五種成敗章第五

惱不可意自責。

    今我堕惡處為無有疑。

    若如行者行三好。

    若幹守行願。

    最好行者多好。

    即時喜多喜意可自喜。

    我今上天亦好處。

    譬如賈客。

    從澀道得脫出。

    得多利歸家到門喜。

    亦譬如田家願獲五穀著舍中。

    亦如病痛得愈安隐。

    亦如負債已償。

    素行好亦如是合好行。

    譬如蜜蜂便意生我已到好處。

    即時身精識滅中便有陰。

    譬如稱一上一下。

    如是舍死受生種。

    譬如種禾根生雙。

    如是中時滅識即時中生五陰具足不少。

    死陰亦不中得五陰往。

    亦不離死五陰為有中五陰。

    有但死五陰故中五陰生譬如人持印印好泥。

    泥中便有櫻像印亦不往至泥。

    泥亦不離印像。

    譬如種生根。

    種亦非根根亦不離種。

    人神亦如是小大如法。

    從生往至中。

    從是本會有。

    好行者中得好五陰。

    惡行者得惡中。

    得陰者為天眼行。

    中止者為三食。

    樂念識。

    中止者或住一日或住七日止。

    到父母會亦所堕處從中止。

    當到所堕即死時已生中陰。

    便生千思或見念便癡生。

    最惡行者便自然大火邊。

    亦若幹百千烏鴉鷹鹞共會。

    亦見人惡爪面齒被服然頭為手中行若幹種毒。

    身自見遠叢樹。

    便意生入中。

    便中陰滅生所堕處。

    即時不久便見刀葉樹堕中。

    是名為地獄。

    五陰生入罪。

    鹹所惡行。

    便見猛煙塵火風雨來著身。

    複見象師子虎蚖自恐身。

    亦見丘井亦合後。

    亦止絕崖岸。

    生意入中便舍中陰身已，意生便滅中陰堕處生。

    即時不久到畜生。

    後現行極癡無有禮。

    持惡意向父母。

    常喜可粗言瞋恚縛捶行惡。

    是人不與取便堕畜生。

    罪輕減便生熱風。

    命饑惱身刀矛鑽繞。

    還人亦見大坑。

    意生當入。

    是即意生便滅中陰。

    受所堕處陰。

    便即時堕餓鬼。

    如是堕名為餓鬼。

    從有說行兩賤賊人共語。

    亦讒失誡誣妄論議。

    一切食不避惡不淨。

    從善還不行法語。

    便堕盟血唾湧泥。

    是名為堕餓鬼處。

    行最好者得最善樂。

    亦得香風吹若幹種華見自散身。

    若幹種伎樂聲相随。

    若幹種樹在園中。

    意生即入時。

    意已生便中陰滅。

    所應堕陰受生。

    便即時受上天身。

    如是堕天上。

    有福行者堕應上天。

    已有不離法是為堕天種。

    若堕人中從本行受殃福。

    父母亦聚會。

    夙行應男從生福亦止等。

    同時父母收精胞門不堅。

    從風熱寒。

    亦不染亦不邪曲。

    亦不屢亦不澀。

    亦不汁思飯不起不慢不殺胞門。

    亦不像栗不像輪。

    亦不像狸亦不像麥。

    中央亦不像自剛鐵中央亦不像錫中央。

    一切門無有惡精。

    亦不薄亦不厚。

    不亦腐亦不黑亦不赤亦不黃。

    乘色亦不散。

    亦不風血寒熱雜。

    亦不小便合精。

    神已止精。

    神念往意生欲。

    卻男自身代共樂羸人。

    羸人便惡父喜母。

    已喜不喜增意生。

    當卻是男欲獨與羸人共樂。

    已即跓胞門意生已卻男。

    我已羸行禮。

    父母即時堕精。

    神便到意生為是我精。

    即可意喜生。

    已喜生中迹滅便在精血生。

    識在精中複生愛中愛識不堕精。

    但從本複生愛識。

    精是兒身。

    所愛在精生。

    是為痛癢種。

    已知為精。

    為精者為思想種所本。

    行念為生死種。

    已知精為識種。

    是為五種要。

    即時得兩根身根心根精已，七日不減二七日精生。