卷四十三（那連提耶舍譯）
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殺時未到。
王敕有司付於牢獄。
半月半月時給一餐。
五縛系身。
兩手兩足悉皆桁械。
咽喉被鎖饑渴難堪。
兼複畏於死時将逼。
獄中一心歸依於佛。
彼時有佛名曼陀羅華香。
專意佛邊遙求救濟。
是時彼佛憐愍衆生及我等故。
於自座中現佛境界大神通力。
說四禅地依止心念陀羅尼作如是言：我以佛力令彼獄中二婆羅門聞此四禅地依止心念陀羅尼。
聞已歡喜至心憶念。
以是因緣令其所有一切惡業一切障礙。
若今生中惡業障礙。
若多生中諸惡業障。
若煩惱障。
法障。
衆生障。
舍施障。
智慧障。
生活障。
壽命未盡橫死障。
意欲不生系地所牽業力障礙。
若有清淨佛刹之中。
情願欲生而不得往違心障礙。
如此一切惡業障礙。
聞此四禅地依止心念陀羅尼因緣故。
喉及手足五種枷鎖。
自然一時脫落在地。
即於獄中得陀羅尼力。
以神力故得出於獄。
從虛空中到曼陀羅華香佛所。
禮拜供養盡其壽命。
即得往生山光佛刹。
彼佛世尊名曰雲色。
從雲色佛求請出家。
既出家已，生生世世無量劫中。
常得不生於空佛刹。
恒值佛世如今此刹。
娑婆世界三千大千佛土。
地及虛空乃至阿迦膩吒天。
人非人等皆悉充滿。
時彼佛刹一切衆生。
地及空中乃至阿迦膩吒天。
亦複如是，一切衆生具足惡業及諸障礙。
以彼如來為衆生故。
說此四禅地依止心念陀羅尼。
身口意惡悉皆消除。
若聽聞此陀羅尼力。
一切三世諸罪惡業悉滅無馀。
又彼衆生種種更得人忍三昧陀羅尼。
乃至壽命欲盡之時，此間死已如願欲生他方清淨佛刹。
應念即生得於宿命。
常勤精進行十善法。
常不複堕三惡道中。
常能修行六波羅蜜。
常行四攝。
常得見佛。
常聞於法。
常供養僧。
常得四禅及五神通。
常具足得四梵行。
念生生世世。
常與彼法和合共生。
乃至涅槃未曾舍離。
佛言：善哉善哉！善男子，汝為大利益衆生故。
作如是說。
過去宿命發心因緣。
爾時世尊複告光味菩薩言：善男子，谛聽谛聽。
若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
或男或女有信心者，欲於三乘及馀道中。
願得速證涅槃道盡一切苦者，欲得一切聞持在心。
一切身口意業清淨。
欲護佛法。
欲求種種利益。
種種衣食一切豐饒。
自在殊勝端正大力。
眷屬強盛國土富安。
職位高遷多人敬奉。
聰明智慧最尊最勝。
行住四儀常無所乏。
及樂種種施戒坐禅。
得諸三昧乃至無色。
一切有頂所有三昧。
亦複樂於四梵天行。
若有樂於陀羅尼人。
望得如是種種衆事。
而彼惡業堅固厚重。
諸業障礙。
煩惱障礙。
乃至欲生清淨佛刹。
不生障礙。
以如是故。
種種善願不得稱心。
欲令如是種種惡業速滅盡者，而此衆生應淨洗浴著鮮潔衣。
菜食長齋勿啖辛臭。
於寂靜處莊嚴道常正念結加或行或坐。
念佛身相無使亂心。
更莫他緣念其馀事。
或一日夜或七日夜。
不作馀業至心念佛。
乃至見佛小念見小大念見大。
乃至無量念者見佛色身無量無邊。
彼佛身形三十二相。
於一一相亦念亦觀皆令明了。
随所見相見青光明。
於彼光相專精系意無令心亂。
作是念時而誦是咒。
哆绖咃，毗視林婆，毗視林婆，郁頭波駄避耶毗視林婆，斯那婆頗，羅斯那婆頭羅阿?那多他恀阿?那多他恀複噓多俱緻毗視林婆毗視林婆，莎呵如是一相在於前心。
<骨力>々專念不起亂想。
然後誦此陀羅尼咒。
乃至念於佛身相中青色出光。
彼光出已從行者頂入。
爾時安心慎莫驚怖。
於自身中見於此光。
如彼青色念此青光。
於自身中各各肢體處處遍行。
乃至一切身中火然。
見火然已乃至成灰。
及四方風來吹散滅。
如是念時。
見於自身無有一相惟有空在。
乃至十方皆悉是空不見一色。
如是念佛青色力緣。
誦持於咒成就此行。
善男子，若複有人如是系念不散亂心。
學四禅地依止心念陀羅尼。
而彼衆生一切業障。
煩惱障。
法障。
罪業皆荊惟除五逆破毀正法诽謗聖人。
若複有人。
如是樂者，能如上習念佛三昧。
一日一夜口能誦持一切佛法。
一切外道十八種論智慧勝處。
如是種種句義文章悉皆憶持無有遺忘。
又一日夜得於四禅。
四種神通四無量行。
四種辯才。
及四無色三摩跋提。
如是等法一切成就具足得之。
如是修者乃至能於一彈指頃。
到一佛刹及無量刹。
又以一足能動如是無量刹土。
過是等刹亦能動遙能以一身結加趺坐遍滿諸刹。
如是世界能令水滿。
十方塵數皆能數知。
能以七寶滿諸國界。
又複彼人於一念頃。
悉能得知生死業報。
過去現在及以當來。
一切衆生所有心數。
又彼行人能以一身。
種種化作一切佛身。
帝釋天身。
梵天王身。
那羅延身。
摩醯首羅身。
四天王身。
轉輪聖王身。
乃至水火遍虛空。
又複彼人如是念者，能一念中一切十方地及虛空種種華滿七寶充遍。
一切衆香傘蓋幢幡。
種種衣裳種種纓絡。
一切虛空皆悉能滿。
若複有人至心修習此四禅地依止念佛三昧。
一一差别谛識了達。
時彼衆生如是無量惡業悉荊如是無量福德精進種種三昧。
種種陀羅尼種種忍及五神通。
於馀乘中速得滿足。
流轉海中畢定疾出。
除五無間謗法诽聖不得是法。
彼人應須經七七日。
此四禅地依止念佛三昧心内熏修。
於此法中常說修習不舍離者一切罪荊若不專心罪兩分荊平常用心罪一分荊如是修習須精進心純信敬心。
能如是者彼惡乃荊若複有人此四禅地依止念佛三昧。
或天中說。
或人中說。
若彼天人信心聽受如此三昧。
内自思惟生於歡喜。
如是之人若在牢獄五鎖系身。
或複馀處受辛苦者悉得免脫。
若失生活或複求财。
或打或燒或臨河水。
或被毒藥或為種種怨家來侵。
或一切鬼或一切幻。
或複國王種種怖畏。
或自家中鬥诤口舌。
或複他人橫來
王敕有司付於牢獄。
半月半月時給一餐。
五縛系身。
兩手兩足悉皆桁械。
咽喉被鎖饑渴難堪。
兼複畏於死時将逼。
獄中一心歸依於佛。
彼時有佛名曼陀羅華香。
專意佛邊遙求救濟。
是時彼佛憐愍衆生及我等故。
於自座中現佛境界大神通力。
說四禅地依止心念陀羅尼作如是言：我以佛力令彼獄中二婆羅門聞此四禅地依止心念陀羅尼。
聞已歡喜至心憶念。
以是因緣令其所有一切惡業一切障礙。
若今生中惡業障礙。
若多生中諸惡業障。
若煩惱障。
法障。
衆生障。
舍施障。
智慧障。
生活障。
壽命未盡橫死障。
意欲不生系地所牽業力障礙。
若有清淨佛刹之中。
情願欲生而不得往違心障礙。
如此一切惡業障礙。
聞此四禅地依止心念陀羅尼因緣故。
喉及手足五種枷鎖。
自然一時脫落在地。
即於獄中得陀羅尼力。
以神力故得出於獄。
從虛空中到曼陀羅華香佛所。
禮拜供養盡其壽命。
即得往生山光佛刹。
彼佛世尊名曰雲色。
從雲色佛求請出家。
既出家已，生生世世無量劫中。
常得不生於空佛刹。
恒值佛世如今此刹。
娑婆世界三千大千佛土。
地及虛空乃至阿迦膩吒天。
人非人等皆悉充滿。
時彼佛刹一切衆生。
地及空中乃至阿迦膩吒天。
亦複如是，一切衆生具足惡業及諸障礙。
以彼如來為衆生故。
說此四禅地依止心念陀羅尼。
身口意惡悉皆消除。
若聽聞此陀羅尼力。
一切三世諸罪惡業悉滅無馀。
又彼衆生種種更得人忍三昧陀羅尼。
乃至壽命欲盡之時，此間死已如願欲生他方清淨佛刹。
應念即生得於宿命。
常勤精進行十善法。
常不複堕三惡道中。
常能修行六波羅蜜。
常行四攝。
常得見佛。
常聞於法。
常供養僧。
常得四禅及五神通。
常具足得四梵行。
念生生世世。
常與彼法和合共生。
乃至涅槃未曾舍離。
佛言：善哉善哉！善男子，汝為大利益衆生故。
作如是說。
過去宿命發心因緣。
爾時世尊複告光味菩薩言：善男子，谛聽谛聽。
若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
或男或女有信心者，欲於三乘及馀道中。
願得速證涅槃道盡一切苦者，欲得一切聞持在心。
一切身口意業清淨。
欲護佛法。
欲求種種利益。
種種衣食一切豐饒。
自在殊勝端正大力。
眷屬強盛國土富安。
職位高遷多人敬奉。
聰明智慧最尊最勝。
行住四儀常無所乏。
及樂種種施戒坐禅。
得諸三昧乃至無色。
一切有頂所有三昧。
亦複樂於四梵天行。
若有樂於陀羅尼人。
望得如是種種衆事。
而彼惡業堅固厚重。
諸業障礙。
煩惱障礙。
乃至欲生清淨佛刹。
不生障礙。
以如是故。
種種善願不得稱心。
欲令如是種種惡業速滅盡者，而此衆生應淨洗浴著鮮潔衣。
菜食長齋勿啖辛臭。
於寂靜處莊嚴道常正念結加或行或坐。
念佛身相無使亂心。
更莫他緣念其馀事。
或一日夜或七日夜。
不作馀業至心念佛。
乃至見佛小念見小大念見大。
乃至無量念者見佛色身無量無邊。
彼佛身形三十二相。
於一一相亦念亦觀皆令明了。
随所見相見青光明。
於彼光相專精系意無令心亂。
作是念時而誦是咒。
哆绖咃，毗視林婆，毗視林婆，郁頭波駄避耶毗視林婆，斯那婆頗，羅斯那婆頭羅阿?那多他恀阿?那多他恀複噓多俱緻毗視林婆毗視林婆，莎呵如是一相在於前心。
<骨力>々專念不起亂想。
然後誦此陀羅尼咒。
乃至念於佛身相中青色出光。
彼光出已從行者頂入。
爾時安心慎莫驚怖。
於自身中見於此光。
如彼青色念此青光。
於自身中各各肢體處處遍行。
乃至一切身中火然。
見火然已乃至成灰。
及四方風來吹散滅。
如是念時。
見於自身無有一相惟有空在。
乃至十方皆悉是空不見一色。
如是念佛青色力緣。
誦持於咒成就此行。
善男子，若複有人如是系念不散亂心。
學四禅地依止心念陀羅尼。
而彼衆生一切業障。
煩惱障。
法障。
罪業皆荊惟除五逆破毀正法诽謗聖人。
若複有人。
如是樂者，能如上習念佛三昧。
一日一夜口能誦持一切佛法。
一切外道十八種論智慧勝處。
如是種種句義文章悉皆憶持無有遺忘。
又一日夜得於四禅。
四種神通四無量行。
四種辯才。
及四無色三摩跋提。
如是等法一切成就具足得之。
如是修者乃至能於一彈指頃。
到一佛刹及無量刹。
又以一足能動如是無量刹土。
過是等刹亦能動遙能以一身結加趺坐遍滿諸刹。
如是世界能令水滿。
十方塵數皆能數知。
能以七寶滿諸國界。
又複彼人於一念頃。
悉能得知生死業報。
過去現在及以當來。
一切衆生所有心數。
又彼行人能以一身。
種種化作一切佛身。
帝釋天身。
梵天王身。
那羅延身。
摩醯首羅身。
四天王身。
轉輪聖王身。
乃至水火遍虛空。
又複彼人如是念者，能一念中一切十方地及虛空種種華滿七寶充遍。
一切衆香傘蓋幢幡。
種種衣裳種種纓絡。
一切虛空皆悉能滿。
若複有人至心修習此四禅地依止念佛三昧。
一一差别谛識了達。
時彼衆生如是無量惡業悉荊如是無量福德精進種種三昧。
種種陀羅尼種種忍及五神通。
於馀乘中速得滿足。
流轉海中畢定疾出。
除五無間謗法诽聖不得是法。
彼人應須經七七日。
此四禅地依止念佛三昧心内熏修。
於此法中常說修習不舍離者一切罪荊若不專心罪兩分荊平常用心罪一分荊如是修習須精進心純信敬心。
能如是者彼惡乃荊若複有人此四禅地依止念佛三昧。
或天中說。
或人中說。
若彼天人信心聽受如此三昧。
内自思惟生於歡喜。
如是之人若在牢獄五鎖系身。
或複馀處受辛苦者悉得免脫。
若失生活或複求财。
或打或燒或臨河水。
或被毒藥或為種種怨家來侵。
或一切鬼或一切幻。
或複國王種種怖畏。
或自家中鬥诤口舌。
或複他人橫來