無常品第一
關燈
小
中
大
昔者天帝釋五德離身。
自知命盡當下生世間。
在陶作家受驢胞胎。
何謂五德。
一者身上光滅。
二者頭上華萎。
三者不樂本坐。
四者腋下汗臭。
五者塵土著身。
以此五事自知福盡甚大愁憂。
自念三界之中濟人苦厄唯有佛耳。
於是奔馳往到佛所。
時佛在耆阇崛山石室中。
坐禅入普濟三昧。
天帝見佛稽首作禮伏地。
至心三自歸命佛法聖衆。
未起之間其命忽出。
便至陶家驢母腹中作子。
時驢自解走瓦壞間破壞壞器。
其主打之尋時傷胎。
其神即還入故身中。
五德還備複為天帝。
佛三昧覺贊言：善哉天帝。
能於殒命之際。
歸命三尊罪對已畢不更勤苦。
爾時世尊以偈頌曰： 所行非常，謂興衰法，夫生辄死。
此滅為樂，譬如陶家，埏埴作器。
一切要壞，人命亦然。
帝釋聞偈知無常之要。
達罪福之變。
解興衰之本。
遵寂滅之行。
歡喜奉受得須陀洹道昔佛在舍衛國精舍中。
為諸天人龍鬼說法。
時國王波斯匿大夫人。
年過九十卒得重玻■藥望差遂便喪亡。
王及國臣如法葬送。
遷神墳墓。
葬送畢訖還過佛所。
脫服跣襪前禮佛足。
佛命令坐而問之曰：王所從來衣粗形異何所施為也。
王稽首曰：國大夫人年過九十間得重玻奄便喪亡。
遣送靈柩遷葬墳墓。
今始來還過觐聖尊。
佛告王曰：自古至今大畏有四。
生則老枯病無光澤。
死則神去親屬别離。
是謂為四。
不與人期萬物無常難得久居。
一日過去人命亦然。
如五河流晝夜無息。
人命駛疾亦複如是，於是世尊即說偈言： 如河駛流，往而不返。
人命如是，逝者不還。
佛告大王世皆有是。
無長存者皆當歸死無有脫者，往昔國王諸佛真人五通仙士。
亦皆過去無能住者，空為悲感以殒軀形。
夫為孝子哀愍亡者為福為德。
以歸流之福祐往追如饷遠人。
佛說是時，王及群臣莫不歡喜忘憂除患。
諸來一切皆得道迹。
昔佛在羅閱祇竹園中。
與諸弟子入城受請說法畢訖。
晡時出城道逢一人驅大群牛放還入城。
肥飽跳騰轉相牴觸。
於是世尊即說偈言：譬人操杖，行牧食牛，老死猶然。
亦養命去，千百非一，族姓男女。
貯聚财産，無不衰喪，生者日夜。
命自攻削，壽之消盡，如[W193]{?井
自知命盡當下生世間。
在陶作家受驢胞胎。
何謂五德。
一者身上光滅。
二者頭上華萎。
三者不樂本坐。
四者腋下汗臭。
五者塵土著身。
以此五事自知福盡甚大愁憂。
自念三界之中濟人苦厄唯有佛耳。
於是奔馳往到佛所。
時佛在耆阇崛山石室中。
坐禅入普濟三昧。
天帝見佛稽首作禮伏地。
至心三自歸命佛法聖衆。
未起之間其命忽出。
便至陶家驢母腹中作子。
時驢自解走瓦壞間破壞壞器。
其主打之尋時傷胎。
其神即還入故身中。
五德還備複為天帝。
佛三昧覺贊言：善哉天帝。
能於殒命之際。
歸命三尊罪對已畢不更勤苦。
爾時世尊以偈頌曰： 所行非常，謂興衰法，夫生辄死。
此滅為樂，譬如陶家，埏埴作器。
一切要壞，人命亦然。
帝釋聞偈知無常之要。
達罪福之變。
解興衰之本。
遵寂滅之行。
歡喜奉受得須陀洹道昔佛在舍衛國精舍中。
為諸天人龍鬼說法。
時國王波斯匿大夫人。
年過九十卒得重玻■藥望差遂便喪亡。
王及國臣如法葬送。
遷神墳墓。
葬送畢訖還過佛所。
脫服跣襪前禮佛足。
佛命令坐而問之曰：王所從來衣粗形異何所施為也。
王稽首曰：國大夫人年過九十間得重玻奄便喪亡。
遣送靈柩遷葬墳墓。
今始來還過觐聖尊。
佛告王曰：自古至今大畏有四。
生則老枯病無光澤。
死則神去親屬别離。
是謂為四。
不與人期萬物無常難得久居。
一日過去人命亦然。
如五河流晝夜無息。
人命駛疾亦複如是，於是世尊即說偈言： 如河駛流，往而不返。
人命如是，逝者不還。
佛告大王世皆有是。
無長存者皆當歸死無有脫者，往昔國王諸佛真人五通仙士。
亦皆過去無能住者，空為悲感以殒軀形。
夫為孝子哀愍亡者為福為德。
以歸流之福祐往追如饷遠人。
佛說是時，王及群臣莫不歡喜忘憂除患。
諸來一切皆得道迹。
昔佛在羅閱祇竹園中。
與諸弟子入城受請說法畢訖。
晡時出城道逢一人驅大群牛放還入城。
肥飽跳騰轉相牴觸。
於是世尊即說偈言：譬人操杖，行牧食牛，老死猶然。
亦養命去，千百非一，族姓男女。
貯聚财産，無不衰喪，生者日夜。
命自攻削，壽之消盡，如[W193]{?井
