出家品第十五
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處。
汝便可将乾陟俱還。
即自解髻取摩尼寶以付車匿。
告言：車匿。
汝持此寶還於宮内。
奉上大王作如是言：太子今者於世間法無複希求。
不為生天受五欲樂。
亦非不孝。
亦無瞋忿嫌恨之心。
又亦不求财位封祿。
但見一切衆生迷於正路沒在生死。
為欲拔濟故出家耳。
唯願大王勿生憂慮。
大王。
若謂我今年少未應出家。
汝以我言方便谘啟。
生老病死豈有定時。
人雖少盛誰能獨免。
往古有諸轉輪聖王。
舍國求道詣於山林。
無有中途還受五欲。
我今私心亦複如是，若未獲得無上菩提終不還也。
内外眷屬皆當於我有恩愛情。
可以我意善為開解。
又複脫身所著嬰珞以授車匿。
汝可持此奉摩诃波阇波提道。
我為欲斷諸苦本。
今故出家求滿此願勿生憂念。
又脫諸馀嚴身之具與耶輸陀羅語言：人生於世愛必别離。
我今為斷此諸苦故出家學道。
勿以戀著橫生憂愁。
及語宮中諸采女等。
并告釋種時年童子，我今欲破無明網故方得智明。
所為事畢還當相見。
是時車匿既聞菩薩苦切之語。
悲泣懊惱自投於地。
作如是言：我既無力能令太子還於王宮。
若我從此獨自歸者，王及姨母并諸釋種。
會當瞋忿笞撻於我诘責我言：汝将太子棄在何處。
我必無辭将何酬答。
菩薩報言：車匿勿為此慮。
所以者何。
世間若有持所愛人言語。
委曲向彼陳說。
克蒙眷念。
或當賞錫但莫憂也。
車匿。
汝疾還宮無令大王生於愁惱。
於是車匿。
從地而起舉聲大哭。
乾陟低頭前屈雙腳。
舐菩薩足淚下悲鳴爾時菩薩以手摩乾陟頂而語之言：乾陟。
汝所作已畢莫複啼哭。
當大報汝諸比丘，菩薩作是思惟。
若不剃除須發非出家法。
乃從車匿取摩尼劍。
即自剃發。
既剃發已擲置空中。
時天帝釋見希有事。
心大歡喜。
即以天衣於空承齲還三十三天禮事供養爾時菩薩剃須發已，自觀身上猶著寶衣。
即複念言：出家之服不當如是，時淨居天化作獵師。
身著袈裟手持弓箭。
於菩薩前默然而祝菩薩語獵師言：汝所著者乃是往古諸佛之服。
雲何著此而為罪耶。
獵者言：我著袈裟以誘群鹿。
鹿見此服便來近我。
我因此故方得殺之。
菩薩言：汝著袈裟專為殺害。
我今若得唯求解脫。
汝能與我此袈裟不。
汝若與我我當與汝憍奢耶衣。
汝何惜彼粗弊之服。
獵師報言：善哉仁者，如是弊衣實無所惜。
即取袈裟授與菩薩。
菩薩于時心生歡喜。
即便與彼憍奢耶衣。
時淨居天以神通力。
忽複本形飛上虛空。
如一念頃還至梵天。
菩薩見已，於此袈裟倍生殷重。
爾後衆人在此起塔。
于時菩薩剃除須發。
身著袈裟儀容改變。
作如是言：我今始名真出家也。
於是發遣車匿将乾陟還。
流淚盈目以别車匿。
别車匿已，安詳徐步。
經彼跋渠仙人苦行林中佛告諸比丘，車匿既見菩薩志意不回。
牽彼乾陟悲哀而返。
爾後衆人於此起塔。
於是車匿既辭别已，遙望菩薩。
頭無天冠身無嬰珞。
種種寶服一切都無。
舉手椎胸悲哀啼哭。
無複冀望哽咽徘徊。
乾陟悲鳴骧首局顧。
瞻望踯?屬淚下交流。
車匿于時漸到城已，譬如有人入於空宅。
其城内外菀園泉林。
以菩薩去皆悉枯竭。
城中所有大小居人。
不睹菩薩唯見車匿。
并随其後而問之言：悉達太子今在何處。
車匿報言：太子今者，棄舍五欲獨處山林。
衆人聞已怪未曾有。
人人各各相視流淚。
共相謂言：我等當随大子而去住彼山林。
所以者何。
離聖太子何所存活。
城阙蕭條無可愛樂。
是時車匿牽彼乾陟。
并赍嬰珞及無價寶冠諸莊嚴具。
将入王宮。
其馬嘶聲聞於宮内。
是時摩诃波阇波提。
耶輸陀羅及後宮采女。
皆來集聚共相謂言：乾陟之聲今乃不遠。
将非太子回還宮耶。
是時車匿入宮門已，姨母及妃并諸采女。
渴望欲見争趣宮門。
唯睹車匿不見菩薩。
同時啼哭問於車匿。
太子今在何處。
汝獨歸來。
車匿答言：太子棄舍五欲為求道故。
在彼山林著壞色衣剃除須發。
摩诃波阇波提。
聞是語已悲泣懊惱。
不能自勝發聲大哭。
責車匿言：我今何負於汝。
取我聖子送彼山林。
猛獸毒蠱甚可怖畏。
而今獨往将何所依。
車匿言：太子付我馬王及諸寶具。
逼促於我令我速還。
恐畏夫人橫生愁惱。
是時宮中諸采女等。
染欲因緣故深於愛著。
苦惱身心悲涕哽咽摩诃波阇波提。
銜淚而言：嗚呼太子。
汝身本以栴檀塗拭威德光大。
今者雲何憔瘁山野。
蚊虻唼膚能安斯苦。
嗚呼太子在家之時，衣以憍奢耶衣。
今者雲何著粗弊服。
嗚呼太子在家之時，百品調和香潔之膳。
今者雲何能啖無味粗澀之食。
嗚呼太子在家之時，坐卧茵褥無非細軟。
今者雲何藉履荊棘能忍受之。
嗚呼太子在家之時，富貴之人盡心事汝。
猶恐有失。
今日雲何貧賤之人或能欺汝。
嗚呼太子在家之時，端正采女恒常娛樂恣於五欲。
今者雲何自放山林獨行獨祝摩诃波阇波提。
種種言詞悲哭懊惱。
從地而起。
重問車匿。
我子當去之時，向汝何囑。
我子頭發今在誰邊。
複誰剃也。
車匿啼哭不能自勝。
報夫人言：太子囑我。
汝至宮時。
再拜我母
汝便可将乾陟俱還。
即自解髻取摩尼寶以付車匿。
告言：車匿。
汝持此寶還於宮内。
奉上大王作如是言：太子今者於世間法無複希求。
不為生天受五欲樂。
亦非不孝。
亦無瞋忿嫌恨之心。
又亦不求财位封祿。
但見一切衆生迷於正路沒在生死。
為欲拔濟故出家耳。
唯願大王勿生憂慮。
大王。
若謂我今年少未應出家。
汝以我言方便谘啟。
生老病死豈有定時。
人雖少盛誰能獨免。
往古有諸轉輪聖王。
舍國求道詣於山林。
無有中途還受五欲。
我今私心亦複如是，若未獲得無上菩提終不還也。
内外眷屬皆當於我有恩愛情。
可以我意善為開解。
又複脫身所著嬰珞以授車匿。
汝可持此奉摩诃波阇波提道。
我為欲斷諸苦本。
今故出家求滿此願勿生憂念。
又脫諸馀嚴身之具與耶輸陀羅語言：人生於世愛必别離。
我今為斷此諸苦故出家學道。
勿以戀著橫生憂愁。
及語宮中諸采女等。
并告釋種時年童子，我今欲破無明網故方得智明。
所為事畢還當相見。
是時車匿既聞菩薩苦切之語。
悲泣懊惱自投於地。
作如是言：我既無力能令太子還於王宮。
若我從此獨自歸者，王及姨母并諸釋種。
會當瞋忿笞撻於我诘責我言：汝将太子棄在何處。
我必無辭将何酬答。
菩薩報言：車匿勿為此慮。
所以者何。
世間若有持所愛人言語。
委曲向彼陳說。
克蒙眷念。
或當賞錫但莫憂也。
車匿。
汝疾還宮無令大王生於愁惱。
於是車匿。
從地而起舉聲大哭。
乾陟低頭前屈雙腳。
舐菩薩足淚下悲鳴爾時菩薩以手摩乾陟頂而語之言：乾陟。
汝所作已畢莫複啼哭。
當大報汝諸比丘，菩薩作是思惟。
若不剃除須發非出家法。
乃從車匿取摩尼劍。
即自剃發。
既剃發已擲置空中。
時天帝釋見希有事。
心大歡喜。
即以天衣於空承齲還三十三天禮事供養爾時菩薩剃須發已，自觀身上猶著寶衣。
即複念言：出家之服不當如是，時淨居天化作獵師。
身著袈裟手持弓箭。
於菩薩前默然而祝菩薩語獵師言：汝所著者乃是往古諸佛之服。
雲何著此而為罪耶。
獵者言：我著袈裟以誘群鹿。
鹿見此服便來近我。
我因此故方得殺之。
菩薩言：汝著袈裟專為殺害。
我今若得唯求解脫。
汝能與我此袈裟不。
汝若與我我當與汝憍奢耶衣。
汝何惜彼粗弊之服。
獵師報言：善哉仁者，如是弊衣實無所惜。
即取袈裟授與菩薩。
菩薩于時心生歡喜。
即便與彼憍奢耶衣。
時淨居天以神通力。
忽複本形飛上虛空。
如一念頃還至梵天。
菩薩見已，於此袈裟倍生殷重。
爾後衆人在此起塔。
于時菩薩剃除須發。
身著袈裟儀容改變。
作如是言：我今始名真出家也。
於是發遣車匿将乾陟還。
流淚盈目以别車匿。
别車匿已，安詳徐步。
經彼跋渠仙人苦行林中佛告諸比丘，車匿既見菩薩志意不回。
牽彼乾陟悲哀而返。
爾後衆人於此起塔。
於是車匿既辭别已，遙望菩薩。
頭無天冠身無嬰珞。
種種寶服一切都無。
舉手椎胸悲哀啼哭。
無複冀望哽咽徘徊。
乾陟悲鳴骧首局顧。
瞻望踯?屬淚下交流。
車匿于時漸到城已，譬如有人入於空宅。
其城内外菀園泉林。
以菩薩去皆悉枯竭。
城中所有大小居人。
不睹菩薩唯見車匿。
并随其後而問之言：悉達太子今在何處。
車匿報言：太子今者，棄舍五欲獨處山林。
衆人聞已怪未曾有。
人人各各相視流淚。
共相謂言：我等當随大子而去住彼山林。
所以者何。
離聖太子何所存活。
城阙蕭條無可愛樂。
是時車匿牽彼乾陟。
并赍嬰珞及無價寶冠諸莊嚴具。
将入王宮。
其馬嘶聲聞於宮内。
是時摩诃波阇波提。
耶輸陀羅及後宮采女。
皆來集聚共相謂言：乾陟之聲今乃不遠。
将非太子回還宮耶。
是時車匿入宮門已，姨母及妃并諸采女。
渴望欲見争趣宮門。
唯睹車匿不見菩薩。
同時啼哭問於車匿。
太子今在何處。
汝獨歸來。
車匿答言：太子棄舍五欲為求道故。
在彼山林著壞色衣剃除須發。
摩诃波阇波提。
聞是語已悲泣懊惱。
不能自勝發聲大哭。
責車匿言：我今何負於汝。
取我聖子送彼山林。
猛獸毒蠱甚可怖畏。
而今獨往将何所依。
車匿言：太子付我馬王及諸寶具。
逼促於我令我速還。
恐畏夫人橫生愁惱。
是時宮中諸采女等。
染欲因緣故深於愛著。
苦惱身心悲涕哽咽摩诃波阇波提。
銜淚而言：嗚呼太子。
汝身本以栴檀塗拭威德光大。
今者雲何憔瘁山野。
蚊虻唼膚能安斯苦。
嗚呼太子在家之時，衣以憍奢耶衣。
今者雲何著粗弊服。
嗚呼太子在家之時，百品調和香潔之膳。
今者雲何能啖無味粗澀之食。
嗚呼太子在家之時，坐卧茵褥無非細軟。
今者雲何藉履荊棘能忍受之。
嗚呼太子在家之時，富貴之人盡心事汝。
猶恐有失。
今日雲何貧賤之人或能欺汝。
嗚呼太子在家之時，端正采女恒常娛樂恣於五欲。
今者雲何自放山林獨行獨祝摩诃波阇波提。
種種言詞悲哭懊惱。
從地而起。
重問車匿。
我子當去之時，向汝何囑。
我子頭發今在誰邊。
複誰剃也。
車匿啼哭不能自勝。
報夫人言：太子囑我。
汝至宮時。
再拜我母