大愛道般泥洹經全文
關燈
小
中
大
西晉河内沙門白法祖譯
聞如是，一時佛在堕舍利國。
行在猕猴。
水拘羅曷講堂。
是時摩诃卑耶和題俱昙彌。
行在堕舍利國。
與五百比丘尼俱。
皆是阿羅漢皆為大神足。
為諄那須摩诃離惟谶彌優波羅洹。
卑耶俱昙彌。
是輩長年比丘尼大弟子。
行在堕舍利王國比丘尼精舍。
是時摩诃卑耶和題俱昙彌。
自意覺念言我不忍見佛般泥洹并阿難舍利弗目揵連是賢者輩。
我先舍壽命行取泥洹去。
是時佛即已覺知。
便語阿難是間摩诃卑耶和題俱昙彌。
自念言：我不忍見佛般泥洹。
并阿難舍利弗目乾連是賢者輩。
我先舍壽行取泥洹去。
是五百比丘尼。
自意覺舍一切苦。
我不忍見佛般泥洹。
并賢者阿難舍利弗目乾連是賢者輩。
我輩亦當舍壽行取泥洹去。
佛說如是，阿難白佛言：是故我身不能自勝。
諸方不能分别。
所聞法不能自識。
所以者何。
聞摩诃卑耶和題俱昙彌當般泥洹。
佛便告賢者阿難。
如是阿難。
汝自意念。
摩诃卑耶和題俱昙彌。
持精進種般泥洹耶。
并定種慈種解種度知見種所法。
我自知證覺者，若四意止若四意斷若四神足若五根若五力七覺意若八慧道行。
汝恐摩诃卑耶和題俱昙彌。
持是法去耶。
佛說是竟已，阿難白言：摩诃卑耶和題俱昙彌。
終不能持清淨種般泥洹去亦不能持定種亦不能持慧種亦不能持解種亦不能持慧見知種終不能持覺種。
佛自慧所覺知法。
若四意止若四意斷若四神足若五根若五力若七覺意若八慧道行。
終不能持是法般泥洹。
阿難言：我自念摩诃卑耶和題俱昙彌於佛有阜恩。
佛母壽終時。
摩诃卑耶和題俱昙彌乳養長大佛。
佛言：阿難。
有是摩诃卑耶和題俱昙彌。
於我有阜恩。
我母壽終時乳養長大我。
佛言：阿難。
我亦於摩诃卑耶和題俱昙彌有恩無量。
所以者何摩诃卑耶和題俱昙彌從我因緣。
自歸佛自歸法自歸比丘僧。
自歸習道盡。
亦不複疑佛亦不複疑法亦不複疑比丘僧。
亦不複疑習道盡。
皆已了知。
若人阿難。
能教人自歸佛者自歸法者自歸比丘僧者，自歸習道盡者，受者盡壽命者，遷事所受歸教。
施與衣食卧具醫藥。
所索不逆。
盡壽命如是，尚未能為報師恩。
佛言：是故阿難。
我於摩诃卑耶和題俱昙彌。
有阜恩無量是時摩诃卑耶和題俱昙彌。
并五百比丘尼。
便俱出堕舍利國到大樹間。
至佛所以頭面禮佛足卻住一處。
是五百比丘尼亦複禮佛住一處摩诃卑耶和題俱昙彌便叉手白佛言：我不能忍見佛般泥洹。
并阿難舍利弗羅目乾連是賢者輩比丘。
我欲先舍壽行取泥洹去。
以白如是，佛受摩诃卑耶和題俱昙彌所白默然。
摩诃卑耶和題俱昙彌便以手摩佛足言：我今日最後見世間依者，最後見世間明者，最後見世間無上者，從今以後不複見三界中尊者，已為佛作禮卻坐一處。
是五百比丘尼亦複叉手。
白佛如是，我輩不忍見佛般泥洹并賢者阿難舍利弗羅目乾連賢者比丘輩。
我輩欲舍壽行取泥洹去。
五百比丘尼白如是，佛默然受五百比丘尼所白。
五百比丘尼便頭面禮佛足言：我輩最後見世間依者，最後見世間明者，最後見世間無上者，從今以後不複見三界中尊者，已說如是各還就座。
佛為摩诃卑耶和題俱昙彌并五百比丘尼。
說若幹品法已訖皆歡喜起坐。
皆為佛作禮繞佛三匝。
頭面著地還到堕舍利國。
入王園比丘尼精舍。
便從一處布五百座。
摩诃卑耶和題俱昙彌。
并五百比丘尼各就座。
是時摩诃卑耶和題俱昙彌。
便自現神足從坐中沒身。
去從東方出在虛空中。
上一樹間上至七樹間。
自現四神足。
於虛空上經行。
已經行便住。
已住便坐。
已坐便卧。
已卧便自身出五色火。
上身出五色火。
下身出水。
下身出五色火。
上身出水。
如是從東方沒出西方。
從南方沒出北方。
便從七樹間下至地變化現神足如於上。
時便滅神足取泥洹去。
是時五百比丘尼便皆於坐中沒身。
從東方出在虛空中。
上一樹間上至七樹間。
自現四品神足。
於虛空中經行。
已經行便住。
已住便坐。
已坐便卧。
已卧便自身出五色火。
上身出五色火。
下身出水。
下身出五色火。
上身出水。
如是從東方沒出西方。
從南方沒出北方。
便從七樹間下至地。
變化現神足如於上。
時便滅神足取泥洹去。
是時佛告賢者阿難。
汝行明日平旦入惟舍利國到耶陀迦羅越舍。
已到便告耶陀迦羅越。
佛母般泥洹。
并五百比丘尼。
佛勸令迦羅越作五百輿床五百瓶麻油五百分香五百分薪。
若幹種花香若幹種伎樂。
持到王園比丘尼精舍。
所以者何。
佛母般泥洹并五百比丘尼。
皆是阿羅漢皆大神足。
功德已滿當好葬之。
佛語阿難。
告迦羅越。
佛勸如是，阿難聞佛言：唯然即起持頭面禮佛足。
即以平旦入惟舍利國。
至耶陀迦羅越所。
至已告守門者，令入白迦羅越。
阿難在外。
守
行在猕猴。
水拘羅曷講堂。
是時摩诃卑耶和題俱昙彌。
行在堕舍利國。
與五百比丘尼俱。
皆是阿羅漢皆為大神足。
為諄那須摩诃離惟谶彌優波羅洹。
卑耶俱昙彌。
是輩長年比丘尼大弟子。
行在堕舍利王國比丘尼精舍。
是時摩诃卑耶和題俱昙彌。
自意覺念言我不忍見佛般泥洹并阿難舍利弗目揵連是賢者輩。
我先舍壽命行取泥洹去。
是時佛即已覺知。
便語阿難是間摩诃卑耶和題俱昙彌。
自念言：我不忍見佛般泥洹。
并阿難舍利弗目乾連是賢者輩。
我先舍壽行取泥洹去。
是五百比丘尼。
自意覺舍一切苦。
我不忍見佛般泥洹。
并賢者阿難舍利弗目乾連是賢者輩。
我輩亦當舍壽行取泥洹去。
佛說如是，阿難白佛言：是故我身不能自勝。
諸方不能分别。
所聞法不能自識。
所以者何。
聞摩诃卑耶和題俱昙彌當般泥洹。
佛便告賢者阿難。
如是阿難。
汝自意念。
摩诃卑耶和題俱昙彌。
持精進種般泥洹耶。
并定種慈種解種度知見種所法。
我自知證覺者，若四意止若四意斷若四神足若五根若五力七覺意若八慧道行。
汝恐摩诃卑耶和題俱昙彌。
持是法去耶。
佛說是竟已，阿難白言：摩诃卑耶和題俱昙彌。
終不能持清淨種般泥洹去亦不能持定種亦不能持慧種亦不能持解種亦不能持慧見知種終不能持覺種。
佛自慧所覺知法。
若四意止若四意斷若四神足若五根若五力若七覺意若八慧道行。
終不能持是法般泥洹。
阿難言：我自念摩诃卑耶和題俱昙彌於佛有阜恩。
佛母壽終時。
摩诃卑耶和題俱昙彌乳養長大佛。
佛言：阿難。
有是摩诃卑耶和題俱昙彌。
於我有阜恩。
我母壽終時乳養長大我。
佛言：阿難。
我亦於摩诃卑耶和題俱昙彌有恩無量。
所以者何摩诃卑耶和題俱昙彌從我因緣。
自歸佛自歸法自歸比丘僧。
自歸習道盡。
亦不複疑佛亦不複疑法亦不複疑比丘僧。
亦不複疑習道盡。
皆已了知。
若人阿難。
能教人自歸佛者自歸法者自歸比丘僧者，自歸習道盡者，受者盡壽命者，遷事所受歸教。
施與衣食卧具醫藥。
所索不逆。
盡壽命如是，尚未能為報師恩。
佛言：是故阿難。
我於摩诃卑耶和題俱昙彌。
有阜恩無量是時摩诃卑耶和題俱昙彌。
并五百比丘尼。
便俱出堕舍利國到大樹間。
至佛所以頭面禮佛足卻住一處。
是五百比丘尼亦複禮佛住一處摩诃卑耶和題俱昙彌便叉手白佛言：我不能忍見佛般泥洹。
并阿難舍利弗羅目乾連是賢者輩比丘。
我欲先舍壽行取泥洹去。
以白如是，佛受摩诃卑耶和題俱昙彌所白默然。
摩诃卑耶和題俱昙彌便以手摩佛足言：我今日最後見世間依者，最後見世間明者，最後見世間無上者，從今以後不複見三界中尊者，已為佛作禮卻坐一處。
是五百比丘尼亦複叉手。
白佛如是，我輩不忍見佛般泥洹并賢者阿難舍利弗羅目乾連賢者比丘輩。
我輩欲舍壽行取泥洹去。
五百比丘尼白如是，佛默然受五百比丘尼所白。
五百比丘尼便頭面禮佛足言：我輩最後見世間依者，最後見世間明者，最後見世間無上者，從今以後不複見三界中尊者，已說如是各還就座。
佛為摩诃卑耶和題俱昙彌并五百比丘尼。
說若幹品法已訖皆歡喜起坐。
皆為佛作禮繞佛三匝。
頭面著地還到堕舍利國。
入王園比丘尼精舍。
便從一處布五百座。
摩诃卑耶和題俱昙彌。
并五百比丘尼各就座。
是時摩诃卑耶和題俱昙彌。
便自現神足從坐中沒身。
去從東方出在虛空中。
上一樹間上至七樹間。
自現四神足。
於虛空上經行。
已經行便住。
已住便坐。
已坐便卧。
已卧便自身出五色火。
上身出五色火。
下身出水。
下身出五色火。
上身出水。
如是從東方沒出西方。
從南方沒出北方。
便從七樹間下至地變化現神足如於上。
時便滅神足取泥洹去。
是時五百比丘尼便皆於坐中沒身。
從東方出在虛空中。
上一樹間上至七樹間。
自現四品神足。
於虛空中經行。
已經行便住。
已住便坐。
已坐便卧。
已卧便自身出五色火。
上身出五色火。
下身出水。
下身出五色火。
上身出水。
如是從東方沒出西方。
從南方沒出北方。
便從七樹間下至地。
變化現神足如於上。
時便滅神足取泥洹去。
是時佛告賢者阿難。
汝行明日平旦入惟舍利國到耶陀迦羅越舍。
已到便告耶陀迦羅越。
佛母般泥洹。
并五百比丘尼。
佛勸令迦羅越作五百輿床五百瓶麻油五百分香五百分薪。
若幹種花香若幹種伎樂。
持到王園比丘尼精舍。
所以者何。
佛母般泥洹并五百比丘尼。
皆是阿羅漢皆大神足。
功德已滿當好葬之。
佛語阿難。
告迦羅越。
佛勸如是，阿難聞佛言：唯然即起持頭面禮佛足。
即以平旦入惟舍利國。
至耶陀迦羅越所。
至已告守門者，令入白迦羅越。
阿難在外。
守