便起。
來人多是修煉多年才到今日，煞非容易，惡孽也多。
妖屍新近還在打算，這次脫困以後，便孤身遠引，設法物色一個可使自己快心如意的仙侶，同隐極荒隐僻之區，長相厮守。
眼前這些醜惡同黨，隻是仗他出力相助，到時全要舍去，至多隻使分得一點實惠，布施一兩次色身。
對方大欲未遂，心必不甘，再要嘗到一點甜頭，益發難舍，見已遠隐，必在苦苦尋仇，法力又均高強，必難全數用計殺死，此時勾結人多，異日強敵也衆，越想越不是法。
非但不再分遣原有妖黨四出勾結，就對于聞風來投的，也各斟酌來曆情勢和法力高下，或是放出難題使其知難而退，或是閉門不納，來人連洞門也無法走進，自然息念而去。
有時遇到來人不知進退，法力又淺的，便令洞中妖黨殺死。
如是法力較高，而又命人延請而來不便堅拒的，便延入洞内，使出媚惑慣伎，激使試險破法，消滅在五遁禁制之中，形神俱滅。
以免來往頻繁，呼朋引類，多生枝節。
再向婉言謝絕的人，哭訴聖姑法力厲害，多少人為救自己喪命，悲憤已極，為防同道再蹈前轍，隻好拼着再受苦些年，不到十二分有把握時，任是誰來也不敢延納了。
一面又令原在洞中的心腹妖黨，将洞口法台撤去，緊閉洞門，複了原樣，假說聖姑禁法日前突又發動，無法攻入，隻能隔洞答話。
不久風聲傳出，一幹妖邪知道艱難，又見好幾個厲害同道全都葬送在内，多半膽怯。
貪念雖非全消，仍在打着主意，為有一洞之隔，咫尺天涯，不比以前随意出入，不問事之成否，先可一親美人顔色，多生一點妄想，飽點眼福，如無勝算，誰也不肯以身臨險了。
照此情形，妖屍改進為退，謹守待時，外來妖黨漸漸絕迹。
衛仙客夫妻圖謀雖急，因所借陣圖旗門，外人不能到手應用，尚須祭煉，收功為日尚遠。
又知易靜等對頭一兩年内不會下手，去了隻有送死。
夫妻二人約了同黨，放放心心在山中煉法，暫時不曾前來。
除易靜等三人初回二三十天，尚時有妖人往訪外，幻波池洞門已複原狀。
癞姑防患既嚴，說詞又巧，雖然易靜在一月之後背人開洞下視，但見洞門緊閉如常，如非有許多事實和白雕傳語，直如本無其事，正盤算下探與否，便吃癞姑趕來婉告回去。
易靜也不是不知師命難違，暫時也就放過。
師徒數人每日照師傳道書勤習，一晃經年，功力大為精進。
池中妖屍久無異狀，師徒用功甚勤，偶有妖人前往窺探均未遇上。
按說本可挨到妖屍數盡之時前往，一舉成功，也是易靜該有這場災厄。
因先斷定衛仙客夫妻定要約人前來，久候無信，妖屍也閉洞安分起來，妙在連個妖黨俱不見出入，兩事全出意料。
卻不知神雕、鋼羽不時空中飛翔，常有發現，因受白雕警告，有意隐而不報。
易靜每一想到，便自奇怪，屢欲入池一探虛實。
隻因癞姑、英瓊不斷勸阻，力陳利害得失，易靜又好勝面軟，三人同門，情義又極深厚，不便強違她二人之請，就此耽延下去，而心仍未死。
三人本定每日由亥正起入定，運用玄功，以固根本；到了午初，練習法術飛劍。
因門人飲食尚未全斷，日食一頓，俱在黃昏以前，此外輕易不動煙火。
便是三人對于煙火食物，偶然也喜一試，不曾禁絕。
英瓊更嗜家鄉風味，袁星又愛讨好多事，把仙廚中的酒母帶了些出來，到才三月，便用本山花果釀造了許多美酒。
因神雕已然不再食肉，師父又禁殺生，便學裘芷仙的樣尋些鹽來，腌了好些山蔬筍脯；再把本山所産的野谷種上幾畝，過不兩月便已成熟。
上官紅生自鄉間，知道農耕，所以得了不少米糧食物。
起初原備米、劉、上官三人食用，英瓊見那米谷生自靈山，顆粒圓大，瑩白如玉，見三人偶作火食獻師，入口芳腴，就着筍脯腌菜，味美異常，強着兩位師姊一嘗，也都贊美。
由此起，隻不動葷，每值風月良辰，師徒二人便提議舉火，帶些酒果飯菜，在谷内外擇那好景緻所在，聚飲同餐。
易靜因此舉無什妨礙，差不多每請必允。
因門人每日進食，不論生熟，都在酉戌之交，山中天氣既好，月夜景物最是清淑，漸漸把由黃昏起到亥初這兩個時辰，當作遊息言笑之時。
除卻日常入定，或是日間煉法未完，幾成慣例。
每一月中，至少也作一兩次火食，或是師徒共飲，選勝賞月為樂。
底下空白了數十行，對未來之事，卻是一字未提。
那剩餘十分之一的原文，仍是異日惡報，單列在末幾行内，字仍如血，更是鮮明。
妖屍這才知道，自己的一舉一動，仍落仇人算中。
并且那道書乃聖姑昔年念在師徒一場特加警戒；如今又念在自己在洞中受苦多年，特地假手上官紅給她一絲生機。
當得書以後，隻要肯革面洗心，立誓改邪歸正，棄舊從新，照書修煉上兩三年，另半部關系修為至重的也必現出，所有一切禁制身受也必在此時随同消滅。
無如惡孽太重，三心二意，迷途不返，良機一失，就此趨入窮途。
料定滅亡不遠，越想越害怕，雖未遣散衆妖黨，卻已背人向聖姑哭求哀告，許其自新。
同時嚴囑諸妖黨，不特不許生事，連出洞門也在禁止之列。
易靜等三人回山這一天，妖屍正在首鼠兩端，舉棋不定。
一面恐劫難臨身，苦求聖姑大發慈悲，賜以生路；一面又恐惡孽難消，聖姑不允，留着這些得力妖黨，到底也多一層指望。
此外還有被自己用計激走的一個最高明的人物，曾傳乃師之命，銳身自任，保己無恙，也須這些人前往引來，不得不假以詞色，設計籠絡。
因是運數将終，竟沒打定一個切實主意。
其實正邪不能并立，成敗關頭，豈是可以雙管齊下，取巧得的？可是經此一來，兇焰大減，迥非與妖黨勾結時那等興妖作怪，猖狂氣勢了。
妖屍既因潛參聖姑遺偈預言，知道盡管氣候已成，複體回生期近，這三數年短短光陰，晃眼即至，但在此期中，如若不能将仇人所下禁制一齊脫去，離開當地，逃往别處，仍有形神俱滅之禍。
日常憂急惶惶，隻是緊急修為，以待時機到來，奮力脫困，破壁飛去。
認為所結納的幾個幫手，俱是左道中的能者，即使再多勾結幾個，法力也不過如此。
此外除非正教中的高人，才能較勝，但是雙方無異水火，法力次的無用，法力高的隻有為敵，決不會為己所用。
自己又不能出外物色，無從下手。
如和昔年在聖姑門下三次死裡逃生一樣，命中有救，人定勝天，憑着玄功變化，到時興許能夠出困逃走。
或是仇人慈悲憐憫，一切經過俱是有意恐吓，使己悔懼回頭，預言雖然應驗，到了緊要關頭，忽然改變，現出生機。
有這内外兩個得力黨羽相助，足可夠用。
如再照着初念，準備一脫羅網，立即大舉勾結許多同黨，不特無什益處，張揚太過，風聲越鬧越大，反而引起各正教中仇敵嫉視，前來作梗。
并還要用心機延款籠絡，多勞神智，延誤修煉。
妖屍天性又複乖戾孤刻，眼界太高，任性行事，不能容衆，更喜炫弄美色，以權詐惑人，引為得意。
這些左道中人，妖屍十九看不起。
來人品類不齊，偶然見了厭惡，立起殺機，勢必和前些日一樣，仗着美豔妖媚的慣伎，毒計離間，使這些見色迷心的蠢物互相火并殘殺，以遂自己天生好殺的習性，人少自可操縱自如，死活由心。
人數如多，來人又非弱者，多抱着人寶兩得的大欲而來，心性又多惡辣兇淫，一任如何工于媚惑，其勢不能逐個玩弄于股掌之上，稍現破綻，必生内叛。
自己不過自負奇美之質，喜歡颠倒衆生，使人人甘為己死，引作至樂。
又以禁閉洞中多年，忿郁不伸，非此不能快意出氣。
日前略使出一點淺笑輕颦，柔情軟語，便引起兩次火并，殺死多人。
但第二次卻把一個極有力的同黨氣走，雖然此是兩雄不能并立，為了省心，事有成算，走的人仍是一招即至，事後回想，也自後悔作得太過。
這些蠢物，好歹總是為己效命而來，何苦為快一時心意，恩愛成仇，以怨報德？無奈天性如此奇特，隻要有新來的，必定技癢，欲試驗天下有沒有連自己這等奇豔的尤物，都會見了不動心的？這一賣弄風情，新舊之間足生疑忌，便不再加挑撥，也必妒忿成仇。
自己再忍不住，微一蠱惑，争殺便起。
來人多是修煉多年才到今日，煞非容易，惡孽也多。
妖屍新近還在打算，這次脫困以後，便孤身遠引，設法物色一個可使自己快心如意的仙侶，同隐極荒隐僻之區，長相厮守。
眼前這些醜惡同黨，隻是仗他出力相助，到時全要舍去，至多隻使分得一點實惠，布施一兩次色身。
對方大欲未遂，心必不甘，再要嘗到一點甜頭，益發難舍，見已遠隐，必在苦苦尋仇，法力又均高強，必難全數用計殺死，此時勾結人多，異日強敵也衆，越想越不是法。
非但不再分遣原有妖黨四出勾結，就對于聞風來投的，也各斟酌來曆情勢和法力高下，或是放出難題使其知難而退，或是閉門不納，來人連洞門也無法走進，自然息念而去。
有時遇到來人不知進退，法力又淺的，便令洞中妖黨殺死。
如是法力較高，而又命人延請而來不便堅拒的，便延入洞内，使出媚惑慣伎，激使試險破法，消滅在五遁禁制之中，形神俱滅。
以免來往頻繁，呼朋引類，多生枝節。
再向婉言謝絕的人，哭訴聖姑法力厲害，多少人為救自己喪命，悲憤已極，為防同道再蹈前轍，隻好拼着再受苦些年，不到十二分有把握時，任是誰來也不敢延納了。
一面又令原在洞中的心腹妖黨，将洞口法台撤去，緊閉洞門，複了原樣，假說聖姑禁法日前突又發動，無法攻入，隻能隔洞答話。
不久風聲傳出，一幹妖邪知道艱難，又見好幾個厲害同道全都葬送在内，多半膽怯。
貪念雖非全消，仍在打着主意，為有一洞之隔，咫尺天涯，不比以前随意出入，不問事之成否，先可一親美人顔色，多生一點妄想，飽點眼福，如無勝算，誰也不肯以身臨險了。
照此情形，妖屍改進為退，謹守待時，外來妖黨漸漸絕迹。
衛仙客夫妻圖謀雖急，因所借陣圖旗門，外人不能到手應用，尚須祭煉，收功為日尚遠。
又知易靜等對頭一兩年内不會下手，去了隻有送死。
夫妻二人約了同黨，放放心心在山中煉法，暫時不曾前來。
除易靜等三人初回二三十天，尚時有妖人往訪外，幻波池洞門已複原狀。
癞姑防患既嚴，說詞又巧，雖然易靜在一月之後背人開洞下視，但見洞門緊閉如常，如非有許多事實和白雕傳語，直如本無其事，正盤算下探與否，便吃癞姑趕來婉告回去。
易靜也不是不知師命難違，暫時也就放過。
師徒數人每日照師傳道書勤習，一晃經年，功力大為精進。
池中妖屍久無異狀，師徒用功甚勤，偶有妖人前往窺探均未遇上。
按說本可挨到妖屍數盡之時前往，一舉成功，也是易靜該有這場災厄。
因先斷定衛仙客夫妻定要約人前來，久候無信，妖屍也閉洞安分起來，妙在連個妖黨俱不見出入，兩事全出意料。
卻不知神雕、鋼羽不時空中飛翔，常有發現，因受白雕警告，有意隐而不報。
易靜每一想到，便自奇怪，屢欲入池一探虛實。
隻因癞姑、英瓊不斷勸阻，力陳利害得失，易靜又好勝面軟，三人同門，情義又極深厚，不便強違她二人之請，就此耽延下去，而心仍未死。
三人本定每日由亥正起入定，運用玄功，以固根本；到了午初，練習法術飛劍。
因門人飲食尚未全斷，日食一頓，俱在黃昏以前，此外輕易不動煙火。
便是三人對于煙火食物，偶然也喜一試，不曾禁絕。
英瓊更嗜家鄉風味，袁星又愛讨好多事，把仙廚中的酒母帶了些出來，到才三月，便用本山花果釀造了許多美酒。
因神雕已然不再食肉，師父又禁殺生，便學裘芷仙的樣尋些鹽來，腌了好些山蔬筍脯；再把本山所産的野谷種上幾畝，過不兩月便已成熟。
上官紅生自鄉間，知道農耕，所以得了不少米糧食物。
起初原備米、劉、上官三人食用，英瓊見那米谷生自靈山，顆粒圓大，瑩白如玉，見三人偶作火食獻師，入口芳腴，就着筍脯腌菜，味美異常，強着兩位師姊一嘗，也都贊美。
由此起，隻不動葷，每值風月良辰，師徒二人便提議舉火，帶些酒果飯菜，在谷内外擇那好景緻所在，聚飲同餐。
易靜因此舉無什妨礙，差不多每請必允。
因門人每日進食，不論生熟，都在酉戌之交，山中天氣既好，月夜景物最是清淑，漸漸把由黃昏起到亥初這兩個時辰，當作遊息言笑之時。
除卻日常入定，或是日間煉法未完，幾成慣例。
每一月中，至少也作一兩次火食，或是師徒共飲，選勝賞月為樂。