嚴菩提場品第二十
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於妙台中。
出妙頌曰： 由昔無邊劫，福智資糧滿。
身口意清淨，慚愧及慈悲。
無上能仁尊，衆善無不具。
今坐菩提座，故獲如斯福。
爾時東南方世界。
有國名德王。
佛号功德光明王。
彼有菩薩摩诃薩。
名功德慧。
遇斯光已，與無央數菩薩圍繞而來詣菩提常為供養故住菩薩前。
爾時菩薩以神通力。
化作無量功德莊嚴衆寶樓觀。
諸來天龍夜叉等衆。
見未曾有生奇特心。
更相謂言：以何因緣而有斯瑞。
於樓觀中。
而說頌曰： 衆德之所生，具足功德者，能成就功德，天龍鹹恭敬。
德海詣道場，功德香普熏。
今坐菩提座，感如斯供養。
爾時西南方有國名出寶。
其佛号寶幢。
彼有菩薩摩诃薩。
名出衆寶。
遇斯光已，與無央數菩薩圍繞。
而來詣菩提常為供養故住菩薩前。
爾時菩薩以神通力。
化作無量阿僧祇衆寶圓光。
其中諸天見未曾有生奇特心。
更相謂言：以何威力而現如是衆寶圓光。
其圓光中。
出妙頌曰以衆寶宮殿花果與園林頭目髓腦等身胸及手足如是種種施積習諸功德今現證菩提感如斯供養爾時西北方世界。
有國名雲。
其佛号曰雲王。
彼有菩薩摩诃薩。
名雲雷震聲。
遇斯光已，與無央數菩薩圍繞而來詣菩提常為供養故住菩薩前。
爾時菩薩以神通力。
化作沈水香雲及栴檀香雲。
遍布菩提道常諸天衆會皆生歡喜奇特之心。
共相謂言：以何因緣有斯瑞應。
其香雲中。
出妙頌曰： 法雲覆一切，普雨於法雨。
滅衆生煩惱，令得於涅槃。
神通定根力，功德為莊嚴。
證甘露菩提，故獲如斯供。
爾時東北方世界。
有國名金網。
其佛号寶蓋光明。
彼有菩薩摩诃薩。
名金網莊嚴。
遇斯光已，與無央數菩薩圍繞而來詣菩提常為供養故住菩薩前。
爾時菩薩以神通力。
於彼諸來菩薩供養具中。
化出無量無邊大菩薩衆。
皆有殊勝三十二相莊嚴其身。
執持花鬘曲躬稽首。
一一菩薩以偈頌曰： 由昔無邊劫，深信極尊敬。
以微妙音聲，贊歎諸如來。
今坐菩提座，是故我頂禮。
願以贊歎業，當得無上果。
於妙台中。
出妙頌曰： 由昔無邊劫，福智資糧滿。
身口意清淨，慚愧及慈悲。
無上能仁尊，衆善無不具。
今坐菩提座，故獲如斯福。
爾時東南方世界。
有國名德王。
佛号功德光明王。
彼有菩薩摩诃薩。
名功德慧。
遇斯光已，與無央數菩薩圍繞而來詣菩提常為供養故住菩薩前。
爾時菩薩以神通力。
化作無量功德莊嚴衆寶樓觀。
諸來天龍夜叉等衆。
見未曾有生奇特心。
更相謂言：以何因緣而有斯瑞。
於樓觀中。
而說頌曰： 衆德之所生，具足功德者，能成就功德，天龍鹹恭敬。
德海詣道場，功德香普熏。
今坐菩提座，感如斯供養。
爾時西南方有國名出寶。
其佛号寶幢。
彼有菩薩摩诃薩。
名出衆寶。
遇斯光已，與無央數菩薩圍繞。
而來詣菩提常為供養故住菩薩前。
爾時菩薩以神通力。
化作無量阿僧祇衆寶圓光。
其中諸天見未曾有生奇特心。
更相謂言：以何威力而現如是衆寶圓光。
其圓光中。
出妙頌曰以衆寶宮殿花果與園林頭目髓腦等身胸及手足如是種種施積習諸功德今現證菩提感如斯供養爾時西北方世界。
有國名雲。
其佛号曰雲王。
彼有菩薩摩诃薩。
名雲雷震聲。
遇斯光已，與無央數菩薩圍繞而來詣菩提常為供養故住菩薩前。
爾時菩薩以神通力。
化作沈水香雲及栴檀香雲。
遍布菩提道常諸天衆會皆生歡喜奇特之心。
共相謂言：以何因緣有斯瑞應。
其香雲中。
出妙頌曰： 法雲覆一切，普雨於法雨。
滅衆生煩惱，令得於涅槃。
神通定根力，功德為莊嚴。
證甘露菩提，故獲如斯供。
爾時東北方世界。
有國名金網。
其佛号寶蓋光明。
彼有菩薩摩诃薩。
名金網莊嚴。
遇斯光已，與無央數菩薩圍繞而來詣菩提常為供養故住菩薩前。
爾時菩薩以神通力。
於彼諸來菩薩供養具中。
化出無量無邊大菩薩衆。
皆有殊勝三十二相莊嚴其身。
執持花鬘曲躬稽首。
一一菩薩以偈頌曰： 由昔無邊劫，深信極尊敬。
以微妙音聲，贊歎諸如來。
今坐菩提座，是故我頂禮。
願以贊歎業，當得無上果。
