卷二十八
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亦如是,一切皆如幻。
有無等諸法,了知悉虛妄。
度脫一切衆,解了悉如幻。
善能平等知,衆生幻無異。
衆生諸佛刹,三世一切法。
無量諸世間,悉了義如幻。
譬如工幻師,示現種種形。
男女象馬牛,園林華果等。
幻無所染著,亦無有住處。
幻法無真實,所現悉虛妄。
佛子亦如是,觀察諸世間。
有無一切法,了達悉如幻。
衆生諸佛刹,種種業所造。
覺悟如幻際,於彼無所著。
菩薩摩诃薩,常樂寂靜法。
深入真實地,究竟住法界。
随順向正法,最勝法化生。
善解一切想,纏網群生類。
想如熱時焰,令衆生颠倒。
菩薩善知想,能離一切倒。
世間各别異,形類悉不同。
佛子善明達,了相非真相。
十方諸群生,悉為想網覆。
菩薩慧眼淨,善見世間想。
世間猶如焰,妄想取世間。
能斷世間想,則離三種倒。
譬如熱時焰,衆生於遠見。
妄想謂為水,其實非真水。
衆生亦如是,虛妄取世間。
想如熱時焰,無礙心境界。
分别一切想,成就無礙智。
想縛群生類,勇健能解脫。
遠離放逸慢,除滅世間想。
究竟盡無盡,無盡者方便。
彼能解世間,一切法如夢。
夢性無方處,世間亦如是,解法離虛妄,寂滅心無異。
明了世間行,三世皆如夢。
夢非生死法,非有亦非無。
三有悉如夢,寂滅心無縛。
解世如夢性,不依於世間。
觀世間寂滅,不染著諸趣。
明見一切世,不起虛妄倒。
善解法如夢,逮得如夢忍。
衆生於夢見,種種諸異相。
悉知從心造,而實無所有。
智月如是見,衆生皆如夢。
曉了如夢已,離一切虛妄。
菩薩方便解,一切法如夢。
夢性無真實,非一亦非異。
衆生一切法,佛刹諸行業。
菩薩悉明了,一切皆如夢。
随一切垢淨,悉能如實知。
解知世如夢,不取虛妄相。
菩薩所行行,一切諸妙願。
明解悉如夢,於彼無所著。
決定解諸法,及一切世間。
菩薩能善知,其性皆如夢。
世間生滅法,衆生去來相。
解了淨如夢,其性無忘失。
随順如夢行,亦不壞世間。
了達諸威儀,如修短無實。
是名如夢忍,解了一切法。
成就無礙智,度脫一切衆。
菩薩摩诃薩,廣行無量行。
出生於一切,正覺平等法。
種種諸方便,解法真實相。
諸法無去來,於彼心無著。
一切衆生類,無量諸音聲。
菩薩深覺悟,了之悉如響。
菩薩知音聲,非是内外法。
谛了諸音聲,一切皆如響。
一切諸音聲,皆悉是虛妄。
菩薩知非實,於彼無所著。
菩薩悉睹見,十方一切佛。
又聞彼如來,梵音演說法。
彼諸大導師,廣說修多羅。
菩薩聞法音,其心無所著。
所聞聲如響,悉無所從來。
分别一切音,善解無壞法。
分别諸音聲,善解一切法。
解聲非是聲,出無量淨音。
觀察一切法,皆悉離音聲。
種種語言際,悉能善了知。
菩薩於衆生,了之悉如響。
如是能深解,一切諸衆生。
菩薩善随順,明達語言道。
解了一切世,種種諸音聲。
了知音聲性,常樂寂靜地。
明解諸世間,一切悉如響。
猶如語言道,宣明種種法。
衆生樂染著,虛妄之音聲。
如彼音聲相,世間亦如是,衆生相亦然,真佛子明覺。
如此真實相,明智之忍力。
令音淨微妙,解世皆寂滅。
彼於三世中,了達語言道。
不取虛妄聲,其心無所著。
寂靜定意為世間,一向專求佛菩提。
未曾虛妄取世間,心常欣樂寂滅法。
觀察世間無有馀,皆悉寂滅無自性。
專求菩提為衆生,具足智力大慈悲。
不受一切世間生,亦不解脫於世間。
一切世間無所依,亦複不離依世間。
解知衆生諸法性,於彼法性不染著。
於諸衆生無所依,清淨解脫而無縛。
於一切趣知實性,世間生死流轉法。
菩薩解法無有二,於不二法無所著。
其心不住諸世間,又亦不離於世間。
所行不在世間外,了知諸法真實相。
譬如水中電光色,彼色非内亦非外。
菩薩饒益衆生故,演說世間無真實。
衆生無縛無解脫,一切世間不可說。
世間非内亦非外,如彼水中電光像。
如是清淨離垢心,随順甚深微妙行。
具足智慧法燈明,成滿諸願不退轉。
智慧成就不可量,常能饒益一切衆。
安立衆生無畏法,除滅一切諸障礙。
修習甚深法,饒益一切衆。
此忍增妙智,具足菩薩行。
深入寂滅法,谛了悉如化。
示現無量行,而實無所行。
勝地修菩提,随順如化行。
如化常寂滅,菩薩行亦然。
了知衆生類,及無量行業。
平等悉如化,解脫亦如是, 明解三世佛,一切悉如化。
無量本行願,化成諸導師。
大慈悲彌廣,化衆生清淨。
清淨即是化,化力持應現。
世間悉虛妄,菩薩解如化。
化性諸世間,種種業莊嚴。
變化藏嚴飾,究竟菩薩行。
随世諸行業,種種雜無量。
化是虛妄法,出生化虛妄。
菩薩所行法,皆悉離虛妄。
化智海決定,化印印世間。
化非生滅法,智慧亦如是, 第十忍明觀,清淨如虛空。
虛空衆生法,等觀無别異。
智滿如虛空,除滅諸障礙。
虛空性無雜,世間亦如是, 成就空忍力,如空不可荊境界如虛空,不取虛妄相。
虛空無自性,虛空不可斷。
虛空無種種,智力亦如是, 譬如虛空性,無有初中後。
虛空無異性,智慧亦如是,如是正觀法,皆悉如虛空。
無生亦無滅,平等觀諸法。
安住虛空法,廣為十方說。
虛空方便忍,調伏一切魔。
虛空無自性,世間亦如是,有性無性法,平等如虛空。
一方便莊嚴,觀世間虛空。
悉知三世法,猶如虛空性。
菩薩智慧身,音聲如虛空。
身性亦虛空,安住虛空智。
是名十種忍,佛子具足行。
心安住忍力,廣為十方說。
真佛子善學,超成智慧力。
法力定智力,随順修菩提。
深入此忍門,成就無礙智。
調伏一切惡,轉無上法輪。
安住無量法,一切莫能知。
調禦師智海,菩薩盡原底。
謙下行菩提,得此深法忍。
妙法清淨意,悉滿一切願。
一切衆生類,諸佛刹微塵。
悉可算其數,菩薩德難知。
若有真佛子,成此十種忍。
一切諸衆生,無能知境界。
有無等諸法,了知悉虛妄。
度脫一切衆,解了悉如幻。
善能平等知,衆生幻無異。
衆生諸佛刹,三世一切法。
無量諸世間,悉了義如幻。
譬如工幻師,示現種種形。
男女象馬牛,園林華果等。
幻無所染著,亦無有住處。
幻法無真實,所現悉虛妄。
佛子亦如是,觀察諸世間。
有無一切法,了達悉如幻。
衆生諸佛刹,種種業所造。
覺悟如幻際,於彼無所著。
菩薩摩诃薩,常樂寂靜法。
深入真實地,究竟住法界。
随順向正法,最勝法化生。
善解一切想,纏網群生類。
想如熱時焰,令衆生颠倒。
菩薩善知想,能離一切倒。
世間各别異,形類悉不同。
佛子善明達,了相非真相。
十方諸群生,悉為想網覆。
菩薩慧眼淨,善見世間想。
世間猶如焰,妄想取世間。
能斷世間想,則離三種倒。
譬如熱時焰,衆生於遠見。
妄想謂為水,其實非真水。
衆生亦如是,虛妄取世間。
想如熱時焰,無礙心境界。
分别一切想,成就無礙智。
想縛群生類,勇健能解脫。
遠離放逸慢,除滅世間想。
究竟盡無盡,無盡者方便。
彼能解世間,一切法如夢。
夢性無方處,世間亦如是,解法離虛妄,寂滅心無異。
明了世間行,三世皆如夢。
夢非生死法,非有亦非無。
三有悉如夢,寂滅心無縛。
解世如夢性,不依於世間。
觀世間寂滅,不染著諸趣。
明見一切世,不起虛妄倒。
善解法如夢,逮得如夢忍。
衆生於夢見,種種諸異相。
悉知從心造,而實無所有。
智月如是見,衆生皆如夢。
曉了如夢已,離一切虛妄。
菩薩方便解,一切法如夢。
夢性無真實,非一亦非異。
衆生一切法,佛刹諸行業。
菩薩悉明了,一切皆如夢。
随一切垢淨,悉能如實知。
解知世如夢,不取虛妄相。
菩薩所行行,一切諸妙願。
明解悉如夢,於彼無所著。
決定解諸法,及一切世間。
菩薩能善知,其性皆如夢。
世間生滅法,衆生去來相。
解了淨如夢,其性無忘失。
随順如夢行,亦不壞世間。
了達諸威儀,如修短無實。
是名如夢忍,解了一切法。
成就無礙智,度脫一切衆。
菩薩摩诃薩,廣行無量行。
出生於一切,正覺平等法。
種種諸方便,解法真實相。
諸法無去來,於彼心無著。
一切衆生類,無量諸音聲。
菩薩深覺悟,了之悉如響。
菩薩知音聲,非是内外法。
谛了諸音聲,一切皆如響。
一切諸音聲,皆悉是虛妄。
菩薩知非實,於彼無所著。
菩薩悉睹見,十方一切佛。
又聞彼如來,梵音演說法。
彼諸大導師,廣說修多羅。
菩薩聞法音,其心無所著。
所聞聲如響,悉無所從來。
分别一切音,善解無壞法。
分别諸音聲,善解一切法。
解聲非是聲,出無量淨音。
觀察一切法,皆悉離音聲。
種種語言際,悉能善了知。
菩薩於衆生,了之悉如響。
如是能深解,一切諸衆生。
菩薩善随順,明達語言道。
解了一切世,種種諸音聲。
了知音聲性,常樂寂靜地。
明解諸世間,一切悉如響。
猶如語言道,宣明種種法。
衆生樂染著,虛妄之音聲。
如彼音聲相,世間亦如是,衆生相亦然,真佛子明覺。
如此真實相,明智之忍力。
令音淨微妙,解世皆寂滅。
彼於三世中,了達語言道。
不取虛妄聲,其心無所著。
寂靜定意為世間,一向專求佛菩提。
未曾虛妄取世間,心常欣樂寂滅法。
觀察世間無有馀,皆悉寂滅無自性。
專求菩提為衆生,具足智力大慈悲。
不受一切世間生,亦不解脫於世間。
一切世間無所依,亦複不離依世間。
解知衆生諸法性,於彼法性不染著。
於諸衆生無所依,清淨解脫而無縛。
於一切趣知實性,世間生死流轉法。
菩薩解法無有二,於不二法無所著。
其心不住諸世間,又亦不離於世間。
所行不在世間外,了知諸法真實相。
譬如水中電光色,彼色非内亦非外。
菩薩饒益衆生故,演說世間無真實。
衆生無縛無解脫,一切世間不可說。
世間非内亦非外,如彼水中電光像。
如是清淨離垢心,随順甚深微妙行。
具足智慧法燈明,成滿諸願不退轉。
智慧成就不可量,常能饒益一切衆。
安立衆生無畏法,除滅一切諸障礙。
修習甚深法,饒益一切衆。
此忍增妙智,具足菩薩行。
深入寂滅法,谛了悉如化。
示現無量行,而實無所行。
勝地修菩提,随順如化行。
如化常寂滅,菩薩行亦然。
了知衆生類,及無量行業。
平等悉如化,解脫亦如是, 明解三世佛,一切悉如化。
無量本行願,化成諸導師。
大慈悲彌廣,化衆生清淨。
清淨即是化,化力持應現。
世間悉虛妄,菩薩解如化。
化性諸世間,種種業莊嚴。
變化藏嚴飾,究竟菩薩行。
随世諸行業,種種雜無量。
化是虛妄法,出生化虛妄。
菩薩所行法,皆悉離虛妄。
化智海決定,化印印世間。
化非生滅法,智慧亦如是, 第十忍明觀,清淨如虛空。
虛空衆生法,等觀無别異。
智滿如虛空,除滅諸障礙。
虛空性無雜,世間亦如是, 成就空忍力,如空不可荊境界如虛空,不取虛妄相。
虛空無自性,虛空不可斷。
虛空無種種,智力亦如是, 譬如虛空性,無有初中後。
虛空無異性,智慧亦如是,如是正觀法,皆悉如虛空。
無生亦無滅,平等觀諸法。
安住虛空法,廣為十方說。
虛空方便忍,調伏一切魔。
虛空無自性,世間亦如是,有性無性法,平等如虛空。
一方便莊嚴,觀世間虛空。
悉知三世法,猶如虛空性。
菩薩智慧身,音聲如虛空。
身性亦虛空,安住虛空智。
是名十種忍,佛子具足行。
心安住忍力,廣為十方說。
真佛子善學,超成智慧力。
法力定智力,随順修菩提。
深入此忍門,成就無礙智。
調伏一切惡,轉無上法輪。
安住無量法,一切莫能知。
調禦師智海,菩薩盡原底。
謙下行菩提,得此深法忍。
妙法清淨意,悉滿一切願。
一切衆生類,諸佛刹微塵。
悉可算其數,菩薩德難知。
若有真佛子,成此十種忍。
一切諸衆生,無能知境界。