如來贊歎品第六
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百千鬼神日夜衛護。
不令惡事辄聞其耳。
何況親受諸橫。
複次普廣。
未來世中若有惡人及惡神惡鬼。
見有善男子善女人。
歸敬供養贊歎瞻禮地藏菩薩形像。
或妄生譏毀。
謗無功德及利益事。
或露齒笑或背面非。
或勸人共非。
或一人非或多人非。
乃至一念生譏毀者，如是之人賢劫千佛滅度。
譏毀之報尚在阿鼻地獄受極重罪。
過是劫已方受餓鬼。
又經千劫複受畜生。
又經千劫方得人身。
縱受人身貧窮下賤諸根不具。
多被惡業來結其心。
不久之間複堕惡道。
是故普廣。
譏毀他人供養尚獲此報。
何況别生惡見毀滅。
複次普廣。
若未來世有男子女人。
久處床枕求生求死了不可得。
或夜夢惡鬼乃及家親。
或遊險道或多魇寐。
共鬼神遊。
日月歲深轉複尫瘵眠中叫苦慘凄不樂者，此皆是業道論對未定輕重。
或難舍壽或不得愈。
男女俗眼不辨是事。
但當對諸佛菩薩像前。
高聲轉讀此經一遍。
或取病人可愛之物。
或衣服寶貝莊園舍宅。
對病人前高聲唱言：我某甲等為是病人。
對經像前舍諸等物。
或供養經像或造佛菩薩形像。
或造塔寺或然油燈。
或施常祝如是三白。
病人遣令聞知。
假令諸識分散至氣盡者，乃至一日二日三日四日至七日已來。
但高聲白高聲讀經。
是人命終之後宿殃重罪至于五無間罪永得解脫。
所受生處常知宿命。
何況善男子善女人。
自書此經或教人書或自塑畫菩薩形像。
乃至教人塑畫。
所受果報必獲大利。
是故普廣。
若見有人讀誦是經。
乃至一念贊歎是經或恭敬者，汝須百千方便。
勸是等人勤心莫退。
能得未來現在千萬億不可思議功德。
複次普廣。
若未來世諸衆生等。
或夢或寐見諸鬼神乃及諸形。
或悲或啼或愁或歎或恐或怖。
此皆是一生十生百生千生。
過去父母男女弟妹夫妻眷屬在於惡趣未得出離。
無處希望福力救拔。
當告宿世骨肉。
使作方便願離惡道。
普廣。
汝以神力遣是
不令惡事辄聞其耳。
何況親受諸橫。
複次普廣。
未來世中若有惡人及惡神惡鬼。
見有善男子善女人。
歸敬供養贊歎瞻禮地藏菩薩形像。
或妄生譏毀。
謗無功德及利益事。
或露齒笑或背面非。
或勸人共非。
或一人非或多人非。
乃至一念生譏毀者，如是之人賢劫千佛滅度。
譏毀之報尚在阿鼻地獄受極重罪。
過是劫已方受餓鬼。
又經千劫複受畜生。
又經千劫方得人身。
縱受人身貧窮下賤諸根不具。
多被惡業來結其心。
不久之間複堕惡道。
是故普廣。
譏毀他人供養尚獲此報。
何況别生惡見毀滅。
複次普廣。
若未來世有男子女人。
久處床枕求生求死了不可得。
或夜夢惡鬼乃及家親。
或遊險道或多魇寐。
共鬼神遊。
日月歲深轉複尫瘵眠中叫苦慘凄不樂者，此皆是業道論對未定輕重。
或難舍壽或不得愈。
男女俗眼不辨是事。
但當對諸佛菩薩像前。
高聲轉讀此經一遍。
或取病人可愛之物。
或衣服寶貝莊園舍宅。
對病人前高聲唱言：我某甲等為是病人。
對經像前舍諸等物。
或供養經像或造佛菩薩形像。
或造塔寺或然油燈。
或施常祝如是三白。
病人遣令聞知。
假令諸識分散至氣盡者，乃至一日二日三日四日至七日已來。
但高聲白高聲讀經。
是人命終之後宿殃重罪至于五無間罪永得解脫。
所受生處常知宿命。
何況善男子善女人。
自書此經或教人書或自塑畫菩薩形像。
乃至教人塑畫。
所受果報必獲大利。
是故普廣。
若見有人讀誦是經。
乃至一念贊歎是經或恭敬者，汝須百千方便。
勸是等人勤心莫退。
能得未來現在千萬億不可思議功德。
複次普廣。
若未來世諸衆生等。
或夢或寐見諸鬼神乃及諸形。
或悲或啼或愁或歎或恐或怖。
此皆是一生十生百生千生。
過去父母男女弟妹夫妻眷屬在於惡趣未得出離。
無處希望福力救拔。
當告宿世骨肉。
使作方便願離惡道。
普廣。
汝以神力遣是
