問出衍品第二十二
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佛告須菩提，汝所問菩薩摩诃薩。
從何所出衍中。
當住何所者今當說之。
佛言：當出三界随薩雲若住而無所倚。
何以故？摩诃衍與薩雲若是法共等。
亦不别亦不同亦無形亦非見亦非礙一相。
一相者謂無相。
何以故？須菩提，無相之法亦不出亦非不出。
須菩提，若無相法出者法性亦當複出生。
假令無相法出生者如亦當複出生。
欲出生無相法者，為欲出生真際。
若欲出生無相法者，為複欲出生不可思議性。
欲出生無相法者，為複欲出生安隐之性。
欲出生無相法者，為欲出生滅荊欲出生無相法者，為欲出生滅盡之體。
欲出生無相法者，為欲出生色空痛想行識空。
何以故？色空者亦不出三界亦不住薩雲若。
痛想行識空亦爾。
何以故？須菩提，色色自空。
痛想行識識自空。
欲出生無相法者，為欲出眼空為欲出意空。
欲出生無相法者，為欲出六衰及十二因緣空。
何以故？六衰空者亦不出三界。
亦不住薩雲若。
欲出生無相法者，為欲出生夢幻炎響光影。
欲出生無相法者，為欲出生如來之所作化。
何以故？夢幻炎響光影及如來所化。
亦不出三界亦不住薩雲若。
何以故？夢以夢事空。
炎事幻事響光事影事。
乃至如來所化事皆自空。
欲出生無相法者，為欲出生檀波羅蜜。
欲出生無相法者，為欲出生屍波羅蜜羼波羅蜜惟逮波羅蜜禅波羅蜜。
欲出生無相法者，為欲出生般若波羅蜜。
何以故？須菩提，六波羅蜜事。
亦不出三界亦不住薩雲若。
何以故？六波羅蜜六波羅蜜空故。
欲出生無相法者，為欲出生内外空。
欲出生無相法者，為欲出有空無空。
何以故？須菩提。
内外空事至有無空事自空。
亦不出三界亦不住薩雲若。
何以故？内外空空乃至有無空空。
欲出生無相法者，為欲出生四意止四意斷四神足五根五力七覺意八正行。
欲出生無相法者，為欲出生十八法。
欲出生無相法者，為欲出生羅漢辟支佛。
上至如來等正覺也。
何以故？羅漢辟支佛事上至佛。
亦不出三界亦不住薩雲若。
何以故？羅漢羅漢事空。
辟支佛辟支佛事空。
佛佛事空。
欲出生無相法者，為欲出生須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果辟支佛果佛果。
欲出生無相法者，為欲出生薩雲若。
欲出生無相法者，為欲出生名相。
欲出生行者，為欲出生設法教數。
何以故？須菩提，名空及設教法行空空。
何以故？名空空故。
欲出生無相
從何所出衍中。
當住何所者今當說之。
佛言：當出三界随薩雲若住而無所倚。
何以故？摩诃衍與薩雲若是法共等。
亦不别亦不同亦無形亦非見亦非礙一相。
一相者謂無相。
何以故？須菩提，無相之法亦不出亦非不出。
須菩提，若無相法出者法性亦當複出生。
假令無相法出生者如亦當複出生。
欲出生無相法者，為欲出生真際。
若欲出生無相法者，為複欲出生不可思議性。
欲出生無相法者，為複欲出生安隐之性。
欲出生無相法者，為欲出生滅荊欲出生無相法者，為欲出生滅盡之體。
欲出生無相法者，為欲出生色空痛想行識空。
何以故？色空者亦不出三界亦不住薩雲若。
痛想行識空亦爾。
何以故？須菩提，色色自空。
痛想行識識自空。
欲出生無相法者，為欲出眼空為欲出意空。
欲出生無相法者，為欲出六衰及十二因緣空。
何以故？六衰空者亦不出三界。
亦不住薩雲若。
欲出生無相法者，為欲出生夢幻炎響光影。
欲出生無相法者，為欲出生如來之所作化。
何以故？夢幻炎響光影及如來所化。
亦不出三界亦不住薩雲若。
何以故？夢以夢事空。
炎事幻事響光事影事。
乃至如來所化事皆自空。
欲出生無相法者，為欲出生檀波羅蜜。
欲出生無相法者，為欲出生屍波羅蜜羼波羅蜜惟逮波羅蜜禅波羅蜜。
欲出生無相法者，為欲出生般若波羅蜜。
何以故？須菩提，六波羅蜜事。
亦不出三界亦不住薩雲若。
何以故？六波羅蜜六波羅蜜空故。
欲出生無相法者，為欲出生内外空。
欲出生無相法者，為欲出有空無空。
何以故？須菩提。
内外空事至有無空事自空。
亦不出三界亦不住薩雲若。
何以故？内外空空乃至有無空空。
欲出生無相法者，為欲出生四意止四意斷四神足五根五力七覺意八正行。
欲出生無相法者，為欲出生十八法。
欲出生無相法者，為欲出生羅漢辟支佛。
上至如來等正覺也。
何以故？羅漢辟支佛事上至佛。
亦不出三界亦不住薩雲若。
何以故？羅漢羅漢事空。
辟支佛辟支佛事空。
佛佛事空。
欲出生無相法者，為欲出生須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果辟支佛果佛果。
欲出生無相法者，為欲出生薩雲若。
欲出生無相法者，為欲出生名相。
欲出生行者，為欲出生設法教數。
何以故？須菩提，名空及設教法行空空。
何以故？名空空故。
欲出生無相
