卷四十一（那連提耶舍譯）
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我記。
得阿耨多羅三藐三菩提。
以彼惡口罪業因緣。
我於彼死魔界中生。
受是身來已經五十七億千歲。
世尊，我甯更曆六百千年受地獄苦。
終不一念失阿耨多羅三藐三菩提心。
何況退於四梵行念。
第一第二如是忏悔。
乃至第三如是忏悔，并馀眷屬亦複如是，又過去世流轉際中。
如是當來於生死海及在地獄。
終不暫退阿耨多羅三藐三菩提心。
佛言軍主。
善哉善哉善男子，若複有人。
燃於大燈如須彌山，并七寶物於無量世供養諸佛。
是福德聚不如有人至心慈悲發菩提心。
何以故？發是心者乃是供養十方諸佛。
彼過去福此最為勝。
汝善男子，今盡此罪更莫馀念。
生死五陰一切有中得導師身。
爾時戒依止菩薩摩诃薩。
即於坐處得法順忍。
從坐而起頭面作禮繞佛三匝。
即脫身上無價寶衣真珠璎珞供養如來。
脫布施已說偈問言： 菩薩雲何修諸法，達了一切悉皆空。
觀察世間如水泡，能盡諸有無明縛。
一切惡見性非實，得勝無生順忍心。
常於菩提道中行，能令衆生得解脫。
爾時世尊，答戒依止而說偈言：不動如山四種心，智慧之人乃能有。
無量億劫受諸苦，為愍一切諸衆生。
佛說禁戒堅固持，乃至不破如一點。
一切三世佛正法，具足圓滿悉能行。
爾時八萬四千魔軍及戒依止菩薩眷屬。
聞戒依止得授記已心大歡喜。
即於佛前至心悔過。
一切皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
此菩提心名為三昧順菩提心。
得此心已歡喜踴躍。
各各脫衣以用布施布施已坐。
爾時波旬見其軍主并及眷屬已歸依佛。
心生瞋忿苦惱不安。
更大怖畏作如是言：我今得出沙門腹中。
複失眷屬未知幾人。
於此得出作佛弟子有幾人在。
速閉城門莫放一人令其出外。
自魔境界安隐住止。
爾時世尊，更為彼魔大衆眷屬說三種梵行。
所謂衆生攀緣。
法攀緣。
離攀緣。
如虛空眼品中說。
爾時一切諸天龍王。
悉皆集會佉羅坻山牟尼聖人處所中祝彼一切龍各見自形。
小如銅?着欲動不能。
遊行絕望思念舊體。
懊惱細身宛轉彼中。
不得自在怖畏毛豎。
一切相與向難陀跋難陀王邊。
禮拜作如是言：大王我龍國土。
今者所有蚊虻蒼蠅毒蟲糞穢種種不淨。
皆是瞿昙之所為也。
是故我等皆舍宮宅。
來到此間求覓救濟。
又不能得離於小身及以怖畏。
若能歸依佛世尊者可得免脫是時難陀跋難陀龍王。
作如是言：沙門瞿昙多諸方便種種幻術。
能内一切娑婆佛刹安置身中。
於我龍家亦複化作一切諸惡。
令我怖畏來此求救。
今者沙門自失勢力。
無複方便神通道術。
身今如本坐舊座中豈能救我。
如是小身既造此獄。
安置於我皆不得去。
何能救濟令無怖畏。
一切諸龍系屬波旬。
欲界自在唯有魔力。
今可禮拜求出此難。
各各還家安隐而祝爾時伊羅婆龍王。
複作是言：汝等諸龍莫生懊惱。
何以故？沙門瞿昙已能降伏魔之眷屬。
群臣人民作於弟子。
唯魔王在喪失本心及其神力。
雲何當能救濟汝等。
時諸龍王。
聞伊羅婆如是說已，或有禮拜四天王者，或有禮拜帝釋天者，或有禮拜須夜摩天。
或有禮拜删兜率陀。
或有禮拜化樂天者，或有禮拜他化自在。
或有禮拜大梵天者，爾時娑伽羅龍王。
複語一切諸龍王言：汝等不見彼諸天王人及非人聖賢雜類。
禮拜供養沙門瞿昙而歸依耶。
爾時諸龍即複歸依其馀仙聖。
時彼山頂有六聖人。
第一名蘇屍摩。
第二名那籌。
第三名阿收求多。
第四名毗梨呵。
第五名婆揭蒱。
第六名殊緻阿羅娑（隋言光味）。
彼一切龍。
或有歸於蘇屍摩邊作禮拜者，或有歸依於那籌者，或有禮拜阿收求多。
或有禮拜毗梨呵者，或有歸依婆揭蒱者，或有歸依殊緻羅娑。
彼一切龍。
皆悉歸命此六聖人請求救濟。
是六聖人得五神通。
悉各在於雪山邊祝彼五聖人皆在殊緻羅娑菩薩摩诃薩大聖人所聽於正法。
時殊緻羅娑菩薩。
亦以種種無量言辭。
贊歎釋迦如來神德。
時五聖人悉聞一切龍王哭聲。
求乞救濟聞已即起。
白殊緻羅娑菩薩摩诃薩言：大德頗聞彼龍啼哭??咷求救聲不。
答言已聞。
大士今聖人處。
一切諸龍大懊惱心。
我等聞知尚欲往救況大德乎。
唯願慈悲往至彼所。
救一切龍與其解脫。
時殊緻羅娑大聖人言：汝等可往我未及去。
所以者何。
此中大天龍王夜叉。
百千萬衆今對我坐。
問離障礙四梵行法。
彼心歡喜聽我所說，時五聖人禮彼殊緻羅娑大士三匝繞已，以神通力飛騰虛空。
到佉羅坁大山
得阿耨多羅三藐三菩提。
以彼惡口罪業因緣。
我於彼死魔界中生。
受是身來已經五十七億千歲。
世尊，我甯更曆六百千年受地獄苦。
終不一念失阿耨多羅三藐三菩提心。
何況退於四梵行念。
第一第二如是忏悔。
乃至第三如是忏悔，并馀眷屬亦複如是，又過去世流轉際中。
如是當來於生死海及在地獄。
終不暫退阿耨多羅三藐三菩提心。
佛言軍主。
善哉善哉善男子，若複有人。
燃於大燈如須彌山，并七寶物於無量世供養諸佛。
是福德聚不如有人至心慈悲發菩提心。
何以故？發是心者乃是供養十方諸佛。
彼過去福此最為勝。
汝善男子，今盡此罪更莫馀念。
生死五陰一切有中得導師身。
爾時戒依止菩薩摩诃薩。
即於坐處得法順忍。
從坐而起頭面作禮繞佛三匝。
即脫身上無價寶衣真珠璎珞供養如來。
脫布施已說偈問言： 菩薩雲何修諸法，達了一切悉皆空。
觀察世間如水泡，能盡諸有無明縛。
一切惡見性非實，得勝無生順忍心。
常於菩提道中行，能令衆生得解脫。
爾時世尊，答戒依止而說偈言：不動如山四種心，智慧之人乃能有。
無量億劫受諸苦，為愍一切諸衆生。
佛說禁戒堅固持，乃至不破如一點。
一切三世佛正法，具足圓滿悉能行。
爾時八萬四千魔軍及戒依止菩薩眷屬。
聞戒依止得授記已心大歡喜。
即於佛前至心悔過。
一切皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
此菩提心名為三昧順菩提心。
得此心已歡喜踴躍。
各各脫衣以用布施布施已坐。
爾時波旬見其軍主并及眷屬已歸依佛。
心生瞋忿苦惱不安。
更大怖畏作如是言：我今得出沙門腹中。
複失眷屬未知幾人。
於此得出作佛弟子有幾人在。
速閉城門莫放一人令其出外。
自魔境界安隐住止。
爾時世尊，更為彼魔大衆眷屬說三種梵行。
所謂衆生攀緣。
法攀緣。
離攀緣。
如虛空眼品中說。
爾時一切諸天龍王。
悉皆集會佉羅坻山牟尼聖人處所中祝彼一切龍各見自形。
小如銅?着欲動不能。
遊行絕望思念舊體。
懊惱細身宛轉彼中。
不得自在怖畏毛豎。
一切相與向難陀跋難陀王邊。
禮拜作如是言：大王我龍國土。
今者所有蚊虻蒼蠅毒蟲糞穢種種不淨。
皆是瞿昙之所為也。
是故我等皆舍宮宅。
來到此間求覓救濟。
又不能得離於小身及以怖畏。
若能歸依佛世尊者可得免脫是時難陀跋難陀龍王。
作如是言：沙門瞿昙多諸方便種種幻術。
能内一切娑婆佛刹安置身中。
於我龍家亦複化作一切諸惡。
令我怖畏來此求救。
今者沙門自失勢力。
無複方便神通道術。
身今如本坐舊座中豈能救我。
如是小身既造此獄。
安置於我皆不得去。
何能救濟令無怖畏。
一切諸龍系屬波旬。
欲界自在唯有魔力。
今可禮拜求出此難。
各各還家安隐而祝爾時伊羅婆龍王。
複作是言：汝等諸龍莫生懊惱。
何以故？沙門瞿昙已能降伏魔之眷屬。
群臣人民作於弟子。
唯魔王在喪失本心及其神力。
雲何當能救濟汝等。
時諸龍王。
聞伊羅婆如是說已，或有禮拜四天王者，或有禮拜帝釋天者，或有禮拜須夜摩天。
或有禮拜删兜率陀。
或有禮拜化樂天者，或有禮拜他化自在。
或有禮拜大梵天者，爾時娑伽羅龍王。
複語一切諸龍王言：汝等不見彼諸天王人及非人聖賢雜類。
禮拜供養沙門瞿昙而歸依耶。
爾時諸龍即複歸依其馀仙聖。
時彼山頂有六聖人。
第一名蘇屍摩。
第二名那籌。
第三名阿收求多。
第四名毗梨呵。
第五名婆揭蒱。
第六名殊緻阿羅娑（隋言光味）。
彼一切龍。
或有歸於蘇屍摩邊作禮拜者，或有歸依於那籌者，或有禮拜阿收求多。
或有禮拜毗梨呵者，或有歸依婆揭蒱者，或有歸依殊緻羅娑。
彼一切龍。
皆悉歸命此六聖人請求救濟。
是六聖人得五神通。
悉各在於雪山邊祝彼五聖人皆在殊緻羅娑菩薩摩诃薩大聖人所聽於正法。
時殊緻羅娑菩薩。
亦以種種無量言辭。
贊歎釋迦如來神德。
時五聖人悉聞一切龍王哭聲。
求乞救濟聞已即起。
白殊緻羅娑菩薩摩诃薩言：大德頗聞彼龍啼哭??咷求救聲不。
答言已聞。
大士今聖人處。
一切諸龍大懊惱心。
我等聞知尚欲往救況大德乎。
唯願慈悲往至彼所。
救一切龍與其解脫。
時殊緻羅娑大聖人言：汝等可往我未及去。
所以者何。
此中大天龍王夜叉。
百千萬衆今對我坐。
問離障礙四梵行法。
彼心歡喜聽我所說，時五聖人禮彼殊緻羅娑大士三匝繞已，以神通力飛騰虛空。
到佉羅坁大山