道行品法句經第二十八（二十有八章）
關燈
小
中
大
道行品者，旨說大要度脫之道此為極妙。八直最上道，四谛為法迹。
不淫行之尊，施燈必得眼。是道無複畏，見淨乃度世。此能壞魔兵，力行滅邪苦。我已開正道，為大現異明。
已聞當自行，行乃解邪縛。生死非常苦，能觀見為慧。欲離一切苦，行道一切除。生死非常空，能觀見為慧。
欲離一切苦，但當勤行道。起時當即起，莫如愚覆淵。與堕與瞻聚，計罷不進道。念應念則正，念不應則邪。
慧而不起邪思正道乃成。慎言守意念，身不善不行。如是三行除，佛說是得道。斷樹無伐本，根在猶複生。
除根乃無樹，比丘得泥洌不能斷樹，親戚相戀，貪意自縛。如犢慕乳，能斷意本，生死無彊。是為近道，疾得泥洹，貪淫緻老。
瞋恚緻病，愚癡緻死，除三得道。釋前解後，脫中度彼，一切念滅。無複老死，人營妻子，不觀病法。死命卒至，如水湍驟，父子不救。
馀親何望，命盡怙親，如盲守燈。慧解是意，可修經戒，勤行度世。一切除苦，遠離諸淵，如風卻雲。已滅思想，是為知見，智為世長。
惔樂無為，知受正教，生死得荊知衆行空，是為慧見，罷厭世苦。從是道除，知衆行苦，是為慧見。罷厭世苦，從是道除，衆行非身。
是為慧見，罷厭世苦，從是道除。吾語汝法，愛箭為射，宜以自勖。受如來言：吾為都以滅，往來生死荊
非一情以解，所演為道眼。駛流澍于海，潘水漾疾滿。故為智者說，可趣服甘露。前未聞法輪，轉為哀衆生。
於是奉事者，禮之度三有。三念可念善，三亦難不善。從念而有行，滅之為正斷。三定為轉念，棄猗行無量。
得三三窟除，解結可應念。知以戒禁惡，思惟慧樂念。已知世成敗，息意一切解。
不淫行之尊，施燈必得眼。是道無複畏，見淨乃度世。此能壞魔兵，力行滅邪苦。我已開正道，為大現異明。
已聞當自行，行乃解邪縛。生死非常苦，能觀見為慧。欲離一切苦，行道一切除。生死非常空，能觀見為慧。
欲離一切苦，但當勤行道。起時當即起，莫如愚覆淵。與堕與瞻聚，計罷不進道。念應念則正，念不應則邪。
慧而不起邪思正道乃成。慎言守意念，身不善不行。如是三行除，佛說是得道。斷樹無伐本，根在猶複生。
除根乃無樹，比丘得泥洌不能斷樹，親戚相戀，貪意自縛。如犢慕乳，能斷意本，生死無彊。是為近道，疾得泥洹，貪淫緻老。
瞋恚緻病，愚癡緻死，除三得道。釋前解後，脫中度彼，一切念滅。無複老死，人營妻子，不觀病法。死命卒至，如水湍驟，父子不救。
馀親何望，命盡怙親，如盲守燈。慧解是意，可修經戒，勤行度世。一切除苦，遠離諸淵，如風卻雲。已滅思想，是為知見，智為世長。
惔樂無為，知受正教，生死得荊知衆行空，是為慧見，罷厭世苦。從是道除，知衆行苦，是為慧見。罷厭世苦，從是道除，衆行非身。
是為慧見，罷厭世苦，從是道除。吾語汝法，愛箭為射，宜以自勖。受如來言：吾為都以滅，往來生死荊
非一情以解，所演為道眼。駛流澍于海，潘水漾疾滿。故為智者說，可趣服甘露。前未聞法輪，轉為哀衆生。
於是奉事者，禮之度三有。三念可念善，三亦難不善。從念而有行，滅之為正斷。三定為轉念，棄猗行無量。
得三三窟除，解結可應念。知以戒禁惡，思惟慧樂念。已知世成敗，息意一切解。