卷二十一
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若有衆生貪於财利。
先以财施後為演說三乘之法為壞貪故。
若有病者随其所須給施醫藥。
若悟時與。
若夢中與。
令其病者衆苦除愈。
為調伏故而為說法。
富樓那。
是善男子於一日夜。
能以三乘調伏恒河沙等衆生。
富樓那言：是善男子，發阿耨多羅三藐三菩提心已來。
為久近耶。
富樓那。
是善男子已於無量恒河沙等劫中發心。
是人得是三昧已來。
調伏衆生。
已經六萬四千億阿僧祇劫。
富樓那言：世尊，是善男子久近當得成無上道。
成道之時在何國土。
富樓那。
此世界中過六大劫。
劫名星宿。
於是劫中當成正覺。
号曰寶髻。
是時衆生壽四萬歲。
多造惡逆具足五滓。
成正覺已四十年中。
宣說三乘便入涅槃。
富樓那言：世尊，彼時衆生未調伏者，複當雲何。
富樓那。
彼時衆生無有一人不調伏者，富樓那。
如是菩薩常立誓願。
十方各各千佛世界所有衆生。
乃至一人不調伏者，我終不成阿耨多羅三藐三菩提。
若我不能了了知見如是世界所有諸佛。
亦複不成阿耨多羅三藐三菩提。
如是十方千佛世界所有衆生。
若有一人非我調者，我亦不成阿耨多羅三藐三菩提。
若他世界所有惡人願生我國。
生我國已，我當以三乘之法而調伏之。
富樓那。
如是菩薩具足如是不思議事。
富樓那言：世尊，我於今者得大利益。
而得見聞如是正士。
若有人能至心聽受是大集經。
是人亦得如是利益。
△寶幢分中授記品第八 爾時阿閦佛。
告大衆言：今是衆中梵釋四王。
阿修羅王。
人王非人王。
如是等衆集會甚難。
汝等今日而得值遇。
應當至心於諸佛前随其至樂發深重願。
時有魔王名莊嚴華。
現七寶首而為女像。
身佩種種微妙璎珞。
作如是言：今我至心於諸佛前立大誓願。
願於賢劫娑婆世界。
以此女身常施衆生香華甘果而調伏之。
以是因緣。
令其成就阿耨多羅三藐三菩提。
爾時一切十方諸佛。
同時贊言：善哉善哉！善男子，汝有信喜。
而於今日大作佛事。
當随汝願悉得成就。
魔王複言：世尊，随何國土有人受持讀誦書寫思惟分别是陀羅尼處。
我當住中為作種種華果樹林泉源浴池穀米所須令無所乏。
若有衆生於是經中。
義說非義。
非義說義。
我當治之。
或令病苦狂亂錯謬。
國主擯之生瞋害心。
此言若虛則為欺诳十方大衆。
亦莫令我於未來世得阿耨多羅三藐三菩提。
若此世界及他世界佛諸弟子。
不得供養利安之者，無有是處。
除過去業必應受者，如我所施華果浴池泉源穀米。
即是我之檀波羅蜜。
受我施已，獲得無上慈善之心。
即是我之屍波羅蜜。
受我施已，勤修精進集諸善法。
即是我之進波羅蜜。
受我施已，深觀諸法無常之相。
即是我之禅波羅蜜。
受我施已，能忍一切身口意惡。
即是我之忍波羅蜜。
受我施已，能觀諸法空無相願。
即是我之般若波羅蜜。
如是我則具足成就六波羅蜜。
唯願十方無量諸佛令我得之。
爾時十方無量諸佛。
默然許可。
爾時慧幢如來。
贊莊嚴華。
善哉善哉！善男子，如汝所願當令汝果。
汝既果已當得利益無量衆生。
爾時魔王即以女身說此陀羅尼遮彌呿（一）遮咩呿（二）遮咩呿（三）涅伏多阿提（四）?呵（五）?呵（六）?呵（七）沫羅（八）知（十）比婆婆比（十一）娑羅娑利地離（十二）娑羅摩希地離（十三）娑羅?時離地離（十四）多波蛇沬迦（十五）休休休休（十六）阿沙伽阇脾（十七）多呿（十八）多呿（十九）多呿（二十）婆油婆醯（二十一）烏波那蛇（二十二）薩多波蛇（二十三）頻阇破羅（二十四）富逋沙陀（二十五）陀那陀濘那（二十六）遮居離廁移（二十七）阇羅?呵尼（二十八）沫羅沫迦（二十九）三藐波羅提波那婆延（三十）薩多迦利（三十一）蛇摩咩（三十二）摩咩（三十三）摩咩（三十四）阇婆羅（三十五）莎呵。
世尊是陀羅尼流布之處。
若國土城邑聚落村屯。
我當住中調伏衆生。
悉令具足無上佛道。
爾時一切十方諸佛無量菩薩。
梵釋四王。
阿修羅乾闼婆迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。
同聲贊言：善哉善哉！善男子，汝能以是女人之身。
護持如來無上正法調伏衆生。
修行具足六波羅蜜。
演說無量諸佛功德。
爾時釋迦如來。
告諸大衆。
誰能與此同心護法。
爾時會中無量衆生。
鹹作是言：我等能與是善男子，同共護法不相舍離如影随形。
願是菩薩成無上道。
當複與我授佛道記。
時莊嚴華白釋迦如來言：世尊，如來滅後。
我當於此護持如來無上正法及受法者，唯願如來憐愍我故。
授我阿耨多羅三藐三菩提記。
佛言：善男子，汝得阿耨多羅三藐三菩提時。
世界名法行。
佛名功德意。
時莊嚴華。
既聞記已，即以香華供養如來。
爾時會中有一菩薩。
名曰吉意。
白娑婆世界十方諸佛言：世尊，是人已於賢劫之初迦羅鸠孫陀佛所。
發大誓願。
願以女身教化成就無量衆生。
亦令遠離四百四病故。
說四百四善方便。
根藥果藥散藥丸藥。
下藥吐藥。
阿伽陀藥。
油蘇湯藥。
各四百四。
以如是等調伏衆生。
複於四萬四千歲中。
供養恭敬迦羅鸠孫陀佛及以衆僧。
供養佛已即得受記。
彼佛告言：善男子，未來衆生壽命百三十年當有如來号釋迦牟尼。
以大願力。
娑婆世界當有十方無量諸佛菩薩集會。
是大集時。
汝於彼中當得受阿耨多羅三藐三菩提記。
迦那牟尼迦葉等佛。
亦複如是，是人爾時白彼佛言：世尊，我以本願力故。
常以女身持種種藥。
給施一切病苦衆生。
以我是願福德力故。
一切樹木華果悉出甘露之味。
若有食者，即是我之檀波羅蜜因。
若有食我如是所施華果穀米甘露味者，舍除毀禁受持淨戒。
即是我之屍波羅蜜因。
受我食已勤行精進修集善法。
即是我之進波羅蜜因。
堪忍持戒思惟修善即是我之羼提波羅蜜因。
深觀諸法無常之相。
即是我之禅波羅蜜因。
觀法苦空無常無我。
即是我之般若波羅蜜因。
如此世界女身教化。
調伏衆生令離病苦。
十方世界亦複如是，世尊，我說是事。
令莊嚴華增長成就精進力勢。
如來滅後。
我當與彼共護佛法。
唯願世尊，於此大衆與我授記。
爾時一切十方諸佛贊言：善哉善哉！釋迦如來當授汝記。
爾時世尊告吉意言：善男子，汝於當來蓮華世界。
得成為佛。
号曰善見。
如吉意女。
地天水天。
火天風天。
虛空天。
種子天。
華天果天。
山天樹天草天。
抵天澗天。
寶天四天下天。
乃至六萬七千神天。
亦複如是，皆是菩薩現受女像為調伏衆生。
是等女天悉得授記。
當成阿耨多羅三藐三菩提。
所以現為女像教化。
為令衆生轉女身故。
若轉男身得女身易。
若轉女身為男則難。
是故以此女身教化是等六萬七千諸女得授記已，百億龍王。
百千億夜叉。
百萬億阿修羅。
七萬億天。
九萬九千億魔王。
恒河沙等人。
所謂刹利婆羅門毗舍首陀。
不可數拘辦茶等。
發阿耨多羅三藐三菩提心。
無數衆生得不退轉菩提之心。
不可數衆生得菩薩三昧。
不可數衆生得無生忍。
不可數衆生得陀羅尼。
不可數衆生得菩薩地。
不可計衆生成就忍辱。
不可計衆生得沙門果。
不可計衆生得盡諸漏。
不可計衆生於聲聞心無有退轉。
不可計衆生於緣覺心無有退轉。
不可計衆生得不退心。
△寶幢分中悲品第九 爾時釋迦如來。
白諸佛言世尊，憐愍我故悉來集此娑婆世界。
時莊嚴華吉意菩薩。
為護法故發深重願。
如願即得。
時十方佛。
為二正士大誓願故。
即說咒曰： 樹提婆婆（一）持律提婆婆（二）牟尼婆婆（三）薩多婆婆（四）富若棱伽婆婆（五）?長那婆婆（六）摩诃迦留那婆婆（七）摩诃伏律多婆婆（八）阿慕呵婆婆（九）流提婆婆（十）廁提婆婆（十一）娑利羅婆婆（十二）卻伽婆婆（十三）婆由婆婆（十四）跋多婆婆（十五）阿提單那婆（十六）阿摩婆婆（十七）阿頗那婆婆（十八）多咃多婆婆（十九）複多拘置婆婆（二十）尼提提婆婆（二十一）梨究舍羅婆婆（二十二）梨養那婆婆（二十三）梨陀兜婆婆（二十四）梨比目叉婆婆（二十五）梨道居羅婆婆（二十六）賴吒提那婆婆（二十七）婆婆（二十八）婆婆（二十九）婆婆（三十）三摩多（三十一）阿那若三摩多（三十二）咤咤咤咤咤咤咤咤咤（三十三）娑咤思提（三十四）薩婆佛陀究舍羅牟羅阿提啅那（三十五）莎呵。
說是咒已，複告二人。
善男子，汝等若欲教化衆生。
應當受持如是等咒。
時莊嚴華菩薩。
與諸菩薩其數十萬。
作如是言：十方諸佛為衆生故。
所說神咒。
我等要當受持在心。
若我今於十方佛前。
立大願已，聽是神咒不能受持，則為欺诳諸佛世尊，亦莫令我得阿耨多羅三藐三菩提。
若有人天持是咒者，設有於其起惡心者，我若不護令我不得成無上道。
若比丘比丘尼。
優婆塞優婆夷。
受持是咒。
亦無有能於是四衆起惡心者，時十方佛。
同聲贊言：善哉善哉！善男子，汝能受持無上法雨。
爾時釋迦如來。
告魔波旬。
汝於佛法當生信心。
以汝因緣。
當令無量無數衆生得解脫果。
汝今失離一切伴侶。
誰當與汝複共為惡。
我憐愍故。
殷勤告教。
汝可速發阿耨多羅三藐三菩提心。
魔波旬言：世尊，我今乃至無一念心發阿耨多羅三藐三菩提心。
瞿昙今者，未能永斷欲界衆生。
雲何令我失離伴侶。
我終不能歸依三寶。
△寶幢分中護法品第十 是時會中有佛。
名曰曼陀羅華微妙香。
語釋迦牟尼佛。
如過去世十方諸佛。
以憐愍故。
亦悉集會五滓世界。
為護法故。
壞魔怨故。
憐愍衆生故。
施大智炬故。
為說正道故。
十方現在無量諸佛。
亦複如是，今日十方無量諸佛。
悉來集會娑婆世界。
誰可付囑釋迦佛法。
釋迦如來言：我之正法可以付囑頻婆娑羅等諸大國王四王帝釋梵天王等。
如是等衆能護我法。
若有能發菩提心者，當知是人則能護法。
爾時一切大衆所有天王梵王龍王。
異口同聲作如是言：世尊，我等要當至心護法。
何以故？如來正法難得難值。
一佛界中無量佛會。
亦複難遇。
十方諸佛尚為衆生而
先以财施後為演說三乘之法為壞貪故。
若有病者随其所須給施醫藥。
若悟時與。
若夢中與。
令其病者衆苦除愈。
為調伏故而為說法。
富樓那。
是善男子於一日夜。
能以三乘調伏恒河沙等衆生。
富樓那言：是善男子，發阿耨多羅三藐三菩提心已來。
為久近耶。
富樓那。
是善男子已於無量恒河沙等劫中發心。
是人得是三昧已來。
調伏衆生。
已經六萬四千億阿僧祇劫。
富樓那言：世尊，是善男子久近當得成無上道。
成道之時在何國土。
富樓那。
此世界中過六大劫。
劫名星宿。
於是劫中當成正覺。
号曰寶髻。
是時衆生壽四萬歲。
多造惡逆具足五滓。
成正覺已四十年中。
宣說三乘便入涅槃。
富樓那言：世尊，彼時衆生未調伏者，複當雲何。
富樓那。
彼時衆生無有一人不調伏者，富樓那。
如是菩薩常立誓願。
十方各各千佛世界所有衆生。
乃至一人不調伏者，我終不成阿耨多羅三藐三菩提。
若我不能了了知見如是世界所有諸佛。
亦複不成阿耨多羅三藐三菩提。
如是十方千佛世界所有衆生。
若有一人非我調者，我亦不成阿耨多羅三藐三菩提。
若他世界所有惡人願生我國。
生我國已，我當以三乘之法而調伏之。
富樓那。
如是菩薩具足如是不思議事。
富樓那言：世尊，我於今者得大利益。
而得見聞如是正士。
若有人能至心聽受是大集經。
是人亦得如是利益。
△寶幢分中授記品第八 爾時阿閦佛。
告大衆言：今是衆中梵釋四王。
阿修羅王。
人王非人王。
如是等衆集會甚難。
汝等今日而得值遇。
應當至心於諸佛前随其至樂發深重願。
時有魔王名莊嚴華。
現七寶首而為女像。
身佩種種微妙璎珞。
作如是言：今我至心於諸佛前立大誓願。
願於賢劫娑婆世界。
以此女身常施衆生香華甘果而調伏之。
以是因緣。
令其成就阿耨多羅三藐三菩提。
爾時一切十方諸佛。
同時贊言：善哉善哉！善男子，汝有信喜。
而於今日大作佛事。
當随汝願悉得成就。
魔王複言：世尊，随何國土有人受持讀誦書寫思惟分别是陀羅尼處。
我當住中為作種種華果樹林泉源浴池穀米所須令無所乏。
若有衆生於是經中。
義說非義。
非義說義。
我當治之。
或令病苦狂亂錯謬。
國主擯之生瞋害心。
此言若虛則為欺诳十方大衆。
亦莫令我於未來世得阿耨多羅三藐三菩提。
若此世界及他世界佛諸弟子。
不得供養利安之者，無有是處。
除過去業必應受者，如我所施華果浴池泉源穀米。
即是我之檀波羅蜜。
受我施已，獲得無上慈善之心。
即是我之屍波羅蜜。
受我施已，勤修精進集諸善法。
即是我之進波羅蜜。
受我施已，深觀諸法無常之相。
即是我之禅波羅蜜。
受我施已，能忍一切身口意惡。
即是我之忍波羅蜜。
受我施已，能觀諸法空無相願。
即是我之般若波羅蜜。
如是我則具足成就六波羅蜜。
唯願十方無量諸佛令我得之。
爾時十方無量諸佛。
默然許可。
爾時慧幢如來。
贊莊嚴華。
善哉善哉！善男子，如汝所願當令汝果。
汝既果已當得利益無量衆生。
爾時魔王即以女身說此陀羅尼遮彌呿（一）遮咩呿（二）遮咩呿（三）涅伏多阿提（四）?呵（五）?呵（六）?呵（七）沫羅（八）知（十）比婆婆比（十一）娑羅娑利地離（十二）娑羅摩希地離（十三）娑羅?時離地離（十四）多波蛇沬迦（十五）休休休休（十六）阿沙伽阇脾（十七）多呿（十八）多呿（十九）多呿（二十）婆油婆醯（二十一）烏波那蛇（二十二）薩多波蛇（二十三）頻阇破羅（二十四）富逋沙陀（二十五）陀那陀濘那（二十六）遮居離廁移（二十七）阇羅?呵尼（二十八）沫羅沫迦（二十九）三藐波羅提波那婆延（三十）薩多迦利（三十一）蛇摩咩（三十二）摩咩（三十三）摩咩（三十四）阇婆羅（三十五）莎呵。
世尊是陀羅尼流布之處。
若國土城邑聚落村屯。
我當住中調伏衆生。
悉令具足無上佛道。
爾時一切十方諸佛無量菩薩。
梵釋四王。
阿修羅乾闼婆迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。
同聲贊言：善哉善哉！善男子，汝能以是女人之身。
護持如來無上正法調伏衆生。
修行具足六波羅蜜。
演說無量諸佛功德。
爾時釋迦如來。
告諸大衆。
誰能與此同心護法。
爾時會中無量衆生。
鹹作是言：我等能與是善男子，同共護法不相舍離如影随形。
願是菩薩成無上道。
當複與我授佛道記。
時莊嚴華白釋迦如來言：世尊，如來滅後。
我當於此護持如來無上正法及受法者，唯願如來憐愍我故。
授我阿耨多羅三藐三菩提記。
佛言：善男子，汝得阿耨多羅三藐三菩提時。
世界名法行。
佛名功德意。
時莊嚴華。
既聞記已，即以香華供養如來。
爾時會中有一菩薩。
名曰吉意。
白娑婆世界十方諸佛言：世尊，是人已於賢劫之初迦羅鸠孫陀佛所。
發大誓願。
願以女身教化成就無量衆生。
亦令遠離四百四病故。
說四百四善方便。
根藥果藥散藥丸藥。
下藥吐藥。
阿伽陀藥。
油蘇湯藥。
各四百四。
以如是等調伏衆生。
複於四萬四千歲中。
供養恭敬迦羅鸠孫陀佛及以衆僧。
供養佛已即得受記。
彼佛告言：善男子，未來衆生壽命百三十年當有如來号釋迦牟尼。
以大願力。
娑婆世界當有十方無量諸佛菩薩集會。
是大集時。
汝於彼中當得受阿耨多羅三藐三菩提記。
迦那牟尼迦葉等佛。
亦複如是，是人爾時白彼佛言：世尊，我以本願力故。
常以女身持種種藥。
給施一切病苦衆生。
以我是願福德力故。
一切樹木華果悉出甘露之味。
若有食者，即是我之檀波羅蜜因。
若有食我如是所施華果穀米甘露味者，舍除毀禁受持淨戒。
即是我之屍波羅蜜因。
受我食已勤行精進修集善法。
即是我之進波羅蜜因。
堪忍持戒思惟修善即是我之羼提波羅蜜因。
深觀諸法無常之相。
即是我之禅波羅蜜因。
觀法苦空無常無我。
即是我之般若波羅蜜因。
如此世界女身教化。
調伏衆生令離病苦。
十方世界亦複如是，世尊，我說是事。
令莊嚴華增長成就精進力勢。
如來滅後。
我當與彼共護佛法。
唯願世尊，於此大衆與我授記。
爾時一切十方諸佛贊言：善哉善哉！釋迦如來當授汝記。
爾時世尊告吉意言：善男子，汝於當來蓮華世界。
得成為佛。
号曰善見。
如吉意女。
地天水天。
火天風天。
虛空天。
種子天。
華天果天。
山天樹天草天。
抵天澗天。
寶天四天下天。
乃至六萬七千神天。
亦複如是，皆是菩薩現受女像為調伏衆生。
是等女天悉得授記。
當成阿耨多羅三藐三菩提。
所以現為女像教化。
為令衆生轉女身故。
若轉男身得女身易。
若轉女身為男則難。
是故以此女身教化是等六萬七千諸女得授記已，百億龍王。
百千億夜叉。
百萬億阿修羅。
七萬億天。
九萬九千億魔王。
恒河沙等人。
所謂刹利婆羅門毗舍首陀。
不可數拘辦茶等。
發阿耨多羅三藐三菩提心。
無數衆生得不退轉菩提之心。
不可數衆生得菩薩三昧。
不可數衆生得無生忍。
不可數衆生得陀羅尼。
不可數衆生得菩薩地。
不可計衆生成就忍辱。
不可計衆生得沙門果。
不可計衆生得盡諸漏。
不可計衆生於聲聞心無有退轉。
不可計衆生於緣覺心無有退轉。
不可計衆生得不退心。
△寶幢分中悲品第九 爾時釋迦如來。
白諸佛言世尊，憐愍我故悉來集此娑婆世界。
時莊嚴華吉意菩薩。
為護法故發深重願。
如願即得。
時十方佛。
為二正士大誓願故。
即說咒曰： 樹提婆婆（一）持律提婆婆（二）牟尼婆婆（三）薩多婆婆（四）富若棱伽婆婆（五）?長那婆婆（六）摩诃迦留那婆婆（七）摩诃伏律多婆婆（八）阿慕呵婆婆（九）流提婆婆（十）廁提婆婆（十一）娑利羅婆婆（十二）卻伽婆婆（十三）婆由婆婆（十四）跋多婆婆（十五）阿提單那婆（十六）阿摩婆婆（十七）阿頗那婆婆（十八）多咃多婆婆（十九）複多拘置婆婆（二十）尼提提婆婆（二十一）梨究舍羅婆婆（二十二）梨養那婆婆（二十三）梨陀兜婆婆（二十四）梨比目叉婆婆（二十五）梨道居羅婆婆（二十六）賴吒提那婆婆（二十七）婆婆（二十八）婆婆（二十九）婆婆（三十）三摩多（三十一）阿那若三摩多（三十二）咤咤咤咤咤咤咤咤咤（三十三）娑咤思提（三十四）薩婆佛陀究舍羅牟羅阿提啅那（三十五）莎呵。
說是咒已，複告二人。
善男子，汝等若欲教化衆生。
應當受持如是等咒。
時莊嚴華菩薩。
與諸菩薩其數十萬。
作如是言：十方諸佛為衆生故。
所說神咒。
我等要當受持在心。
若我今於十方佛前。
立大願已，聽是神咒不能受持，則為欺诳諸佛世尊，亦莫令我得阿耨多羅三藐三菩提。
若有人天持是咒者，設有於其起惡心者，我若不護令我不得成無上道。
若比丘比丘尼。
優婆塞優婆夷。
受持是咒。
亦無有能於是四衆起惡心者，時十方佛。
同聲贊言：善哉善哉！善男子，汝能受持無上法雨。
爾時釋迦如來。
告魔波旬。
汝於佛法當生信心。
以汝因緣。
當令無量無數衆生得解脫果。
汝今失離一切伴侶。
誰當與汝複共為惡。
我憐愍故。
殷勤告教。
汝可速發阿耨多羅三藐三菩提心。
魔波旬言：世尊，我今乃至無一念心發阿耨多羅三藐三菩提心。
瞿昙今者，未能永斷欲界衆生。
雲何令我失離伴侶。
我終不能歸依三寶。
△寶幢分中護法品第十 是時會中有佛。
名曰曼陀羅華微妙香。
語釋迦牟尼佛。
如過去世十方諸佛。
以憐愍故。
亦悉集會五滓世界。
為護法故。
壞魔怨故。
憐愍衆生故。
施大智炬故。
為說正道故。
十方現在無量諸佛。
亦複如是，今日十方無量諸佛。
悉來集會娑婆世界。
誰可付囑釋迦佛法。
釋迦如來言：我之正法可以付囑頻婆娑羅等諸大國王四王帝釋梵天王等。
如是等衆能護我法。
若有能發菩提心者，當知是人則能護法。
爾時一切大衆所有天王梵王龍王。
異口同聲作如是言：世尊，我等要當至心護法。
何以故？如來正法難得難值。
一佛界中無量佛會。
亦複難遇。
十方諸佛尚為衆生而