卷五十六
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是故不樂行於梵行。
意欲舍戒還於本家。
佛因此事。
而說偈言： 欲離叢林已得離，從林得出還入林。
汝富伽羅觀此事，從縛得脫還被縛。
爾時世尊，為彼難陀。
說法句已，更複勸言：長老難陀。
汝當精心。
於我自在法教之中。
為盡諸苦。
勤行梵行。
世尊以法教化難陀。
難陀猶故不忘昔日五欲樂事。
及在王位適意之樂。
猶複憶念釋孫陀利。
不樂正法行於梵行。
心欲舍戒還其家宅。
爾時複有一大長者，欲請世尊供設飲食。
於時難陀。
次當守寺。
爾時難陀。
複作是念。
世尊今者當入聚落受彼長者請食之時，我當還家爾時世尊，預知難陀作此憶念。
知已便即告難陀言：汝今難陀。
須必知時。
灑掃寺地。
所有澡氵盥。
悉令水滿。
作是語已，即往聚落。
赴其所請。
長老難陀。
於彼之時，即作是念。
今者世尊，已赴他請。
往於聚落。
我今可得自往向家。
作是念已，顧見如來所住之房。
多有糞土。
見已作念。
我今先往掃彼糞穢。
然後向家。
作是念已，執持掃帚。
往掃彼房。
其掃一邊。
風來還吹。
土草滿地。
更須報掃。
彼時難陀。
複作是念。
掃地且止。
我先當令所有衆僧水澡氵盥器。
先著水滿。
然後向家。
作是念已，取彼澡氵盥。
将至水所。
悉滿盛水。
其所滿器。
滿已還覆。
彼時難陀。
作如是念。
我今何假掃地盛水。
如來今者不久還來。
我今亦可速至己家。
作是念已，即還從彼尼俱陀林。
欲向家去。
爾時世尊，在彼所請長者之家。
以過人眼清淨天眼。
觀彼難陀。
已從彼處尼俱陀林。
欲出向家。
既見是已，即别化身。
從長者家。
隐沒不現。
尋一念頃。
至尼俱陀樹林之内。
在彼長老難陀前出。
爾時難陀。
遙見世尊來欲至已，即上一大高峻崄堓。
從彼岸下。
至隈障處。
存身而坐爾時世尊，以神通力。
令彼峻堓。
地平如掌。
爾時世尊，見彼坐時。
告言難陀。
汝今在此欲作何事。
於時難陀。
而白佛言：婆伽婆。
我已言許共孫陀利還家為期。
今作是念。
勿使令我成其妄語。
是故我今欲往彼處。
爾時佛告長老難陀。
汝今何須見孫陀利。
其身如是皮裹筋骨。
内有髓腦膿血屎尿皆悉充滿。
最可厭惡，猶如廁溷。
如是難陀。
我今略說。
一一衆生。
共婦和同。
所出不淨。
多於巨海。
亦不知足。
爾時世尊，以此因緣。
而說彼偈。
欲離稠林已得離，從林得脫還入林。
汝富伽羅觀此等，從縛得脫還得縛。
爾時世尊，教化難陀。
說法教言：今汝難陀。
於我自在說法教中。
嬉樂行於清淨梵行。
為欲滅諸一切苦故。
爾時難陀。
雖被世尊作如是等方便教化。
猶故不樂行於梵行。
乃共六群諸比丘等。
以為朋黨。
數至彼邊。
語言論說。
從晨到夜。
唯論邪命諸惡等事。
爾時世尊，觀知其行。
作如是念。
此之難陀。
今已學彼六群比丘。
恐畏損其功德業行。
我應斷其共彼人等以為朋黨。
作是念已，即便告彼長老難陀。
作如是言：難陀汝來。
我欲共汝入迦毗羅婆蘇都城。
難陀白言：唯如尊教。
爾時世尊，與彼難陀。
入迦毗羅婆蘇都城。
入已漸至一賣魚店。
爾時世尊，見彼店内。
茅草鋪上。
有一百頭臭爛死魚。
置彼草鋪。
見已告彼長老難陀。
作如是言：難陀汝來。
取此魚鋪一把茅草。
其彼難陀。
而白佛言：如世尊教。
作是語已，即於彼店。
在魚鋪下。
抽取一秉臭惡茅草。
既執取已，佛複告言長老難陀。
少時捉祝還放於地。
難陀白言：如世尊教。
即把草祝爾時難陀。
捉持彼草。
經一時頃。
便放於地。
爾時佛複告難陀言：汝自嗅手。
爾時難陀。
即嗅其手爾時佛複告難陀言：汝手何氣。
長老難陀報言：世尊，唯有不淨腥臭氣也。
意欲舍戒還於本家。
佛因此事。
而說偈言： 欲離叢林已得離，從林得出還入林。
汝富伽羅觀此事，從縛得脫還被縛。
爾時世尊，為彼難陀。
說法句已，更複勸言：長老難陀。
汝當精心。
於我自在法教之中。
為盡諸苦。
勤行梵行。
世尊以法教化難陀。
難陀猶故不忘昔日五欲樂事。
及在王位適意之樂。
猶複憶念釋孫陀利。
不樂正法行於梵行。
心欲舍戒還其家宅。
爾時複有一大長者，欲請世尊供設飲食。
於時難陀。
次當守寺。
爾時難陀。
複作是念。
世尊今者當入聚落受彼長者請食之時，我當還家爾時世尊，預知難陀作此憶念。
知已便即告難陀言：汝今難陀。
須必知時。
灑掃寺地。
所有澡氵盥。
悉令水滿。
作是語已，即往聚落。
赴其所請。
長老難陀。
於彼之時，即作是念。
今者世尊，已赴他請。
往於聚落。
我今可得自往向家。
作是念已，顧見如來所住之房。
多有糞土。
見已作念。
我今先往掃彼糞穢。
然後向家。
作是念已，執持掃帚。
往掃彼房。
其掃一邊。
風來還吹。
土草滿地。
更須報掃。
彼時難陀。
複作是念。
掃地且止。
我先當令所有衆僧水澡氵盥器。
先著水滿。
然後向家。
作是念已，取彼澡氵盥。
将至水所。
悉滿盛水。
其所滿器。
滿已還覆。
彼時難陀。
作如是念。
我今何假掃地盛水。
如來今者不久還來。
我今亦可速至己家。
作是念已，即還從彼尼俱陀林。
欲向家去。
爾時世尊，在彼所請長者之家。
以過人眼清淨天眼。
觀彼難陀。
已從彼處尼俱陀林。
欲出向家。
既見是已，即别化身。
從長者家。
隐沒不現。
尋一念頃。
至尼俱陀樹林之内。
在彼長老難陀前出。
爾時難陀。
遙見世尊來欲至已，即上一大高峻崄堓。
從彼岸下。
至隈障處。
存身而坐爾時世尊，以神通力。
令彼峻堓。
地平如掌。
爾時世尊，見彼坐時。
告言難陀。
汝今在此欲作何事。
於時難陀。
而白佛言：婆伽婆。
我已言許共孫陀利還家為期。
今作是念。
勿使令我成其妄語。
是故我今欲往彼處。
爾時佛告長老難陀。
汝今何須見孫陀利。
其身如是皮裹筋骨。
内有髓腦膿血屎尿皆悉充滿。
最可厭惡，猶如廁溷。
如是難陀。
我今略說。
一一衆生。
共婦和同。
所出不淨。
多於巨海。
亦不知足。
爾時世尊，以此因緣。
而說彼偈。
欲離稠林已得離，從林得脫還入林。
汝富伽羅觀此等，從縛得脫還得縛。
爾時世尊，教化難陀。
說法教言：今汝難陀。
於我自在說法教中。
嬉樂行於清淨梵行。
為欲滅諸一切苦故。
爾時難陀。
雖被世尊作如是等方便教化。
猶故不樂行於梵行。
乃共六群諸比丘等。
以為朋黨。
數至彼邊。
語言論說。
從晨到夜。
唯論邪命諸惡等事。
爾時世尊，觀知其行。
作如是念。
此之難陀。
今已學彼六群比丘。
恐畏損其功德業行。
我應斷其共彼人等以為朋黨。
作是念已，即便告彼長老難陀。
作如是言：難陀汝來。
我欲共汝入迦毗羅婆蘇都城。
難陀白言：唯如尊教。
爾時世尊，與彼難陀。
入迦毗羅婆蘇都城。
入已漸至一賣魚店。
爾時世尊，見彼店内。
茅草鋪上。
有一百頭臭爛死魚。
置彼草鋪。
見已告彼長老難陀。
作如是言：難陀汝來。
取此魚鋪一把茅草。
其彼難陀。
而白佛言：如世尊教。
作是語已，即於彼店。
在魚鋪下。
抽取一秉臭惡茅草。
既執取已，佛複告言長老難陀。
少時捉祝還放於地。
難陀白言：如世尊教。
即把草祝爾時難陀。
捉持彼草。
經一時頃。
便放於地。
爾時佛複告難陀言：汝自嗅手。
爾時難陀。
即嗅其手爾時佛複告難陀言：汝手何氣。
長老難陀報言：世尊，唯有不淨腥臭氣也。
