卷七

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薩摩诃薩言:大悲。

    於中以何無畏莊嚴。

    菩薩摩诃薩得莊嚴滿忍觀第一義。

    菩薩摩诃薩得無礙作一切三界無為心。

    於諸衆生心亦無為。

    是無畏三昧沙門法。

    其有一切法中心如虛空平如掌者,大悲。

    是名菩薩摩诃薩無畏莊嚴。

    又何謂滿忍。

    彼如是者於中不見得法可覺可知解無報法。

    所謂說慈無我悲無衆生喜無命舍無人。

    施謂調心戒靜心忍善心進勤心禅滅心慧無行心。

    念處無念思惟心。

    正舍無生滅心。

    神足無量心。

    信無數心。

    念自然心。

    三昧無三昧心。

    慧根無根心。

    力無伏心。

    覺分破意心。

    道無修心。

    止滅心。

    觀無失心。

    修聖谛永斷修心。

    思念佛無量相心。

    思念法法性等心。

    思念僧無住心。

    化衆生極淨心。

    攝正法法性無破心。

    淨佛土等虛空心。

    滿相無相心。

    得忍無得心。

    無退轉地無退不退心。

    莊嚴道場心。

    三界場心。

    於一切衆生降魔心。

    攝一切衆生心菩提一切法等無覺心。

    轉法輪一切法無轉心。

    現大般涅槃生死實等心。

    說是法時。

    六十四百千菩薩。

    於十方來詣耆阇崛山釋迦牟尼如來所。

    為聽本事決定三昧門淨資用法門故。

    彼皆得無生法忍。

    時釋迦牟尼如來告大衆言:諸善男子,寶藏如來應供正遍知。

    說是法時。

    四十八恒河沙數菩薩摩诃薩。

    得無生法忍。

    四天下微塵數菩薩摩诃薩。

    得不退轉地。

    恒河沙數菩薩摩诃薩。

    得具滿足決定三昧門淨資用法門清淨智慧。

    善男子。

    時大悲菩薩摩诃薩。

    以彼歡喜變成童子如年二十。

    從寶藏如來後如影随形。

    善男子,彼時無量淨王。

    與其千子八萬四千諸小國王。

    及馀九十億衆生俱。

    出家為道。

    奉持禁戒學問修禅。

    善男子,爾時大悲菩薩摩诃薩。

    漸漸從寶藏如來所。

    誦八萬四千部說聲聞乘法。

    誦九萬部說辟支佛乘法。

    誦百千部說無上大乘。

    百千身念處。

    百千受念處。

    百千心念處。

    百千法念處。

    百千部界。

    百千部入。

    百千部舍貪欲使。

    百千部舍瞋恚使。

    百千部舍愚癡因緣生。

    百千部三昧解脫。

    百千部力無畏佛不共法。

    乃至寶藏如來所。

    受百萬部法而誦讀之。

    乃至異時彼寶藏如來應供正遍知。

    入無馀涅槃。

    善男子,彼時大悲菩薩摩诃薩。

    以種種若幹無量阿僧祇音樂華鬘末香塗香幢蓋幡麾及馀雜寶而供養之。

    以種種阇維訖。

    以舍利起七寶塔。

    高五由旬縱廣半由旬。

    於七日中以無量阿僧祇音樂華鬘末香塗香幢蓋幡麾及馀雜寶供養已,又即於彼化無量阿僧祇衆生令住三乘。

    彼竟七日後與八萬四千人俱共出家。

    剃除須發而被法服。

    正法堅固皆如法已,寶藏如來般涅槃後。

    護持正法興顯道化滿十千歲。

    其中勸化無量阿僧祇衆生令住三乘。

    有住三歸依。

    有住優婆塞戒。

    有住沙彌戒。

    有具修比丘梵行令住其中。

    彼令多億那由他百千衆生得善神通修住梵行。

    令知陰如怨入如空聚。

    又令得知因緣生諸有為知見。

    現一切法無我。

    如影野馬。

    如水中月。

    現無生無滅。

    無續永滅靜寂惔怕。

    極妙滅盡真實涅槃。

    令其知之住八聖道已,時彼大悲大沙門即便命終已,衆生雲集如是供養舍利,猶如供養轉輪聖王舍利也。

    爾時如是供養大悲大沙門舍利已,其命終日寶藏如來正法亦滅。

    彼諸菩薩摩诃薩。

    各随本願生他方界。

    有随願生兜率陀天。

    有生人中。

    有生龍中。

    有生夜叉中。

    有生阿修羅中。

    有随願受種種畜生。

     大乘悲分陀利經眼施品第二十三。

     善男子,時大悲大沙門命終已,以本願故生於南方。

    去此佛土過十千佛刹。

    有世界名集穢。

    其中世人壽八十歲。

    集不善根兇害手血樂作衆惡。

    於諸衆生無有憐愍。

    無父無母乃至不畏後世。

    其大沙門以本願故。

    生集穢刹旃陀羅家。

    巨身甚長有極大力。

    所為迅速念力極大。

    才辯難折衆行悉備。

    彼以強力疾攝衆生。

    而告之言:咄汝衆生。

    能斷竊盜邪淫。

    乃至能斷邪見者,我當賜汝等命及養身具。

    若不止者,我當斷汝等命。

    斷已更至馀處。

    彼時衆生叉手合掌。

    同聲白言:若濟我命當随汝教。

    盡斷殺盜乃至邪見。

    彼時強力旃陀羅。

    往語王及王子群臣百官言:我須養命之具。

    若飲若食。

    若佉阇蒱阇。

    若薜夜梨舍。

    衣服卧具種種塗香。

    金銀摩尼真珠琉璃車磲馬瑙珊瑚琥珀具及玫瑰。

    我用與此衆生。

    時王群臣多與養命之具。

    彼時強力旃陀羅。

    又令王及眷屬盡形壽住九善業已,人壽轉增至五百歲。

    時彼國王忽然崩亡。

    群臣百官拜彼強力旃陀羅為王。

    拜已即為立号。

    号曰福力。

    善男子,爾時福力王未久教化一國已,如是堅進。

    複化二國。

    福力王不久。

    乃至作一切閻浮提強力轉輪王。

    時福力王自知攝一切閻浮提為大王已,然後勸人不奪他命住不殺生。

    如是調施乃至斷邪見。

    教化衆生令住正見。

    随衆生意勸以三乘令住其中。

    時福力王普勸閻浮提衆生修十善業。

    得住三乘已,遍令閻浮提言:其有求索飲食乃至雜寶。

    彼一切來詣我所。

    我悉與之。

    於馀時閻浮提諸求索者皆來詣。

    福力王随其所求種種給與。

    時有邪命名曰土鳴。

    來立王前白言:汝大王。

    能種種極大施與。

    為求阿耨多羅三藐三菩提故。

    大王。

    汝能滿我意者,必當於世為燈明尊。

    王曰:欲求何等。

    土鳴邪命言:大王。

    我是咒師。

    欲成降伏天咒故來白汝。

    我今欲得生人肉眼。

    善男子,時福力王思惟念言:吾已得為強力轉輪王。

    又複勸化過數衆生。

    住十善業随住三乘。

    無量施已,此是我善知識。

    能勸我危脆身令為堅固。

    王曰:汝且歡喜。

    我當與汝此凡肉眼。

    令我得無上慧眼。

    以歡喜心與汝身皮。

    令我得佛無上菩提。

    善男子,時福力王以右手自挑兩眼以與邪命。

    血遍流面。

    而作是言: 聽我此多天夜叉,緊那修羅諸善神。

    若於虛空住地人,明我是施為菩薩。

    願逮最勝妙寂道,於四暴流度衆生。

    遷置涅槃到彼岸。

     複作是言:若我得逮阿耨多羅三藐三菩提。

    令我命根於爾所日不絕。

    意念不亂不生悔心。

    盡彼邪命咒術得成。

    告言:善男子,可取我皮。

    時土鳴邪命手執利刀剝取王皮。

    於七日中得成咒已,時王福力亦於七日命根不絕意念不動。

    受如是苦無一念頃而生悔心。

    善男子,彼時大悲寶藏如來父豈異人乎。

    莫造斯觀。

    我身是也。

    是我先初發阿耨多羅三藐三菩提。

    我於初發
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