變謀明慧品第五
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香無不喜者，不知飯中有毒。
愚人食之歡喜飽滿。
其食欲消時必危身命矣。
夫不知取施之義者，不曉将護兩礙之難。
必如毒飯之說也。
若高士欲施。
常如往古來今諸佛。
持戒身定身慧身解脫身度知見所見慧身。
及諸弟子於中所作功德。
是所佛緣一覺施與。
持是功德都代歡喜施與。
以作無上正真道。
持是想施與時悔。
謂之有用。
是故譬若雜毒飯。
如是有德之人當作是覺知。
過去當來今現在佛。
雲何施與。
何因成就出無上正真道。
随如來教持是施與。
知所作功德生時身相。
經所得了知。
成時我作是代歡喜。
自緻佛道無過也。
終不離如來法。
不雜毒也。
當作是施與。
如戒如定如慧如解脫如度知見。
慧所現身無欲處無色處無空處。
亦無往古來今從中來者，譬若無所有。
是所施與諸法亦無所有。
是為成施與中無毒也。
若作異施為行反施。
唯闿士所施是法若佛。
皆更知作是施自緻作佛。
今我施已作無上正真道。
佛言善哉善哉！善業。
所作如佛。
又三千大國土人皆使念四等心。
不如上施其尊無蓋也。
複次三千大國人皆作無上正真道。
使如恒沙佛刹人共供養之。
震越衣服飲食床卧病瘦醫藥。
事事具足如恒沙劫随恣所樂。
雲何其福甯多不。
善業言：甚多天中天。
佛言：代喜功德福過其上。
善業言：功德如恒沙佛刹不能受也。
佛言：善哉善哉！持明度者是所施與。
乃從本來福出其上。
爾時四天王與二萬天子。
以頭面著佛足。
卻白佛言：弘慈普施明度德化巍巍無蓋。
乃至於斯乎。
何以故？學明度闿士大士所歡樂故。
忉利天鹽天兜術天不驕樂天化應聲天諸天子。
各以寶樹名華雜香以散佛上。
缯蓋天幡妓衆樂歡心貢佛而歎曰：極大施與天中天。
大士權德乃作是施。
學明度德大士所歡樂。
梵衆天梵輔天大梵天水行天水微天無量水天水音天。
約淨天遍淨天淨明天守妙天玄妙天福德天德純天近際天快見天無結愛天諸天子。
皆以頭面著佛足作是言：闿士學明三界希有。
佛告諸天子。
置是三千大國土中人皆作無上正真道者，更複異恒沙佛刹人都共供養。
是輩闿士大士其随所喜複過是者，不及代歡喜施與。
三世佛天中天持戒身定身慧身解脫身度知見身。
及諸弟子在中作功德者，都積累合會雖爾代喜過上。
善業問言：從中何得。
佛言：求闿士道有德人。
當知往古來今法無取無放無想無見。
從是法中無所出生法無盡法心往來法。
我作是代喜施疾得無上正真道。
複次於三世佛所作布施持戒忍辱精進一心明慧代歡喜。
無所罣礙法未來未成。
亦無所罣礙十方無數佛刹現在者，諸法不著不縛不脫。
以是法作無上正真道。
是代喜施無能過者，無能壞之。
如恒沙佛刹闿士壽劫亦然。
使彼人供養爾所闿士大士。
具足如彼多劫。
如戒忍辱精進棄定法。
乃作是布施代歡喜。
德尊出其上無量之計。
愚人食之歡喜飽滿。
其食欲消時必危身命矣。
夫不知取施之義者，不曉将護兩礙之難。
必如毒飯之說也。
若高士欲施。
常如往古來今諸佛。
持戒身定身慧身解脫身度知見所見慧身。
及諸弟子於中所作功德。
是所佛緣一覺施與。
持是功德都代歡喜施與。
以作無上正真道。
持是想施與時悔。
謂之有用。
是故譬若雜毒飯。
如是有德之人當作是覺知。
過去當來今現在佛。
雲何施與。
何因成就出無上正真道。
随如來教持是施與。
知所作功德生時身相。
經所得了知。
成時我作是代歡喜。
自緻佛道無過也。
終不離如來法。
不雜毒也。
當作是施與。
如戒如定如慧如解脫如度知見。
慧所現身無欲處無色處無空處。
亦無往古來今從中來者，譬若無所有。
是所施與諸法亦無所有。
是為成施與中無毒也。
若作異施為行反施。
唯闿士所施是法若佛。
皆更知作是施自緻作佛。
今我施已作無上正真道。
佛言善哉善哉！善業。
所作如佛。
又三千大國土人皆使念四等心。
不如上施其尊無蓋也。
複次三千大國人皆作無上正真道。
使如恒沙佛刹人共供養之。
震越衣服飲食床卧病瘦醫藥。
事事具足如恒沙劫随恣所樂。
雲何其福甯多不。
善業言：甚多天中天。
佛言：代喜功德福過其上。
善業言：功德如恒沙佛刹不能受也。
佛言：善哉善哉！持明度者是所施與。
乃從本來福出其上。
爾時四天王與二萬天子。
以頭面著佛足。
卻白佛言：弘慈普施明度德化巍巍無蓋。
乃至於斯乎。
何以故？學明度闿士大士所歡樂故。
忉利天鹽天兜術天不驕樂天化應聲天諸天子。
各以寶樹名華雜香以散佛上。
缯蓋天幡妓衆樂歡心貢佛而歎曰：極大施與天中天。
大士權德乃作是施。
學明度德大士所歡樂。
梵衆天梵輔天大梵天水行天水微天無量水天水音天。
約淨天遍淨天淨明天守妙天玄妙天福德天德純天近際天快見天無結愛天諸天子。
皆以頭面著佛足作是言：闿士學明三界希有。
佛告諸天子。
置是三千大國土中人皆作無上正真道者，更複異恒沙佛刹人都共供養。
是輩闿士大士其随所喜複過是者，不及代歡喜施與。
三世佛天中天持戒身定身慧身解脫身度知見身。
及諸弟子在中作功德者，都積累合會雖爾代喜過上。
善業問言：從中何得。
佛言：求闿士道有德人。
當知往古來今法無取無放無想無見。
從是法中無所出生法無盡法心往來法。
我作是代喜施疾得無上正真道。
複次於三世佛所作布施持戒忍辱精進一心明慧代歡喜。
無所罣礙法未來未成。
亦無所罣礙十方無數佛刹現在者，諸法不著不縛不脫。
以是法作無上正真道。
是代喜施無能過者，無能壞之。
如恒沙佛刹闿士壽劫亦然。
使彼人供養爾所闿士大士。
具足如彼多劫。
如戒忍辱精進棄定法。
乃作是布施代歡喜。
德尊出其上無量之計。