誕生品第七
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迦鄰陀衣。
過去無量諸佛之母。
亦皆來坐此寶樹下。
是時百千淨居天子其心寂靜。
或垂辮發。
或著寶冠。
至此樹下圍繞聖後。
歡喜頂禮奏天伎樂而贊歎之。
即以菩薩威神。
其樹枝幹風靡而下。
於是稽首禮聖後足。
爾時聖後放身光明。
如空中電。
仰觀於樹。
即以右手攀樹東枝。
頻申欠呿。
端嚴而立。
是時欲界六萬百千諸天采女。
至聖後所承事供養。
比丘當知。
菩薩住胎成就如上種種功德神通變現。
滿足十月。
從母右脅安詳而生。
正念正知而無染著佛告諸比丘，是時帝釋及娑婆世界主梵天王。
恭敬尊重曲躬而前。
一心正念即以兩手。
覆憍奢耶衣。
承捧菩薩其事已畢。
即将菩薩處胎之時所居寶殿還於梵宮。
爾時菩薩既誕生已觀察四方，猶如師子及大丈夫。
安詳瞻顧。
比丘當知。
菩薩於多生中積集善根。
是時即得清淨天眼。
觀見一切三千大千世界。
國土城邑及諸衆生。
所有心行皆悉了知。
如是知已，而複觀察是諸衆生。
所有戒定智慧及諸善根與我等不。
乃見十方三千大千世界。
無一衆生與我等者， 爾時菩薩善自思惟稱量正念。
不假扶持即便自能東行七步。
所下足處皆生蓮華。
菩薩是時無有怖畏。
亦無謇讷。
作如是言：我得一切善法。
當為衆生說之又於南方而行七步。
作如是言：我於天人應受供養。
又於西方而行七步。
作如是言：我於世間最尊最勝。
此即是我最後邊身。
盡生老病死。
又於北方而行七步。
作如是言：我當於一切衆生中。
為無上上。
又於下方而行七步。
作如是言：我當降伏一切魔軍又滅地獄諸猛火等所有苦具。
施大法雲雨大法雨。
當令衆生盡受安樂又於上方而行七步。
作如是言：我當為一切衆生之所瞻仰。
菩薩說是語時。
其聲普聞一切三千大千世界。
比丘當知。
菩薩於多生中積集善根。
於最後生得阿耨多羅三藐三菩提。
法爾如是神通變化。
比丘當知。
是時一切衆生歡喜踴躍大地震動。
而諸衆生無有恐怖。
三千大千世界所有非時藥木。
皆悉榮茂。
於虛空中出妙音聲。
降微細雨。
及雨種種天諸花香。
真珠嬰珞上妙衣服缤紛徐墜。
又扇和暢微妙香風。
能生清淨柔軟樂觸。
無雲無霧無煙無塵及以暗冥。
於虛空中而聞清徹和雅梵音。
稱歎菩薩諸功德法。
爾時菩薩放大光明。
無量百千種種異色。
遍滿三千大千世界。
一切衆生遇斯光者，身心安隐快樂無極。
一切日月諸大梵王帝釋護世及馀天人。
所有光明皆悉不現。
是時一切衆生。
遠貪恚癡憂悲驚恐。
亦離不善諸惡罪障。
所有病苦衆生皆得痊除。
饑渴衆生皆得飽滿。
颠狂醉亂皆得惺悟。
諸根缺減皆得圓滿。
貧者得财。
系者解脫。
地獄衆生皆蒙休息。
畜生衆生無相害心。
餓鬼衆生皆得飽滿。
佛告諸比丘，菩薩於阿僧祇百千拘胝那由他劫。
修諸善行精進力故。
初生之時即能十方各行七步。
一切諸佛如來威加此。
地化為金剛。
菩薩遊踐得無陷裂。
是時世界中間幽冥之處。
悉皆大明。
其中衆生各得相見。
又於此時。
諸天音樂出微妙聲。
雨衆天花末香熏香。
花鬘珍寶諸莊嚴具上妙衣服。
如雲而下。
一切衆生皆得上妙安隐快樂。
菩薩出現世間最尊最勝。
所有功德入不思議。
若欲廣說窮劫不荊爾時阿難從座而起。
偏袒右肩右膝著地。
合掌恭敬而白佛言：世尊，如來為菩薩時。
尚能成就如是勝希有事。
何況得成阿耨多羅三藐三菩提。
佛告阿難。
未來世中有諸比丘，不能修習身戒心慧。
愚癡無智憍慢貢高。
掉舉心亂不遵法律。
多所貪求不信正法。
具沙門垢相似沙門。
如是比丘。
若聞菩薩清淨入胎。
不能信受。
乃複共聚撗生诽謗。
作如是言：菩薩處胎居母右脅。
雖不為彼膿血所污。
何能有此大功德耶。
如是愚人。
既不能知菩薩積集功德。
亦不能知菩薩示現入胎。
而有如是殊勝清淨無量功德。
哀愍衆生出現於世。
阿難。
諸佛如來出現於世。
不於天上而成正覺轉妙法輪。
但於人間示現成佛。
何以故？若於天上成阿耨多羅三藐三菩提者，人中衆生鹹作是念。
我既非天何能堪任修習佛道。
便生退屈。
由是義故。
但於人間成阿耨多羅三藐三菩提。
然彼愚癡法賊之輩。
而於菩薩不思議事。
不能了知。
撗生诽謗妄為憶度。
阿難。
愚癡之人尚不信佛有無量德。
何況能信菩薩神通。
如是比丘耽著利養及以名聞。
沈溺罪垢。
阿難白佛言：世尊，當來之世。
若有如是愚癡下劣之人。
诽謗此經得幾所罪當生何處。
佛告阿難。
若未來世有如是等諸惡比丘。
诽謗此經。
積集衆罪離沙門法。
阿難。
譬如有人滅佛菩提。
毀呰十方三世諸佛。
其所獲罪甯為多不。
阿難言：甚多世尊，佛告阿難。
若有衆生诽謗如斯大乘經典。
其所獲罪與此人等。
爾時阿難聞是語已，身毛為豎。
唱如是言：南無佛陀。
南無佛陀。
我聞彼人行如是惡。
身心迷悶。
佛告阿難。
若有衆生滅佛菩提。
其人由此惡行因故。
當堕阿鼻大地獄中。
阿難。
於未來世。
有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
诽謗如斯大乘經典。
其人命終定堕阿鼻大地獄中。
阿難。
汝於如來功德不應限量。
所以者何。
如來功德甚深
過去無量諸佛之母。
亦皆來坐此寶樹下。
是時百千淨居天子其心寂靜。
或垂辮發。
或著寶冠。
至此樹下圍繞聖後。
歡喜頂禮奏天伎樂而贊歎之。
即以菩薩威神。
其樹枝幹風靡而下。
於是稽首禮聖後足。
爾時聖後放身光明。
如空中電。
仰觀於樹。
即以右手攀樹東枝。
頻申欠呿。
端嚴而立。
是時欲界六萬百千諸天采女。
至聖後所承事供養。
比丘當知。
菩薩住胎成就如上種種功德神通變現。
滿足十月。
從母右脅安詳而生。
正念正知而無染著佛告諸比丘，是時帝釋及娑婆世界主梵天王。
恭敬尊重曲躬而前。
一心正念即以兩手。
覆憍奢耶衣。
承捧菩薩其事已畢。
即将菩薩處胎之時所居寶殿還於梵宮。
爾時菩薩既誕生已觀察四方，猶如師子及大丈夫。
安詳瞻顧。
比丘當知。
菩薩於多生中積集善根。
是時即得清淨天眼。
觀見一切三千大千世界。
國土城邑及諸衆生。
所有心行皆悉了知。
如是知已，而複觀察是諸衆生。
所有戒定智慧及諸善根與我等不。
乃見十方三千大千世界。
無一衆生與我等者， 爾時菩薩善自思惟稱量正念。
不假扶持即便自能東行七步。
所下足處皆生蓮華。
菩薩是時無有怖畏。
亦無謇讷。
作如是言：我得一切善法。
當為衆生說之又於南方而行七步。
作如是言：我於天人應受供養。
又於西方而行七步。
作如是言：我於世間最尊最勝。
此即是我最後邊身。
盡生老病死。
又於北方而行七步。
作如是言：我當於一切衆生中。
為無上上。
又於下方而行七步。
作如是言：我當降伏一切魔軍又滅地獄諸猛火等所有苦具。
施大法雲雨大法雨。
當令衆生盡受安樂又於上方而行七步。
作如是言：我當為一切衆生之所瞻仰。
菩薩說是語時。
其聲普聞一切三千大千世界。
比丘當知。
菩薩於多生中積集善根。
於最後生得阿耨多羅三藐三菩提。
法爾如是神通變化。
比丘當知。
是時一切衆生歡喜踴躍大地震動。
而諸衆生無有恐怖。
三千大千世界所有非時藥木。
皆悉榮茂。
於虛空中出妙音聲。
降微細雨。
及雨種種天諸花香。
真珠嬰珞上妙衣服缤紛徐墜。
又扇和暢微妙香風。
能生清淨柔軟樂觸。
無雲無霧無煙無塵及以暗冥。
於虛空中而聞清徹和雅梵音。
稱歎菩薩諸功德法。
爾時菩薩放大光明。
無量百千種種異色。
遍滿三千大千世界。
一切衆生遇斯光者，身心安隐快樂無極。
一切日月諸大梵王帝釋護世及馀天人。
所有光明皆悉不現。
是時一切衆生。
遠貪恚癡憂悲驚恐。
亦離不善諸惡罪障。
所有病苦衆生皆得痊除。
饑渴衆生皆得飽滿。
颠狂醉亂皆得惺悟。
諸根缺減皆得圓滿。
貧者得财。
系者解脫。
地獄衆生皆蒙休息。
畜生衆生無相害心。
餓鬼衆生皆得飽滿。
佛告諸比丘，菩薩於阿僧祇百千拘胝那由他劫。
修諸善行精進力故。
初生之時即能十方各行七步。
一切諸佛如來威加此。
地化為金剛。
菩薩遊踐得無陷裂。
是時世界中間幽冥之處。
悉皆大明。
其中衆生各得相見。
又於此時。
諸天音樂出微妙聲。
雨衆天花末香熏香。
花鬘珍寶諸莊嚴具上妙衣服。
如雲而下。
一切衆生皆得上妙安隐快樂。
菩薩出現世間最尊最勝。
所有功德入不思議。
若欲廣說窮劫不荊爾時阿難從座而起。
偏袒右肩右膝著地。
合掌恭敬而白佛言：世尊，如來為菩薩時。
尚能成就如是勝希有事。
何況得成阿耨多羅三藐三菩提。
佛告阿難。
未來世中有諸比丘，不能修習身戒心慧。
愚癡無智憍慢貢高。
掉舉心亂不遵法律。
多所貪求不信正法。
具沙門垢相似沙門。
如是比丘。
若聞菩薩清淨入胎。
不能信受。
乃複共聚撗生诽謗。
作如是言：菩薩處胎居母右脅。
雖不為彼膿血所污。
何能有此大功德耶。
如是愚人。
既不能知菩薩積集功德。
亦不能知菩薩示現入胎。
而有如是殊勝清淨無量功德。
哀愍衆生出現於世。
阿難。
諸佛如來出現於世。
不於天上而成正覺轉妙法輪。
但於人間示現成佛。
何以故？若於天上成阿耨多羅三藐三菩提者，人中衆生鹹作是念。
我既非天何能堪任修習佛道。
便生退屈。
由是義故。
但於人間成阿耨多羅三藐三菩提。
然彼愚癡法賊之輩。
而於菩薩不思議事。
不能了知。
撗生诽謗妄為憶度。
阿難。
愚癡之人尚不信佛有無量德。
何況能信菩薩神通。
如是比丘耽著利養及以名聞。
沈溺罪垢。
阿難白佛言：世尊，當來之世。
若有如是愚癡下劣之人。
诽謗此經得幾所罪當生何處。
佛告阿難。
若未來世有如是等諸惡比丘。
诽謗此經。
積集衆罪離沙門法。
阿難。
譬如有人滅佛菩提。
毀呰十方三世諸佛。
其所獲罪甯為多不。
阿難言：甚多世尊，佛告阿難。
若有衆生诽謗如斯大乘經典。
其所獲罪與此人等。
爾時阿難聞是語已，身毛為豎。
唱如是言：南無佛陀。
南無佛陀。
我聞彼人行如是惡。
身心迷悶。
佛告阿難。
若有衆生滅佛菩提。
其人由此惡行因故。
當堕阿鼻大地獄中。
阿難。
於未來世。
有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
诽謗如斯大乘經典。
其人命終定堕阿鼻大地獄中。
阿難。
汝於如來功德不應限量。
所以者何。
如來功德甚深