羅睺羅品第四
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須往。
何以故？羅睺羅。
諸佛法爾。
佛以慈悲思見汝。
不入涅槃。
爾時羅睺羅頭面禮彼商主佛已，譬如壯士屈伸臂頃。
複如伸臂屈頃時。
睺羅即於彼沒。
詣拘屍城力士生地娑羅雙樹間。
到如來所亦複如是，到已頭面禮足右繞三卻住一面。
憂愁悲泣合掌流淚。
爾時世尊告羅睺羅言：羅睺羅。
汝莫悲戀憂愁啼哭心生熱羅睺羅。
汝於父所作父事訖。
我亦汝所作子事訖。
羅睺羅。
汝莫生戀憂愁悲悔。
羅睺羅。
與汝等俱為一切衆生。
得無畏故發勤精進。
不作怨雠不作惱害故發大精進。
羅睺羅。
我今涅槃已，更不與他作父。
羅睺羅。
汝亦當般涅槃。
更不與他作子。
羅睺羅。
我與汝等二俱不作惱亂不作怨雠。
爾時羅睺羅白佛言：世尊，婆伽婆莫般涅槃。
修伽陀莫般涅槃。
唯願尊，住世一劫。
為於多衆安隐樂故。
憐愍世間故。
利益安樂諸天人故。
作是語已，佛告羅羅言：羅睺羅。
如來應正遍知盡知諸法。
於世間中得名為佛。
羅睺羅。
然彼佛法。
不消不不生不滅。
不來不去。
不成不壞。
不坐不卧。
不合不散。
何以故？羅睺羅。
如是法住。
畢不生畢竟不滅。
畢竟空畢竟無自性。
寂定涅槃不入衆數無窟宅。
不可說非語言道。
此是諸法。
所謂畢竟住故。
畢竟滅故。
畢竟寂滅故。
畢竟離故。
畢竟離欲故。
畢竟不和合故。
畢不作故。
畢竟盡故。
羅睺羅。
我随宜說此法。
假使諸佛若出世若不出世。
如是諸法住。
諸如法爾故。
法不變易故。
法離欲故。
法無自性故。
羅睺羅。
如是如來不将戒聚入般涅槃。
将定聚慧聚解脫聚解脫知見聚入般涅槃。
羅睺羅。
汝莫悲戀莫憂莫愁。
羅睺羅。
一切諸行常無定。
無所悕望。
無常盡變易法。
羅睺羅。
乃至息一切行厭舍不著唯求解脫。
羅睺羅此是我之教法。
佛為羅睺羅說此見實谛品時。
大德比丘六十人。
皆盡諸漏心得解脫。
二十比丘尼。
亦心解脫得盡諸。
漏無量天人遠塵離垢得法眼淨。
六萬八千諸菩薩得無生法忍。
切皆悉歡喜踴躍。
歎言佛法不可思議。
彼等皆悉以優波羅花波頭摩花。
拘牟頭花芬陀利花而散佛上各作是言：我於來世亦當如是作天人師出興於世。
說如是法世間無上無相涅槃。
是以大涅槃而般涅槃。
彼諸菩薩作是語已，默然而住。
何以故？羅睺羅。
諸佛法爾。
佛以慈悲思見汝。
不入涅槃。
爾時羅睺羅頭面禮彼商主佛已，譬如壯士屈伸臂頃。
複如伸臂屈頃時。
睺羅即於彼沒。
詣拘屍城力士生地娑羅雙樹間。
到如來所亦複如是，到已頭面禮足右繞三卻住一面。
憂愁悲泣合掌流淚。
爾時世尊告羅睺羅言：羅睺羅。
汝莫悲戀憂愁啼哭心生熱羅睺羅。
汝於父所作父事訖。
我亦汝所作子事訖。
羅睺羅。
汝莫生戀憂愁悲悔。
羅睺羅。
與汝等俱為一切衆生。
得無畏故發勤精進。
不作怨雠不作惱害故發大精進。
羅睺羅。
我今涅槃已，更不與他作父。
羅睺羅。
汝亦當般涅槃。
更不與他作子。
羅睺羅。
我與汝等二俱不作惱亂不作怨雠。
爾時羅睺羅白佛言：世尊，婆伽婆莫般涅槃。
修伽陀莫般涅槃。
唯願尊，住世一劫。
為於多衆安隐樂故。
憐愍世間故。
利益安樂諸天人故。
作是語已，佛告羅羅言：羅睺羅。
如來應正遍知盡知諸法。
於世間中得名為佛。
羅睺羅。
然彼佛法。
不消不不生不滅。
不來不去。
不成不壞。
不坐不卧。
不合不散。
何以故？羅睺羅。
如是法住。
畢不生畢竟不滅。
畢竟空畢竟無自性。
寂定涅槃不入衆數無窟宅。
不可說非語言道。
此是諸法。
所謂畢竟住故。
畢竟滅故。
畢竟寂滅故。
畢竟離故。
畢竟離欲故。
畢竟不和合故。
畢不作故。
畢竟盡故。
羅睺羅。
我随宜說此法。
假使諸佛若出世若不出世。
如是諸法住。
諸如法爾故。
法不變易故。
法離欲故。
法無自性故。
羅睺羅。
如是如來不将戒聚入般涅槃。
将定聚慧聚解脫聚解脫知見聚入般涅槃。
羅睺羅。
汝莫悲戀莫憂莫愁。
羅睺羅。
一切諸行常無定。
無所悕望。
無常盡變易法。
羅睺羅。
乃至息一切行厭舍不著唯求解脫。
羅睺羅此是我之教法。
佛為羅睺羅說此見實谛品時。
大德比丘六十人。
皆盡諸漏心得解脫。
二十比丘尼。
亦心解脫得盡諸。
漏無量天人遠塵離垢得法眼淨。
六萬八千諸菩薩得無生法忍。
切皆悉歡喜踴躍。
歎言佛法不可思議。
彼等皆悉以優波羅花波頭摩花。
拘牟頭花芬陀利花而散佛上各作是言：我於來世亦當如是作天人師出興於世。
說如是法世間無上無相涅槃。
是以大涅槃而般涅槃。
彼諸菩薩作是語已，默然而住。
