集一切法品第二之一
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爾時大慧菩薩摩诃薩與摩帝菩薩。
俱遊一切諸佛國土。
承佛神力從座而起。
偏袒右肩右膝著地。
向佛合掌曲躬恭敬而說頌言：世間離生滅，譬如虛空花。
智不得有無，而興大悲心。
一切法如幻，遠離於心識。
智不得有無，而興大悲心。
世間恒如夢，遠離於斷常。
智不得有無，而興大悲心。
知人法無我，煩惱及爾焰。
常清淨無相，而興大悲心。
佛不住涅槃，涅槃不住佛。
遠離覺不覺，若有若非有。
法身如幻夢，雲何可稱贊。
知無性無生，乃名稱贊佛。
佛無根境相，不見名見佛。
雲何於牟尼，而能有贊毀。
若見於牟尼，寂靜遠離生。
是人今後世，離著無所見。
爾時大慧菩薩摩诃薩偈贊佛已，自說姓名。
我名為大慧，通達於大乘。
今以百八義，仰谘尊中上。
時世間解聞是語已，普觀衆會而說是言：汝等諸佛子，今皆恣所問。
我當為汝說，自證之境界。
爾時大慧菩薩摩诃薩蒙佛許已，頂禮佛足以頌問曰：雲何起計度，雲何淨計度。
雲何起迷惑，雲何淨迷惑。
雲何名佛子，及無影次第。
雲何刹土化，相及諸外道。
解脫至何所，誰縛誰能解。
雲何禅境界，何故有三乘。
彼以何緣生，何作何能作。
誰說二俱異，雲何諸有起。
雲何無色定，及與滅盡定。
雲何為想滅，雲何從定覺。
雲何所作生，進去及持身。
雲何見諸物，雲何入諸地。
雲何有佛子，誰能破三有。
何處身雲何，生複住何處。
雲何得神通，自在及三昧。
三昧心何相，願佛為我說。
雲何名藏識，雲何名意識。
雲何起諸見，雲何退諸見。
雲何姓非姓，雲何唯是心。
何因建立相，雲何成無我。
雲何無衆生，雲何随俗說。
雲何得不起，常見及斷見。
雲何佛外道，其相不相違。
何故當來世，種種諸異部。
雲何為性空，雲何刹那滅。
胎藏雲何起，雲何世不動。
雲何諸世間，如幻亦如夢。
乾城及陽焰，乃至水中月。
雲何菩提分，覺分從何起。
雲何國土亂，何故見諸有。
雲何知世法，雲何離文字。
雲何如空花，不生亦不滅。
真如有幾種，諸度心有幾。
雲何如虛空，雲何離分别。
雲何地次第，雲何得無影。
何者二無我，雲何所知淨。
聖智有幾種，戒衆生亦然。
摩尼等諸寶，斯并雲何出。
誰起於語言，衆生及諸物。
明處與伎術，誰之所顯示。
伽他有幾種，長行句亦然。
道理幾不同，解釋幾差别。
飲食是誰作，愛欲雲何起。
雲何轉輪王，及以諸小王。
雲何王守護，天衆幾種别。
地日月星宿，斯等并是何。
解脫有幾種，
俱遊一切諸佛國土。
承佛神力從座而起。
偏袒右肩右膝著地。
向佛合掌曲躬恭敬而說頌言：世間離生滅，譬如虛空花。
智不得有無，而興大悲心。
一切法如幻，遠離於心識。
智不得有無，而興大悲心。
世間恒如夢，遠離於斷常。
智不得有無，而興大悲心。
知人法無我，煩惱及爾焰。
常清淨無相，而興大悲心。
佛不住涅槃，涅槃不住佛。
遠離覺不覺，若有若非有。
法身如幻夢，雲何可稱贊。
知無性無生，乃名稱贊佛。
佛無根境相，不見名見佛。
雲何於牟尼，而能有贊毀。
若見於牟尼，寂靜遠離生。
是人今後世，離著無所見。
爾時大慧菩薩摩诃薩偈贊佛已，自說姓名。
我名為大慧，通達於大乘。
今以百八義，仰谘尊中上。
時世間解聞是語已，普觀衆會而說是言：汝等諸佛子，今皆恣所問。
我當為汝說，自證之境界。
爾時大慧菩薩摩诃薩蒙佛許已，頂禮佛足以頌問曰：雲何起計度，雲何淨計度。
雲何起迷惑，雲何淨迷惑。
雲何名佛子，及無影次第。
雲何刹土化，相及諸外道。
解脫至何所，誰縛誰能解。
雲何禅境界，何故有三乘。
彼以何緣生，何作何能作。
誰說二俱異，雲何諸有起。
雲何無色定，及與滅盡定。
雲何為想滅，雲何從定覺。
雲何所作生，進去及持身。
雲何見諸物，雲何入諸地。
雲何有佛子，誰能破三有。
何處身雲何，生複住何處。
雲何得神通，自在及三昧。
三昧心何相，願佛為我說。
雲何名藏識，雲何名意識。
雲何起諸見，雲何退諸見。
雲何姓非姓，雲何唯是心。
何因建立相，雲何成無我。
雲何無衆生，雲何随俗說。
雲何得不起，常見及斷見。
雲何佛外道，其相不相違。
何故當來世，種種諸異部。
雲何為性空，雲何刹那滅。
胎藏雲何起，雲何世不動。
雲何諸世間，如幻亦如夢。
乾城及陽焰，乃至水中月。
雲何菩提分，覺分從何起。
雲何國土亂，何故見諸有。
雲何知世法，雲何離文字。
雲何如空花，不生亦不滅。
真如有幾種，諸度心有幾。
雲何如虛空，雲何離分别。
雲何地次第，雲何得無影。
何者二無我，雲何所知淨。
聖智有幾種，戒衆生亦然。
摩尼等諸寶，斯并雲何出。
誰起於語言，衆生及諸物。
明處與伎術，誰之所顯示。
伽他有幾種，長行句亦然。
道理幾不同，解釋幾差别。
飲食是誰作，愛欲雲何起。
雲何轉輪王，及以諸小王。
雲何王守護，天衆幾種别。
地日月星宿，斯等并是何。
解脫有幾種，
