卷三
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仙人之邊。
受誦咒術。
捷利速疾。
所得真正。
一聞便領。
語言辯了。
字句分明。
所有一切婆羅門家。
種種咒術。
工巧技能。
皆悉洞解。
解已語彼梵志師言：大師和上。
我今習學。
已盡和上所有德術。
意欲還家。
其和上。
心戀雲童子，不欲别離。
即語之言：汝摩那婆。
我有一論。
名為毗陀。
乃是往昔諸仙所說，一切外道婆羅門等。
未曾知聞。
況複得見及以教他。
摩那婆言：唯願和上。
為我解說。
時彼梵志即複更教彼摩那婆祕要咒術。
時摩那婆亦悉受得。
複更重白彼梵志言：我今已得和上咒術方法盡解。
複更何作。
梵志複告摩那婆言：我婆羅門種姓相承。
複有家法。
若有弟子。
從師學問。
必須報恩。
将諸财物以用布施。
摩那婆言：和上為我解說家法。
将何報恩。
和上今心欲須何等。
梵志語言：汝摩那婆。
欲報我者，可将一好。
清淨傘蓋革屣金杖。
金三叉木。
金瓶金缽。
上下舍勒。
五百金錢。
如是與我。
爾時童子白梵志言：和上大師。
我無如上所說之物可奉和上。
請乞放我。
四方求索。
得即将來供養和上。
梵志報言：汝若知時。
當随所去。
時雲童子，頂禮師足。
圍繞三匝辭别而行。
時雲童子，聞有一處。
去此雪山。
五百由旬。
其城名為輸羅波奢。
時彼城内有一種姓大婆羅門。
名祭祀德。
居住彼城。
彼婆羅門大富饒财。
甚足資産。
彼祭祀德大婆羅門。
欲為六萬諸婆羅門。
奉設一年無遮之會。
備辦六萬布施之具。
為一一人。
人一傘蓋一三叉木。
革屣瓶缽。
上下舍勒。
及錢物等。
供身之具。
皆悉備足。
别為上座一婆羅門。
造於金柄。
上妙傘蓋。
最勝革屣。
純金為杖。
金三叉拒。
金瓶金缽。
上下舍勒。
價數各直百千兩金。
五百金錢。
一千牸牛。
各并犢子。
一牛一[W169]得一鬥乳。
其牛角上。
皆以金裝。
五百童女。
皆珠嬰珞。
莊嚴其身。
其諸女中有一童女。
名曰善技。
最為上首其般遮會年歲已滿。
唯一日在。
時雲童子從雪山下。
安庠而至輸羅波城無遮會所。
時彼六萬諸婆羅門。
遙見童子。
即發大聲。
唱言善哉。
是處善造此般遮會。
今梵天至自來。
受此般遮布施。
時雲童子語彼六萬婆羅門言：汝等莫喚我作梵天。
我是於人。
實非梵天。
婆羅門言：汝是阿誰。
雲童子言：汝可不聞。
雪山南面。
有一梵志。
名曰珍寶。
種種通達。
教授門徒五百弟子。
乃至如上次第所說，彼衆之中有一上足弟子。
名雲。
年始十六。
智慧聰明。
德術具足。
與師無異。
乃至其聲如梵天音。
汝等聞不。
婆羅門等皆各答言聞。
雲童子言：即此身是。
婆羅門衆。
既識知已，更複歡喜。
發大聲言：善哉善哉。
善建立此無遮之會。
得雲童子來受此供。
時祭祀德婆羅門女。
善技之身。
及諸童女。
樓上遙望見雲童子端政少雙。
見已喜歡。
向四方禮諸天諸神。
心自密念。
願此童子，論議第一。
勝舊上座諸婆羅門。
令我遠離此不善人。
莫與如此不善之人共為夫婦。
時雲童子至於會所。
圍繞三匝。
繞三匝已，至於上座婆羅門前。
美言慰喻問言：仁者誦持何論。
時此六萬諸婆羅門同聲共答雲童子言：仁者莫問我此上座誦於何論何以故？今此上座可是我家婆羅門法咒術諸論悉皆誦持。
雲童子言：婆羅門輩。
汝此上座。
雖複誦念婆羅門家醫方技藝。
但我師資婆羅門學。
别自有法。
要須相問。
汝等有論名先有不。
時彼六萬婆羅門衆各共答言：我等此名尚未曾聞。
何況得有。
何況得誦。
雲童子言：我師法中。
教我有此一毗陀論。
名為先有。
我亦誦得。
時彼大會婆羅門言：請為解說。
我等樂聞。
時雲童子，在於上座。
敷設處立。
以梵音聲。
誦彼先有毗陀之論。
時會六萬婆羅門衆。
歡喜踴躍。
同聲唱言：稱適我心。
稱適我意。
甚大歡喜。
告雲童子言：汝摩那婆。
今可為我作於上座坐我座首。
受我上座最勝之水。
受我上座最初之食。
時雲童子推彼上座。
令向下坐。
即於勝座。
承最初水。
受於先食
受誦咒術。
捷利速疾。
所得真正。
一聞便領。
語言辯了。
字句分明。
所有一切婆羅門家。
種種咒術。
工巧技能。
皆悉洞解。
解已語彼梵志師言：大師和上。
我今習學。
已盡和上所有德術。
意欲還家。
其和上。
心戀雲童子，不欲别離。
即語之言：汝摩那婆。
我有一論。
名為毗陀。
乃是往昔諸仙所說，一切外道婆羅門等。
未曾知聞。
況複得見及以教他。
摩那婆言：唯願和上。
為我解說。
時彼梵志即複更教彼摩那婆祕要咒術。
時摩那婆亦悉受得。
複更重白彼梵志言：我今已得和上咒術方法盡解。
複更何作。
梵志複告摩那婆言：我婆羅門種姓相承。
複有家法。
若有弟子。
從師學問。
必須報恩。
将諸财物以用布施。
摩那婆言：和上為我解說家法。
将何報恩。
和上今心欲須何等。
梵志語言：汝摩那婆。
欲報我者，可将一好。
清淨傘蓋革屣金杖。
金三叉木。
金瓶金缽。
上下舍勒。
五百金錢。
如是與我。
爾時童子白梵志言：和上大師。
我無如上所說之物可奉和上。
請乞放我。
四方求索。
得即将來供養和上。
梵志報言：汝若知時。
當随所去。
時雲童子，頂禮師足。
圍繞三匝辭别而行。
時雲童子，聞有一處。
去此雪山。
五百由旬。
其城名為輸羅波奢。
時彼城内有一種姓大婆羅門。
名祭祀德。
居住彼城。
彼婆羅門大富饒财。
甚足資産。
彼祭祀德大婆羅門。
欲為六萬諸婆羅門。
奉設一年無遮之會。
備辦六萬布施之具。
為一一人。
人一傘蓋一三叉木。
革屣瓶缽。
上下舍勒。
及錢物等。
供身之具。
皆悉備足。
别為上座一婆羅門。
造於金柄。
上妙傘蓋。
最勝革屣。
純金為杖。
金三叉拒。
金瓶金缽。
上下舍勒。
價數各直百千兩金。
五百金錢。
一千牸牛。
各并犢子。
一牛一[W169]得一鬥乳。
其牛角上。
皆以金裝。
五百童女。
皆珠嬰珞。
莊嚴其身。
其諸女中有一童女。
名曰善技。
最為上首其般遮會年歲已滿。
唯一日在。
時雲童子從雪山下。
安庠而至輸羅波城無遮會所。
時彼六萬諸婆羅門。
遙見童子。
即發大聲。
唱言善哉。
是處善造此般遮會。
今梵天至自來。
受此般遮布施。
時雲童子語彼六萬婆羅門言：汝等莫喚我作梵天。
我是於人。
實非梵天。
婆羅門言：汝是阿誰。
雲童子言：汝可不聞。
雪山南面。
有一梵志。
名曰珍寶。
種種通達。
教授門徒五百弟子。
乃至如上次第所說，彼衆之中有一上足弟子。
名雲。
年始十六。
智慧聰明。
德術具足。
與師無異。
乃至其聲如梵天音。
汝等聞不。
婆羅門等皆各答言聞。
雲童子言：即此身是。
婆羅門衆。
既識知已，更複歡喜。
發大聲言：善哉善哉。
善建立此無遮之會。
得雲童子來受此供。
時祭祀德婆羅門女。
善技之身。
及諸童女。
樓上遙望見雲童子端政少雙。
見已喜歡。
向四方禮諸天諸神。
心自密念。
願此童子，論議第一。
勝舊上座諸婆羅門。
令我遠離此不善人。
莫與如此不善之人共為夫婦。
時雲童子至於會所。
圍繞三匝。
繞三匝已，至於上座婆羅門前。
美言慰喻問言：仁者誦持何論。
時此六萬諸婆羅門同聲共答雲童子言：仁者莫問我此上座誦於何論何以故？今此上座可是我家婆羅門法咒術諸論悉皆誦持。
雲童子言：婆羅門輩。
汝此上座。
雖複誦念婆羅門家醫方技藝。
但我師資婆羅門學。
别自有法。
要須相問。
汝等有論名先有不。
時彼六萬婆羅門衆各共答言：我等此名尚未曾聞。
何況得有。
何況得誦。
雲童子言：我師法中。
教我有此一毗陀論。
名為先有。
我亦誦得。
時彼大會婆羅門言：請為解說。
我等樂聞。
時雲童子，在於上座。
敷設處立。
以梵音聲。
誦彼先有毗陀之論。
時會六萬婆羅門衆。
歡喜踴躍。
同聲唱言：稱適我心。
稱適我意。
甚大歡喜。
告雲童子言：汝摩那婆。
今可為我作於上座坐我座首。
受我上座最勝之水。
受我上座最初之食。
時雲童子推彼上座。
令向下坐。
即於勝座。
承最初水。
受於先食
