八王分舍利品第三十一
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疑世戰。
吾等心堅正，終不疑於戰。
勞人使入城，至諸力士所。
盡意設方便，陳吾等至意。
其委仰於仁，必令一對戰。
吾等錯利矢，克意當交戰。
聞仁說善法，正真之言辭。
内心即退滅，瞋恚之惡毒。
猶如虺被咒，毒害滅無馀。
爾時其梵志，承諸王教命。
便即行入城，至諸力士所。
欲見諸力士，貴重有勢者，便以謙恪意，宣諸王教命。
城外諸王兵，皆各嚴備仗。
貫■被寶鉀，皓皓曜天日。
發心欲同聲，以盡其武力。
意勇如師子，張目向城看。
摩拭豫嚴張，金寶錯塗弓。
意勇無疲極，晝夜不脫铠。
卒發心憶念，佛之慈明法。
勞以義相讓，不疑畏戰鬥。
不以诤土地，來至此城下。
不自大貪吝，不以瞋慊來。
敬佛功德故，來到汝此耳。
客以善義來，主人宜敬待。
佛為一切師，吾等同敬事。
欲供養舍利，故來至此城。
共為法兄弟，幸可分舍利。
廣可令衆生，各各得供養。
慳惜财寶者，是不為穢恥。
慳惜善法者，是乃為愧恥。
愛吝之為物，必有鬼穢名。
除慳施善者，聖賢之所歎。
仁等若執意，不與舍利者，今便可出城，與客共捔力。
居城依門扇，不執杖出戰。
是則不為王，非貴非勇士。
城外諸王意，如向來所說，鄙俱有善心，等義示二家。
又别有私意，欲以向仁等。
幸小垂聽采，請說正真法。
唯仁等莫必，專意求欲戰。
古來戰诤中，無善義無利。
佛天師每歎，忍辱德第一。
今諸仁何故，熾然怒求戰。
若忿诤六欲，若诤寶财貨。
若以此戰诤，事理猶可通。
以福德之故，是善法歎譽。
善與诤為怨，是義當審思。
每以普慈心，和調安隐性。
佛天師導教，當慈加衆生。
莫殺害衆生，而行敬事佛。
終無有利義，是事不宜爾。
仁等宜開意，分諸王舍利。
善法當流布，因此為無始。
若能為是者，則無複戰诤。
可逮二善義，福德及名稱。
其有專己見，離正入邪道。
善人盡方便，當牽入正路。
諸王設方便，欲廣建善法。
欲普導世間，牽至天人道。
世尊每歎譽，衆施法最善。
所至則為師，天人之所歎。
普觀諸世間，财施者不少。
以法惠施者，時有或無有。
法施名稱博，廣安隐世間。
是諸力士衆，聞是善法言： 心内竊懷慚，默然熟相視。
以謙愛敬辭，而謂梵志言：仁乃善方便，加愛敬於衆。
為梵志不妄，勤
吾等心堅正，終不疑於戰。
勞人使入城，至諸力士所。
盡意設方便，陳吾等至意。
其委仰於仁，必令一對戰。
吾等錯利矢，克意當交戰。
聞仁說善法，正真之言辭。
内心即退滅，瞋恚之惡毒。
猶如虺被咒，毒害滅無馀。
爾時其梵志，承諸王教命。
便即行入城，至諸力士所。
欲見諸力士，貴重有勢者，便以謙恪意，宣諸王教命。
城外諸王兵，皆各嚴備仗。
貫■被寶鉀，皓皓曜天日。
發心欲同聲，以盡其武力。
意勇如師子，張目向城看。
摩拭豫嚴張，金寶錯塗弓。
意勇無疲極，晝夜不脫铠。
卒發心憶念，佛之慈明法。
勞以義相讓，不疑畏戰鬥。
不以诤土地，來至此城下。
不自大貪吝，不以瞋慊來。
敬佛功德故，來到汝此耳。
客以善義來，主人宜敬待。
佛為一切師，吾等同敬事。
欲供養舍利，故來至此城。
共為法兄弟，幸可分舍利。
廣可令衆生，各各得供養。
慳惜财寶者，是不為穢恥。
慳惜善法者，是乃為愧恥。
愛吝之為物，必有鬼穢名。
除慳施善者，聖賢之所歎。
仁等若執意，不與舍利者，今便可出城，與客共捔力。
居城依門扇，不執杖出戰。
是則不為王，非貴非勇士。
城外諸王意，如向來所說，鄙俱有善心，等義示二家。
又别有私意，欲以向仁等。
幸小垂聽采，請說正真法。
唯仁等莫必，專意求欲戰。
古來戰诤中，無善義無利。
佛天師每歎，忍辱德第一。
今諸仁何故，熾然怒求戰。
若忿诤六欲，若诤寶财貨。
若以此戰诤，事理猶可通。
以福德之故，是善法歎譽。
善與诤為怨，是義當審思。
每以普慈心，和調安隐性。
佛天師導教，當慈加衆生。
莫殺害衆生，而行敬事佛。
終無有利義，是事不宜爾。
仁等宜開意，分諸王舍利。
善法當流布，因此為無始。
若能為是者，則無複戰诤。
可逮二善義，福德及名稱。
其有專己見，離正入邪道。
善人盡方便，當牽入正路。
諸王設方便，欲廣建善法。
欲普導世間，牽至天人道。
世尊每歎譽，衆施法最善。
所至則為師，天人之所歎。
普觀諸世間，财施者不少。
以法惠施者，時有或無有。
法施名稱博，廣安隐世間。
是諸力士衆，聞是善法言： 心内竊懷慚，默然熟相視。
以謙愛敬辭，而謂梵志言：仁乃善方便，加愛敬於衆。
為梵志不妄，勤
