放逸品法句經第十（有二十章）
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放逸品者，引律戒情。防邪撿失以道勸賢。戒為甘露道，放逸為死徑。
不貪則不死，失道為自喪。慧智守道勝，終不為放逸。不貪緻歡喜，從是得道樂。常當惟念道，自強守正行。
健者得度世，吉祥無有上。正念常興起，行淨惡易滅。自制以法壽，不犯善名增。發行不放逸，約以自調心。
慧能作定明，不返冥淵中。愚人意難解，貪亂好诤訟。上智常重慎，護斯為寶尊。莫貪莫好诤，亦莫嗜欲樂。
思心不放逸，可以獲大安。放逸如自禁，能卻之為賢。已昇智慧閣，去危為即安。明智觀於愚，譬如山與地。
居亂而身正，彼為獨覺悟。是力過師子，棄惡為大智。睡眠重若山，癡冥為所弊。安卧不計苦，是以常受胎。
不為時自恣，能制漏得荊自恣魔得便，如師子搏鹿。能不自恣者，是為戒比丘。彼思正淨者，常當自護心。
比丘謹慎樂，放逸多憂愆。變诤小緻大，積惡入火焰。守戒福緻善，犯戒有懼心。能斷三界漏，此乃近泥洌
若前放逸，後能自禁，是炤世間。念定其宜，過失為惡，追覆以善。是炤世間，念善其宜，少莊舍家。盛修佛教，是炤世間，如月雲消。
人前為惡，後止不犯，是炤世間。如月雲消，生不施惱，死而不慼。是見道悍，應中勿憂，斷濁黑法。學惟清白，度淵不反，棄猗行止。
不複染樂，欲斷無憂。
不貪則不死，失道為自喪。慧智守道勝，終不為放逸。不貪緻歡喜，從是得道樂。常當惟念道，自強守正行。
健者得度世，吉祥無有上。正念常興起，行淨惡易滅。自制以法壽，不犯善名增。發行不放逸，約以自調心。
慧能作定明，不返冥淵中。愚人意難解，貪亂好诤訟。上智常重慎，護斯為寶尊。莫貪莫好诤，亦莫嗜欲樂。
思心不放逸，可以獲大安。放逸如自禁，能卻之為賢。已昇智慧閣，去危為即安。明智觀於愚，譬如山與地。
居亂而身正，彼為獨覺悟。是力過師子，棄惡為大智。睡眠重若山，癡冥為所弊。安卧不計苦，是以常受胎。
不為時自恣，能制漏得荊自恣魔得便，如師子搏鹿。能不自恣者，是為戒比丘。彼思正淨者，常當自護心。
比丘謹慎樂，放逸多憂愆。變诤小緻大，積惡入火焰。守戒福緻善，犯戒有懼心。能斷三界漏，此乃近泥洌
若前放逸，後能自禁，是炤世間。念定其宜，過失為惡，追覆以善。是炤世間，念善其宜，少莊舍家。盛修佛教，是炤世間，如月雲消。
人前為惡，後止不犯，是炤世間。如月雲消，生不施惱，死而不慼。是見道悍，應中勿憂，斷濁黑法。學惟清白，度淵不反，棄猗行止。
不複染樂，欲斷無憂。