法句譬喻經道利品第三十八

響。

    卒來卒去不可常保。

    又國王太子以三事故不能得道。

    何謂三事。

    一者憍恣不念學問佛經妙義以濟神本。

    二者貪取不念布施下貧困厄。

    群臣将士所有财寶。

    不與民共以修财本。

    三者不能遠離色欲愛樂之事舍棄牢獄憂煩之惱。

    行作沙門滅衆苦難。

    以修身本。

    是以菩薩所生為王。

    除此三事。

    自緻得佛。

    又有三事。

    何謂為三。

    一者少壯學問。

    領理國土。

    率化民庶。

    使行十善。

    二者中以财施貧窮孤寡。

    群臣将士與民同歡。

    三者每計無常命不久留。

    宜當出家行作沙門。

    斷苦因緣。

    勿更生死。

    三事不施獨無所得。

    於是世尊而自陳曰：昔我前世作轉輪聖王。

    名曰南王皇帝。

    七寶導從。

    宮觀浴池。

    行宮戲園。

    及群臣太子夫人采女象馬廚宰。

    各八萬四千。

    有子千人。

    勇猛精銳。

    一人當千。

    飛行虛空。

    周遊四方。

    自在所為無當前者，其壽八萬四千歲。

    以法治政。

    不枉人民。

    爾時聖王自念言：人命短促無常難保。

    但當作福以求道真。

    念常布施世間人民。

    所有财物與民共之。

    已種福德。

    唯當出家行作沙門。

    斷絕貪欲乃得滅苦。

    王即敕梳頭人。

    若見頭發白。

    便當啟我。

    至久數萬歲。

    梳頭人啟言：白發已生。

    敕令拔之舉著案上。

    王見白發。

    涕泣命曰：第一使者忽然複至。

    今頭已白。

    宜當出家行作沙門。

    求自然道。

    擎發掌中自說偈言： 今我上體首，白生為被盜。

    已有天使召，時正宜出家。

     即召群臣立太子為王。

    行作沙門入山修道。

    畢人之壽。

    即生第二天上為天帝釋太子。

    於後領理天下亦如大王。

    複敕梳頭人。

    若見白發便當啟我。

    至久複啟。

    白發已生。

    敕令拔之。

    擎著掌中而說偈言： 今我上體首，白生為被盜。

    已有天使召，時正宜出家。

     複召群臣立太子為王。

    即行作沙門入山修道。

    畢人之壽。

    複生天上為天帝釋。

    前天帝釋。

    畢天之壽。

    下生世間。

    為聖王作太子。

    此三聖主更為父子。

    上為天帝。

    下為聖主。

    中為太子。

    各各三十六反。

    數千萬歲。

    終而複始。

    行此三事。

    自緻得佛。

    爾時父者，今我身是也。

    太子者，舍利弗是也。

    王孫者，阿難是也。

    更相從生展轉為王以化天下。

    是以特尊三界無比。

    佛說是時，國王太子并諸太子。

    皆大歡喜受佛五戒。

    為優婆塞得須陀洹道。