卷五十四
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或日西至。
日日恒爾。
見已白言：辟支尊者仙。
何緣故。
或朝或晡。
恒來至此。
時辟支佛。
向彼童子，廣說前事。
爾時童子，白仙人言：我舅終不為仙剃發。
何以故？恃於王宮出入自在。
生憍慢故。
我今當為仙人剃發。
時彼童子，即為仙人。
剃除須發。
爾時尊者辟支仙人。
作如是念。
今此童子，大作功德。
我今當須為彼童子，光揚示現功德事相。
作是念已，告童子言：汝之童子，若知時者，必當持取我之須發。
汝於當來。
有大利益。
作是語已，猶如雁王舒其兩翅。
以神通力。
忽爾飛騰。
乘空而去。
時彼童子，取辟支佛所剃須發。
置於髆上。
向辟支佛。
生清淨心。
頂戴十指。
合掌作禮。
即發是願。
願我當於未來世中。
還值如是辟支佛尊或更勝者，彼之世尊，所有說法。
願我速即悉皆知解。
又願我更不生惡道。
又願當來生生世世。
恒作如此剃須發師。
為福田故。
供養承事如是聖者， 爾時彼城宮内。
國王昇殿視事。
與大國臣左右圍繞。
而彼大衆。
悉皆遙見彼辟支佛騰空而行。
大衆見已，白彼王言：大王今者甚有吉利。
善得人身。
如今國内福田出世。
王遂仰觀。
即見彼時辟支佛已，告諸臣言：剃此辟支佛須發者，大得吉利。
時彼為王治須發師。
因在王邊。
而白王言：如此仙人。
是我能剃。
更誰能也。
時彼童子聞此語已，即至王邊而白王曰：大王當知。
我舅今者虛言浪語。
我舅本不剃彼須發。
此既小事。
猶尚妄稱。
是我剃彼仙人須發。
論其實剃。
即我身也。
爾時王所治須發師。
诃彼童子，咄哉癡人。
汝有何力。
能剃彼發。
時彼童子，於即挽出辟支佛發。
顯示大衆。
此仙人發。
我現持行。
願悉知見爾時王見如是事已，即生瞋怒。
告彼恒治須發師言：咄哉癡人。
汝於我邊。
有如是力。
今日何因虛诳我也。
汝速出國。
勿住我境。
并即奪彼所乘白象。
及治須發諸具度等。
及以封祿。
與彼童子，而敕之言：從今日後。
汝恒與我治其須鬓及以爪甲。
時彼童子，而白王言：如王所敕。
不敢違也。
從爾已後。
恒即為王。
治其須鬓及爪甲等。
随世壽命。
取終之後。
因彼功德。
生生世世。
不堕惡道。
從天至人。
從人至天。
二處往返。
後於一時。
還生在於波羅奈城剃發師家。
可喜端正。
觀者不厭。
而彼童子，父母養育。
及其長大。
意智漸漸。
技藝成就爾時迦葉世尊，出現於世。
怛他伽多阿羅诃三藐三佛陀。
作大教師。
應供正遍知明行足善逝世間解無上士。
調禦丈夫天人師佛世尊，爾時迦葉婆伽婆阿羅诃三藐三佛陀。
已轉法輪逆轉流轉。
已受法輿本願具足。
最得稱利勝丈夫志。
開敷示現所化蓮華。
於無量億百千衆生。
安置善道。
當爾之時修行。
依彼波羅奈城。
住舊仙人所居之處。
彼鹿苑中。
與比丘僧二萬人俱。
時彼剃治須發師父。
數至彼苑。
與諸比丘，剃除須發。
然彼小兒。
始能行時。
共父至於伽藍寺内。
然諸比丘，或說諸法。
講論之時，得至彼聽講說律時。
或複得聽。
或不得聽。
時彼童子，問諸比丘，雲何一切等是善言：我或得聞。
或不得聽。
其意如何。
時諸比丘報言：童子如此之法。
是諸比丘祕密之事。
若不受於具足戒者，悉不得聽。
時彼童子，聞此事已，心生懊惱。
雲何願我速得出家。
堪聞善語。
後時童子至律師邊。
請乞出家。
得受具戒。
依諸比丘誦持戒律。
依法而行。
雖複如此。
而不得證出世之智。
然彼後時。
病困著床。
臨欲命終。
又發是願。
迦葉如來怛他伽多阿羅诃三藐三佛陀。
有一菩薩。
名曰護明。
已授記言：汝於将來。
壽百年世。
當得作佛。
号曰釋迦多他伽多阿羅诃三藐三佛陀。
我於今者，願值将來釋迦牟尼。
若順所願。
在彼教中。
亦乞出家。
受具戒已，於彼世尊諸弟子中。
所持律者，我為第一。
如我今日。
此師和上。
於迦葉佛諸持律行弟子之中。
最為第一。
我亦如是，當於彼時釋迦如來法教之中。
持律弟子。
我最第一。
彼人從爾。
命終已後。
即生天上。
及至今日。
最後之身。
受胎生於迦毗羅城剃發師家。
名優波離。
即其人也。
日日恒爾。
見已白言：辟支尊者仙。
何緣故。
或朝或晡。
恒來至此。
時辟支佛。
向彼童子，廣說前事。
爾時童子，白仙人言：我舅終不為仙剃發。
何以故？恃於王宮出入自在。
生憍慢故。
我今當為仙人剃發。
時彼童子，即為仙人。
剃除須發。
爾時尊者辟支仙人。
作如是念。
今此童子，大作功德。
我今當須為彼童子，光揚示現功德事相。
作是念已，告童子言：汝之童子，若知時者，必當持取我之須發。
汝於當來。
有大利益。
作是語已，猶如雁王舒其兩翅。
以神通力。
忽爾飛騰。
乘空而去。
時彼童子，取辟支佛所剃須發。
置於髆上。
向辟支佛。
生清淨心。
頂戴十指。
合掌作禮。
即發是願。
願我當於未來世中。
還值如是辟支佛尊或更勝者，彼之世尊，所有說法。
願我速即悉皆知解。
又願我更不生惡道。
又願當來生生世世。
恒作如此剃須發師。
為福田故。
供養承事如是聖者， 爾時彼城宮内。
國王昇殿視事。
與大國臣左右圍繞。
而彼大衆。
悉皆遙見彼辟支佛騰空而行。
大衆見已，白彼王言：大王今者甚有吉利。
善得人身。
如今國内福田出世。
王遂仰觀。
即見彼時辟支佛已，告諸臣言：剃此辟支佛須發者，大得吉利。
時彼為王治須發師。
因在王邊。
而白王言：如此仙人。
是我能剃。
更誰能也。
時彼童子聞此語已，即至王邊而白王曰：大王當知。
我舅今者虛言浪語。
我舅本不剃彼須發。
此既小事。
猶尚妄稱。
是我剃彼仙人須發。
論其實剃。
即我身也。
爾時王所治須發師。
诃彼童子，咄哉癡人。
汝有何力。
能剃彼發。
時彼童子，於即挽出辟支佛發。
顯示大衆。
此仙人發。
我現持行。
願悉知見爾時王見如是事已，即生瞋怒。
告彼恒治須發師言：咄哉癡人。
汝於我邊。
有如是力。
今日何因虛诳我也。
汝速出國。
勿住我境。
并即奪彼所乘白象。
及治須發諸具度等。
及以封祿。
與彼童子，而敕之言：從今日後。
汝恒與我治其須鬓及以爪甲。
時彼童子，而白王言：如王所敕。
不敢違也。
從爾已後。
恒即為王。
治其須鬓及爪甲等。
随世壽命。
取終之後。
因彼功德。
生生世世。
不堕惡道。
從天至人。
從人至天。
二處往返。
後於一時。
還生在於波羅奈城剃發師家。
可喜端正。
觀者不厭。
而彼童子，父母養育。
及其長大。
意智漸漸。
技藝成就爾時迦葉世尊，出現於世。
怛他伽多阿羅诃三藐三佛陀。
作大教師。
應供正遍知明行足善逝世間解無上士。
調禦丈夫天人師佛世尊，爾時迦葉婆伽婆阿羅诃三藐三佛陀。
已轉法輪逆轉流轉。
已受法輿本願具足。
最得稱利勝丈夫志。
開敷示現所化蓮華。
於無量億百千衆生。
安置善道。
當爾之時修行。
依彼波羅奈城。
住舊仙人所居之處。
彼鹿苑中。
與比丘僧二萬人俱。
時彼剃治須發師父。
數至彼苑。
與諸比丘，剃除須發。
然彼小兒。
始能行時。
共父至於伽藍寺内。
然諸比丘，或說諸法。
講論之時，得至彼聽講說律時。
或複得聽。
或不得聽。
時彼童子，問諸比丘，雲何一切等是善言：我或得聞。
或不得聽。
其意如何。
時諸比丘報言：童子如此之法。
是諸比丘祕密之事。
若不受於具足戒者，悉不得聽。
時彼童子，聞此事已，心生懊惱。
雲何願我速得出家。
堪聞善語。
後時童子至律師邊。
請乞出家。
得受具戒。
依諸比丘誦持戒律。
依法而行。
雖複如此。
而不得證出世之智。
然彼後時。
病困著床。
臨欲命終。
又發是願。
迦葉如來怛他伽多阿羅诃三藐三佛陀。
有一菩薩。
名曰護明。
已授記言：汝於将來。
壽百年世。
當得作佛。
号曰釋迦多他伽多阿羅诃三藐三佛陀。
我於今者，願值将來釋迦牟尼。
若順所願。
在彼教中。
亦乞出家。
受具戒已，於彼世尊諸弟子中。
所持律者，我為第一。
如我今日。
此師和上。
於迦葉佛諸持律行弟子之中。
最為第一。
我亦如是，當於彼時釋迦如來法教之中。
持律弟子。
我最第一。
彼人從爾。
命終已後。
即生天上。
及至今日。
最後之身。
受胎生於迦毗羅城剃發師家。
名優波離。
即其人也。
