利益存亡品第七

爾時地藏菩薩摩诃薩白佛言：世尊，我觀是閻浮衆生。

    舉心動念無非是罪。

    脫獲善利多退初心。

    若遇惡緣念念增益。

    是等輩人如履泥塗負於重石。

    漸困漸重足步深邃。

    若得遇知識替與減負或全與負。

    是知識有大力故。

    複相扶助勸令牢腳。

    若達平地須省惡路無再經曆。

    世尊，習惡衆生從纖毫間便至無量。

    是諸衆生有如此習。

    臨命終時父母眷屬。

    宜為設福以資前路。

    或懸幡蓋及然油燈。

    或轉讀尊經或供養佛像及諸聖像。

    乃至念佛菩薩及辟支佛名字。

    一名一号曆臨終人耳根。

    或聞在本識。

    是諸衆生所造惡業。

    計其感果必堕惡趣。

    緣是眷屬為臨終人修此聖因。

    如是衆罪悉皆銷滅。

    若能更為身死之後七七日内廣造衆善。

    能使是諸衆生永離惡趣。

    得生人天受勝妙樂。

    現在眷屬利益無量。

    是故我今對佛世尊及天龍八部人非人等。

    勸於閻浮提衆生。

    臨終之日慎勿殺害及造惡緣。

    拜祭鬼神求諸魍魉。

    何以故？爾所殺害乃至拜祭。

    無纖毫之力利益亡人。

    但結罪緣轉增深重。

    假使來世或現在生。

    得獲聖分生人天中。

    緣是臨終被諸眷屬造是惡因。

    亦令是命終人殃累對辯晚生善處。

    何況臨命終人。

    在生未曾有少善根。

    各據本業自受惡趣。

    何忍眷屬更為增業。

    譬如有人從遠地來絕糧三日。

    所負擔物彊過百斤。

    忽遇鄰人更附少物。

    以是之故轉複困重。

    世尊，我觀閻浮衆生。

    但能於諸佛教中。

    乃至善事一毛一渧一沙一塵。

    如是利益悉皆自得。

    說是語時。

    會中有