行品第九
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等義。
而言五陰六衰十二因緣及如非菩薩。
亦不離五陰六衰十二因緣及如為菩薩也。
尊者須菩提白佛言：世尊，初不見有衆生。
當於何許有菩薩。
雲何以五陰六衰十二因緣為菩薩。
雲何當離五陰六衰十二因緣為菩薩。
如如亦非菩薩。
離如亦非菩薩。
無有是處。
世尊贊歎須菩提言：善哉善哉須菩提，菩薩學當作無所見學。
不見衆生不見般若波羅蜜。
於須菩提意雲何。
以五陰常故言菩薩耶。
以五陰無常故為菩薩耶。
以五陰是我所為菩薩耶。
非我所為菩薩耶。
以五陰空無相無願故言是菩薩耶。
須菩提對曰：非也世尊，佛言：離五陰空無相無願為是菩薩耶。
須菩提對曰：非也世尊，佛告須菩提，汝觀何等義。
而言五陰空無相無願非菩薩。
亦不離五陰空無相無願為菩薩乎。
須菩提白佛言：初不見五陰。
當雲何以五陰故言菩薩。
初不見有常。
雲何以無常故言菩薩。
須菩提白佛言：世尊，初不見有樂。
雲何以五陰苦為菩薩。
初不見有我。
雲何以五陰無我而為菩薩。
初不見有人。
雲何以五陰空故而言有菩薩。
世尊初不見有相。
雲何以五陰無相而為菩薩。
世尊初不見願。
雲何以五陰無願而為菩薩。
爾時世尊贊歎須菩提言：善哉善哉！菩薩摩诃薩學。
當於五陰作空無相無願無所見無所得。
菩薩行般若波羅蜜。
當作是學。
佛告須菩提，汝向者所言：我不見法有菩薩。
實如所言：須菩提，法法不相見。
法不見法性。
法性亦不見法。
五陰性不見法性。
法性不見五陰性。
六情性不見法性。
法性不見六情性。
佛告須菩提，有為性不見無為性。
無為性不見有為性。
有為不離無為。
無為亦不離有為。
佛告須菩提，菩薩作是行般若波羅蜜。
於諸法無所見。
雖不見諸法。
亦不恐亦不畏懼不悔亦不懈擔何以故？以不見五陰。
不見眼耳鼻舌身意。
亦不見色聲香味細滑法故。
亦不見淫怒癡。
亦不見十二因緣。
亦不見吾我。
亦不見知見事。
亦不見三界。
亦不見聲聞辟支佛意。
亦不見菩薩亦不見菩薩法。
亦不見佛亦不見佛法。
亦不見道。
一切諸法盡不見。
亦不恐亦不怖亦不畏懼。
須菩提白佛言：世尊，菩薩何以故不恐不畏。
佛告須菩提，以菩薩意識法不可得不可見。
以是故不恐不畏。
菩薩當於諸法。
當作無所得無所見學行般若波羅蜜。
亦不見般若波羅蜜。
亦不見菩薩。
亦不見菩薩字。
亦不見菩薩意。
是則菩薩學是則菩薩行。
而言五陰六衰十二因緣及如非菩薩。
亦不離五陰六衰十二因緣及如為菩薩也。
尊者須菩提白佛言：世尊，初不見有衆生。
當於何許有菩薩。
雲何以五陰六衰十二因緣為菩薩。
雲何當離五陰六衰十二因緣為菩薩。
如如亦非菩薩。
離如亦非菩薩。
無有是處。
世尊贊歎須菩提言：善哉善哉須菩提，菩薩學當作無所見學。
不見衆生不見般若波羅蜜。
於須菩提意雲何。
以五陰常故言菩薩耶。
以五陰無常故為菩薩耶。
以五陰是我所為菩薩耶。
非我所為菩薩耶。
以五陰空無相無願故言是菩薩耶。
須菩提對曰：非也世尊，佛言：離五陰空無相無願為是菩薩耶。
須菩提對曰：非也世尊，佛告須菩提，汝觀何等義。
而言五陰空無相無願非菩薩。
亦不離五陰空無相無願為菩薩乎。
須菩提白佛言：初不見五陰。
當雲何以五陰故言菩薩。
初不見有常。
雲何以無常故言菩薩。
須菩提白佛言：世尊，初不見有樂。
雲何以五陰苦為菩薩。
初不見有我。
雲何以五陰無我而為菩薩。
初不見有人。
雲何以五陰空故而言有菩薩。
世尊初不見有相。
雲何以五陰無相而為菩薩。
世尊初不見願。
雲何以五陰無願而為菩薩。
爾時世尊贊歎須菩提言：善哉善哉！菩薩摩诃薩學。
當於五陰作空無相無願無所見無所得。
菩薩行般若波羅蜜。
當作是學。
佛告須菩提，汝向者所言：我不見法有菩薩。
實如所言：須菩提，法法不相見。
法不見法性。
法性亦不見法。
五陰性不見法性。
法性不見五陰性。
六情性不見法性。
法性不見六情性。
佛告須菩提，有為性不見無為性。
無為性不見有為性。
有為不離無為。
無為亦不離有為。
佛告須菩提，菩薩作是行般若波羅蜜。
於諸法無所見。
雖不見諸法。
亦不恐亦不畏懼不悔亦不懈擔何以故？以不見五陰。
不見眼耳鼻舌身意。
亦不見色聲香味細滑法故。
亦不見淫怒癡。
亦不見十二因緣。
亦不見吾我。
亦不見知見事。
亦不見三界。
亦不見聲聞辟支佛意。
亦不見菩薩亦不見菩薩法。
亦不見佛亦不見佛法。
亦不見道。
一切諸法盡不見。
亦不恐亦不怖亦不畏懼。
須菩提白佛言：世尊，菩薩何以故不恐不畏。
佛告須菩提，以菩薩意識法不可得不可見。
以是故不恐不畏。
菩薩當於諸法。
當作無所得無所見學行般若波羅蜜。
亦不見般若波羅蜜。
亦不見菩薩。
亦不見菩薩字。
亦不見菩薩意。
是則菩薩學是則菩薩行。
