不必定入定入印經全文
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察失於一切菩薩威儀諸眾生界；如是菩薩恒自觀察失菩薩取諸眾生界，亦常教他如是觀察失菩薩取諸眾生界；如是菩薩恒自觀察失於一切菩薩方便諸眾生界，亦常教他如是觀察失於一切菩薩方便諸眾生界；如是菩薩恒自觀察失菩薩意諸眾生界，亦常教他如是觀察失菩薩意諸眾生界；如是菩薩恒自觀察失於菩薩有為行力諸眾生界，亦常教他如是觀察失於菩薩有為行力諸眾生界；如是菩薩恒自觀察失於如法住菩薩行諸眾生界，亦常教他如是觀察失於如法住菩薩行諸眾生界；如是菩薩恒自觀察失於菩薩慈悲喜捨諸眾生界，亦常教他如是觀察失於菩薩慈悲喜捨諸眾生界；如是菩薩恒自布施，亦教他施；如是菩薩自不抂他，亦教他人令不抂他；如是菩薩恒自觀察失於佛法諸眾生界，亦常教他如是觀察失於佛法諸眾生界；如是菩薩恒自觀察離善法欲諸眾生界，亦常教他如是觀察離善法欲諸眾生界；如是菩薩恒自觀察縛眾生界，亦常教他如是觀察縛眾生界；如是菩薩恒自觀察長久遠時病眾生界，亦常教他如是觀察長久遠時病眾生界；如是菩薩恒自觀察失正法行諸眾生界，亦常教他如是觀察失正法行諸眾生界；如是菩薩恒自觀察失於具足福德智等諸眾生界，亦常教他如是觀察失於具足福德智等諸眾生界；如是菩薩恒自觀察失於如來善根種子諸眾生界，亦常教他如是觀察失於如來善根種子諸眾生界；如是菩薩恒自觀察一切孤獨諸眾生界，亦常教他如是觀察一切孤獨諸眾生界；如是菩薩恒自觀察一切久睡諸眾生界，亦常教他如是觀察一切久睡諸眾生界；如是菩薩恒自觀察下劣種姓諸眾生界，亦常教他如是觀察下劣種姓諸眾生界；如是菩薩恒自觀察失大乘信諸眾生界，亦常教他如是觀察失大乘信諸眾生界；如是菩薩恒自觀察失於持戒諸眾生界，亦常教他如是觀察失於持戒諸眾生界；如是菩薩恒自觀察失順入法諸眾生界，亦常教他如是觀察失順入法諸眾生界；如是菩薩恒自觀察失忍樂行諸眾生界，亦常教他如是觀察失忍樂行諸眾生界；如是菩薩恒自觀察失奢摩他、毘婆舍那諸眾生界，亦常教他如是觀察失奢摩他、毘婆舍那諸眾生界；如是菩薩恒自觀察失施調禦持戒樂行諸眾生界，亦常教他如是觀察失施調禦持戒樂行諸眾生界；如是菩薩恒自觀察失念意行知足慚愧諸眾生界，亦常教他如是觀察失念意行知足慚愧諸眾生界；如是菩薩恒自觀察失次第入波羅蜜道諸眾生界，亦常教他如是觀察失次第入波羅蜜道諸眾生界；如是菩薩恒自觀察失佛善根諸眾生界，亦常教他如是觀察失佛善根諸眾生界；如是菩薩恒自觀察失善知識諸眾生界，亦常教他如是觀察失善知識諸眾生界；如是菩薩恒自觀察失於利益一切眾生諸眾生界，亦常教他如是觀察失於利益一切眾生諸眾生界；如是菩薩恒自觀察失法隨順諸眾生界，亦常教他如是觀察失法隨順諸眾生界；如是菩薩恒自觀察失智隨順諸眾生界，亦常教他如是觀察失智隨順諸眾生界；如是菩薩恒自觀察失義隨順諸眾生界，亦常教他如是觀察失義隨順諸眾生界；如是菩薩恒自觀察失於了義修多羅義諸眾生界，亦常教他如是觀察失於了義修多羅義諸眾生界；如是菩薩恒自觀察失四正勤諸眾生界，亦常教他如是觀察失四正勤諸眾生界；如是菩薩恒自觀察失實法律語說善行諸眾生界，亦常教他如是觀察失實法律語說善行諸眾生界；如是菩薩恒自觀察貧眾生界，亦常教他如是觀察貧眾生界；如是菩薩恒自觀察一切世界慈心普遍，亦常教他如是觀察一切世界慈心普遍。
「有如是心：『彼諸眾生無主無歸；彼諸眾生一切焰然；彼諸眾生一切無舍；彼諸眾生一切無救；彼諸眾生一切無明。
我於何時能為作主，與作歸依、與作舍宅、與作救護、與作燈明？』 「文殊師利！譬如有大迦樓羅王少壯多力，隨心憶念何所悕望，則能飛上須彌山頂，爾乃下入大海之中，取龍婦女舉在虛空。
如是，如是。
文殊師利！如來神通乘行菩薩，有大福德善根勢力，速疾奮迅，隨何等處如來眾會，隨心欲往則能疾到。
一切惡道惡業眾生所生之處，皆悉能到，能與作主、作歸依處，令離諸惡，與作舍宅、與作救護、與作燈明。
文殊師利！此是如來神通乘行菩薩應知。
「文殊師利！若善男子若善女人，以天妙衣、天百味食，於日日中施與十方一切世界微塵等數諸佛如來，一一如來日日如是。
復持珠寶滿於恒河沙等世界，以用布施。
如是乃至恒河沙劫常如是施，所有福德；文殊師利！若復更有若善男子若善女人，教一眾生令其得住須陀洹果，此福勝彼過阿僧祇。
「文殊師利！若善男子若善女人，能安十方一切世界微塵等數一切眾生，悉令得住須陀洹果，所有福德；文殊師利！若復更有若善男子若善女人，教一眾生令其得住斯陀含果，此福勝彼過阿僧祇。
「文殊師利！若善男子若善女人，能安十方一切世界微塵等數一切眾生，悉令得住斯陀含果，所有福德；文殊師利！若復更有若善男子若善女人，教一眾生令其得住阿那含果，此福勝彼過阿僧祇。
「文殊師利！若善男子若善女人，能安十方一切世界微塵等數一切眾生，悉令得住阿那含果，所有福德；文殊師利！若復更有若善男子若善女人，教一眾生令其得住阿羅漢果，此福勝彼過阿僧祇。
「文殊師利！若善男子若善女人，能安十方一切世界微塵等數一切眾生，悉令得住阿羅漢果，所有福德；文殊師利！若復更有若善男子若善女人，教一眾生令其得住辟支佛道，此福勝彼過阿僧祇。
「文殊師利！若善男子若善女人，能安十方一切世界微塵等數一切眾生，悉令得住辟支佛道，所有福德；文殊師利！若復更有若善男子若善女人，令一眾生住羊乘行菩提之心，此福勝彼過阿僧祇。
「文殊師利！若善男子若善女人，能安十方一切世界微塵等數一切眾生，住羊乘行菩提
「有如是心：『彼諸眾生無主無歸；彼諸眾生一切焰然；彼諸眾生一切無舍；彼諸眾生一切無救；彼諸眾生一切無明。
我於何時能為作主，與作歸依、與作舍宅、與作救護、與作燈明？』 「文殊師利！譬如有大迦樓羅王少壯多力，隨心憶念何所悕望，則能飛上須彌山頂，爾乃下入大海之中，取龍婦女舉在虛空。
如是，如是。
文殊師利！如來神通乘行菩薩，有大福德善根勢力，速疾奮迅，隨何等處如來眾會，隨心欲往則能疾到。
一切惡道惡業眾生所生之處，皆悉能到，能與作主、作歸依處，令離諸惡，與作舍宅、與作救護、與作燈明。
文殊師利！此是如來神通乘行菩薩應知。
「文殊師利！若善男子若善女人，以天妙衣、天百味食，於日日中施與十方一切世界微塵等數諸佛如來，一一如來日日如是。
復持珠寶滿於恒河沙等世界，以用布施。
如是乃至恒河沙劫常如是施，所有福德；文殊師利！若復更有若善男子若善女人，教一眾生令其得住須陀洹果，此福勝彼過阿僧祇。
「文殊師利！若善男子若善女人，能安十方一切世界微塵等數一切眾生，悉令得住須陀洹果，所有福德；文殊師利！若復更有若善男子若善女人，教一眾生令其得住斯陀含果，此福勝彼過阿僧祇。
「文殊師利！若善男子若善女人，能安十方一切世界微塵等數一切眾生，悉令得住斯陀含果，所有福德；文殊師利！若復更有若善男子若善女人，教一眾生令其得住阿那含果，此福勝彼過阿僧祇。
「文殊師利！若善男子若善女人，能安十方一切世界微塵等數一切眾生，悉令得住阿那含果，所有福德；文殊師利！若復更有若善男子若善女人，教一眾生令其得住阿羅漢果，此福勝彼過阿僧祇。
「文殊師利！若善男子若善女人，能安十方一切世界微塵等數一切眾生，悉令得住阿羅漢果，所有福德；文殊師利！若復更有若善男子若善女人，教一眾生令其得住辟支佛道，此福勝彼過阿僧祇。
「文殊師利！若善男子若善女人，能安十方一切世界微塵等數一切眾生，悉令得住辟支佛道，所有福德；文殊師利！若復更有若善男子若善女人，令一眾生住羊乘行菩提之心，此福勝彼過阿僧祇。
「文殊師利！若善男子若善女人，能安十方一切世界微塵等數一切眾生，住羊乘行菩提