慈品第七
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爾時世尊大衆圍繞。
供養恭敬尊重贊歎。
爾時如來遊於無量甚深行處。
欲拔衆生三有劇苦。
欲發五蓋并解十纏。
欲令一切衆生俱得解脫安處無為。
即為開示二種福田。
一者有作福田。
二者無作福田。
所謂父母及與師長。
諸佛法僧及諸菩薩。
一切衆生修供得福。
進可成道。
爾時世尊告舍利弗。
大弟子等諸大智慧。
汝等當知。
如來不久當取涅槃。
時舍利弗。
聞是語已，身諸肢節痛如針刺。
憂愁懊惱悶絕躃地。
以冷水灑面良久乃稣。
即起合掌。
以偈歎佛。
佛者譬甘露，聽聞無厭足。
佛當有懈怠，無益於一切。
五道生死海，譬如堕污泥。
愛欲所纏故，無智為世迷。
前世行中正，加施而平等。
故使眉間相，所照無有限。
其眼如月初，徹睹十方國。
能令人心眼，見者大歡喜。
爾時舍利弗說如是等百千偈。
贊歎如來已頭面禮足繞百千匝。
告諸大衆諸天龍鬼神人及非人。
諸善男子，世間虛空怪哉怪哉。
世間虛空苦哉苦哉。
世間眼滅痛哉痛哉。
妙寶法橋今當碎壞。
無上道樹今當摧折。
妙寶勝幢今當傾倒。
無上佛日沒大涅槃山。
一切大衆聞是語已，心驚毛豎即大恐怖。
日無精光。
諸山崩落地為大動。
時舍利弗於大衆中。
而說偈言： 我見佛身相，喻如紫金山。
相好衆德滅，唯有名獨存。
應當勤精進，得出於三界。
選擇衆善業，涅槃最安樂。
時舍利弗說是偈慰喻諸大衆已，現大神力身昇虛空。
化作千頭寶象。
一一象身共相蟠結。
千頭外向。
一一象皆有七牙。
一一牙上有七浴池。
一一浴池有七蓮花。
於花台上有七化佛。
一一化佛皆有侍者舍利弗。
一一舍利弗。
放大光明。
普照十方無量恒沙世界。
遠召有緣。
有緣既集。
時舍利弗。
複現大身滿虛空中。
大而現校入地如水。
出無間隙。
入無孔竅。
或身下出火身上出水。
踴沒虛空。
或作千作百乃至無數。
現種種神變已，從虛空下往大衆中。
廣為說法示教利喜。
令無量百千衆生發阿耨多羅三藐三菩提心。
複有無量百千衆生。
得須陀洹道乃至阿羅漢果。
複有無量百千人。
發聲聞辟支佛心。
時舍利弗作如是無量利益已，告於大衆而作是言：我今何心。
見於如來入般涅槃。
作是唱已，即昇虛空。
身中出火即自燒身。
取於涅槃。
爾時大衆戀慕舍利弗。
目不暫舍心生戀慕。
舉聲大哭塵土坌身。
日無精光天地大動。
爾時大衆收取舍利起塔供養。
爾時有無量百千大衆圍繞塔。
念舍利弗故心生苦惱。
猖狂而行忘失正念。
爾時如來以慈悲力。
化作舍利弗在大衆中。
爾時大衆見舍利弗。
心生歡喜憂苦即除。
因歡喜心故。
皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
爾時阿難以如來神力故。
觀察衆心鹹皆有疑。
即從座起整衣服。
偏袒右肩右膝著地。
叉手長跪而白佛言：世尊，舍利弗以何因緣。
先如來前而取滅度。
令諸大衆憂苦如是，佛告阿難及諸大衆。
舍利弗不但今日先如來前而取滅度。
過去世時。
亦不能忍見我。
先取滅度。
阿難白佛言：世尊，舍利弗過去世時。
先取滅度其事雲何。
佛言：善聽。
乃往過去阿僧祇劫。
爾時有國名波羅奈。
其波羅奈王名曰大光明。
大光明王主六十小國八百聚落。
其王常懷慈心。
布施一切不逆人意。
爾時有一邊小國王。
常懷惡逆。
爾時大光明王於月日諸齋日。
以五百大象載珍寶錢财衣被飲食。
著大市中。
及著四城門外。
布施一切。
時敵國怨家。
聞大光明王布施一切不逆人意。
有須衣服飲食金銀珍寶者，恣意自取而去。
爾時邊小國王聞大光明王布施之德。
心生嫉妒。
即集諸臣。
誰能往彼波羅奈國乞大光明王頭。
諸臣皆無能往者，王複更宣令。
誰能往彼波羅奈國乞大光明王頭能去者償金千斤。
其中有一婆羅門言：我能往乞之。
但給我資糧。
此國去波羅奈六千馀裡。
王即給資糧。
遣至波羅奈國。
時婆羅門往到波羅奈國界上。
其他六種震動。
驚諸禽獸四散馳走。
日光障蔽月無精光。
五星諸宿違失常度。
赤黑白虹晝夜常現流星崩落。
於其國中有諸流泉浴池華果茂盛。
常所愛樂者而皆枯乾。
時婆羅門往到波羅奈城。
在門外立。
時守門神語守門者言：此大惡婆羅門從遠方來。
欲乞大光明王頭。
汝莫聽入。
時婆羅門住在門外。
停滞一七不能得前語守門者，我從遠來欲見大王。
時守門者即入白王。
有一婆羅門從遠方來今在門外。
王聞是語即出奉迎。
如子見父。
前為作禮。
所從來耶冒涉途路得無疲倦。
婆羅門言：我在他方聞王功德布施不逆人意。
名聲遠聞上徹蒼天下徹黃泉。
遠近歌歎實無虛言：故從遠來曆涉山川。
今欲有所得。
王言：我今名為一切之施。
有所求索莫自疑難。
婆羅門言：審實爾不。
我不用馀物。
今欲大祠從王乞頭。
王聞是已深自思惟。
我從無始生死已來。
空喪此身未曾為法。
空受生死勞
供養恭敬尊重贊歎。
爾時如來遊於無量甚深行處。
欲拔衆生三有劇苦。
欲發五蓋并解十纏。
欲令一切衆生俱得解脫安處無為。
即為開示二種福田。
一者有作福田。
二者無作福田。
所謂父母及與師長。
諸佛法僧及諸菩薩。
一切衆生修供得福。
進可成道。
爾時世尊告舍利弗。
大弟子等諸大智慧。
汝等當知。
如來不久當取涅槃。
時舍利弗。
聞是語已，身諸肢節痛如針刺。
憂愁懊惱悶絕躃地。
以冷水灑面良久乃稣。
即起合掌。
以偈歎佛。
佛者譬甘露，聽聞無厭足。
佛當有懈怠，無益於一切。
五道生死海，譬如堕污泥。
愛欲所纏故，無智為世迷。
前世行中正，加施而平等。
故使眉間相，所照無有限。
其眼如月初，徹睹十方國。
能令人心眼，見者大歡喜。
爾時舍利弗說如是等百千偈。
贊歎如來已頭面禮足繞百千匝。
告諸大衆諸天龍鬼神人及非人。
諸善男子，世間虛空怪哉怪哉。
世間虛空苦哉苦哉。
世間眼滅痛哉痛哉。
妙寶法橋今當碎壞。
無上道樹今當摧折。
妙寶勝幢今當傾倒。
無上佛日沒大涅槃山。
一切大衆聞是語已，心驚毛豎即大恐怖。
日無精光。
諸山崩落地為大動。
時舍利弗於大衆中。
而說偈言： 我見佛身相，喻如紫金山。
相好衆德滅，唯有名獨存。
應當勤精進，得出於三界。
選擇衆善業，涅槃最安樂。
時舍利弗說是偈慰喻諸大衆已，現大神力身昇虛空。
化作千頭寶象。
一一象身共相蟠結。
千頭外向。
一一象皆有七牙。
一一牙上有七浴池。
一一浴池有七蓮花。
於花台上有七化佛。
一一化佛皆有侍者舍利弗。
一一舍利弗。
放大光明。
普照十方無量恒沙世界。
遠召有緣。
有緣既集。
時舍利弗。
複現大身滿虛空中。
大而現校入地如水。
出無間隙。
入無孔竅。
或身下出火身上出水。
踴沒虛空。
或作千作百乃至無數。
現種種神變已，從虛空下往大衆中。
廣為說法示教利喜。
令無量百千衆生發阿耨多羅三藐三菩提心。
複有無量百千衆生。
得須陀洹道乃至阿羅漢果。
複有無量百千人。
發聲聞辟支佛心。
時舍利弗作如是無量利益已，告於大衆而作是言：我今何心。
見於如來入般涅槃。
作是唱已，即昇虛空。
身中出火即自燒身。
取於涅槃。
爾時大衆戀慕舍利弗。
目不暫舍心生戀慕。
舉聲大哭塵土坌身。
日無精光天地大動。
爾時大衆收取舍利起塔供養。
爾時有無量百千大衆圍繞塔。
念舍利弗故心生苦惱。
猖狂而行忘失正念。
爾時如來以慈悲力。
化作舍利弗在大衆中。
爾時大衆見舍利弗。
心生歡喜憂苦即除。
因歡喜心故。
皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
爾時阿難以如來神力故。
觀察衆心鹹皆有疑。
即從座起整衣服。
偏袒右肩右膝著地。
叉手長跪而白佛言：世尊，舍利弗以何因緣。
先如來前而取滅度。
令諸大衆憂苦如是，佛告阿難及諸大衆。
舍利弗不但今日先如來前而取滅度。
過去世時。
亦不能忍見我。
先取滅度。
阿難白佛言：世尊，舍利弗過去世時。
先取滅度其事雲何。
佛言：善聽。
乃往過去阿僧祇劫。
爾時有國名波羅奈。
其波羅奈王名曰大光明。
大光明王主六十小國八百聚落。
其王常懷慈心。
布施一切不逆人意。
爾時有一邊小國王。
常懷惡逆。
爾時大光明王於月日諸齋日。
以五百大象載珍寶錢财衣被飲食。
著大市中。
及著四城門外。
布施一切。
時敵國怨家。
聞大光明王布施一切不逆人意。
有須衣服飲食金銀珍寶者，恣意自取而去。
爾時邊小國王聞大光明王布施之德。
心生嫉妒。
即集諸臣。
誰能往彼波羅奈國乞大光明王頭。
諸臣皆無能往者，王複更宣令。
誰能往彼波羅奈國乞大光明王頭能去者償金千斤。
其中有一婆羅門言：我能往乞之。
但給我資糧。
此國去波羅奈六千馀裡。
王即給資糧。
遣至波羅奈國。
時婆羅門往到波羅奈國界上。
其他六種震動。
驚諸禽獸四散馳走。
日光障蔽月無精光。
五星諸宿違失常度。
赤黑白虹晝夜常現流星崩落。
於其國中有諸流泉浴池華果茂盛。
常所愛樂者而皆枯乾。
時婆羅門往到波羅奈城。
在門外立。
時守門神語守門者言：此大惡婆羅門從遠方來。
欲乞大光明王頭。
汝莫聽入。
時婆羅門住在門外。
停滞一七不能得前語守門者，我從遠來欲見大王。
時守門者即入白王。
有一婆羅門從遠方來今在門外。
王聞是語即出奉迎。
如子見父。
前為作禮。
所從來耶冒涉途路得無疲倦。
婆羅門言：我在他方聞王功德布施不逆人意。
名聲遠聞上徹蒼天下徹黃泉。
遠近歌歎實無虛言：故從遠來曆涉山川。
今欲有所得。
王言：我今名為一切之施。
有所求索莫自疑難。
婆羅門言：審實爾不。
我不用馀物。
今欲大祠從王乞頭。
王聞是已深自思惟。
我從無始生死已來。
空喪此身未曾為法。
空受生死勞
