鞞摩肅經全文
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明最勝上妙好。
唯瞿昙。
月光明於星光明。
最勝上妙好。
於迦旃延意雲何。
謂月夜欲半天晴無雲蔽。
光明有所照。
謂日於夏時。
日中光明有所照。
誰光明最勝上妙好。
唯瞿昙。
日光明於月光明。
最勝上妙好。
此迦旃延。
彼多有天諸謂如是威神。
極有所能光明所不及。
我本在中坐。
本在中有所說，我不作是說。
光明最勝光明最上光明最妙。
汝迦旃延。
謂即照蟲光明最下最不如而說言是最上最勝最妙耶。
問光明已而不能知。
於是鞞摩肅異學。
被世尊面責。
默然住無有言：身面污回。
面無言默然住。
於是世尊，而責鞞摩肅已，還欲令言：告鞞摩肅異學曰：複次迦旃延。
有五姓欲愛念愛色近淫染著。
眼知色耳知聲鼻知香舌知味身知細滑。
此迦旃延。
或有愛色。
或有不愛色。
謂或有一於色歡喜具滿。
喜意所念亦滿。
於彼色於馀色。
不欲不思。
不欲得不願求。
是彼色最為妙最為上。
此迦旃延。
或有一愛聲香味細滑。
或有一不愛滑。
或有一細滑者歡喜具滿。
喜意所念亦滿。
於彼細滑更馀細滑。
不欲不思。
不欲得不願求。
是彼細滑最上最妙。
於是鞞摩肅異學叉手向世尊，白世尊曰：甚奇瞿昙。
而沙門瞿昙無量方便。
為我說淫樂求淫樂。
猶若瞿昙。
草木因火然。
火因草木然。
如是我沙門瞿昙。
以無量方便說於淫。
說淫樂求淫樂止。
迦旃延。
汝為不善於此長夜作異見作異忍作異欲作異求。
我此所說等與等知其義。
此迦旃延。
我弟子諸比丘，晨起及暮常不眠卧。
常行講論必成等道。
具足分别生得盡。
梵行已成所作已辦。
名色已有知如真。
我此所說等與等知其義。
於是鞞摩肅異學。
於世尊極瞋恚。
極懷恨不歡喜。
說世尊诽世尊罵世尊，如此沙門瞿昙。
為非罵說已白世尊曰：此瞿昙。
或有一沙門婆羅門。
不知過去世。
不知當來世。
無量生世間。
而記說聖生已
唯瞿昙。
月光明於星光明。
最勝上妙好。
於迦旃延意雲何。
謂月夜欲半天晴無雲蔽。
光明有所照。
謂日於夏時。
日中光明有所照。
誰光明最勝上妙好。
唯瞿昙。
日光明於月光明。
最勝上妙好。
此迦旃延。
彼多有天諸謂如是威神。
極有所能光明所不及。
我本在中坐。
本在中有所說，我不作是說。
光明最勝光明最上光明最妙。
汝迦旃延。
謂即照蟲光明最下最不如而說言是最上最勝最妙耶。
問光明已而不能知。
於是鞞摩肅異學。
被世尊面責。
默然住無有言：身面污回。
面無言默然住。
於是世尊，而責鞞摩肅已，還欲令言：告鞞摩肅異學曰：複次迦旃延。
有五姓欲愛念愛色近淫染著。
眼知色耳知聲鼻知香舌知味身知細滑。
此迦旃延。
或有愛色。
或有不愛色。
謂或有一於色歡喜具滿。
喜意所念亦滿。
於彼色於馀色。
不欲不思。
不欲得不願求。
是彼色最為妙最為上。
此迦旃延。
或有一愛聲香味細滑。
或有一不愛滑。
或有一細滑者歡喜具滿。
喜意所念亦滿。
於彼細滑更馀細滑。
不欲不思。
不欲得不願求。
是彼細滑最上最妙。
於是鞞摩肅異學叉手向世尊，白世尊曰：甚奇瞿昙。
而沙門瞿昙無量方便。
為我說淫樂求淫樂。
猶若瞿昙。
草木因火然。
火因草木然。
如是我沙門瞿昙。
以無量方便說於淫。
說淫樂求淫樂止。
迦旃延。
汝為不善於此長夜作異見作異忍作異欲作異求。
我此所說等與等知其義。
此迦旃延。
我弟子諸比丘，晨起及暮常不眠卧。
常行講論必成等道。
具足分别生得盡。
梵行已成所作已辦。
名色已有知如真。
我此所說等與等知其義。
於是鞞摩肅異學。
於世尊極瞋恚。
極懷恨不歡喜。
說世尊诽世尊罵世尊，如此沙門瞿昙。
為非罵說已白世尊曰：此瞿昙。
或有一沙門婆羅門。
不知過去世。
不知當來世。
無量生世間。
而記說聖生已
