第五章 彌天大禍
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淩渡宇坐在電腦前辛勤工作，傳送器的指示燈器亮了起來，不過這次是把遠方的資料送回來。
當田木正宗走後，他便立即利用該處的電腦設施，檢閱謝教授的日記簿。
日記一頁一頁在螢幕上重現。
來到一九八七年四月二日，寫着： “Ｍ從埃及打電話來，說一切準備妥當，幾日内會動手。
他始終不認為‘幻石’和史前的文明有關，因為他并不相信在我們之前，存在過另一些更高度的文明。
我曾經向他捍過‘大西洋文明’的問題。
整個人類曆史上，隻有一個人指出有大西洋民族的存在，那就是西方古代的哲學宗師柏拉圖。
他在兩個語錄（Timaeus和Critias兩章）說起一位埃及祭司提過的話。
那祭司說：‘希臘人對于曆史的無知，有若兒童；他們的記憶中，隻有一次大水災。
大水災其實怎止一次，而是很多次。
最大的一次，把整個大西洋民族毀去。
’據柏拉圖說，這是發生在他之前的九千年間。
地球上實在有數不盡的例證，顯示出曾發生過全球性的大災難。
隻是打開一幅世界地圖，任何人稍為留心，便可以發覺非洲和海岸和美洲大陸可以整齊地拼命為一塊。
這說明了他們原本是一整塊的大陸，隻是在一個天翻地覆的劇變中，分裂開來，在那個情形下，整個大西洋文明陸沉入海，算不得什麼奇事，隻是柏拉圖怎會知道它的存在？” 淩渡宇大感興趣，他也曾費過一番功夫，追尋“大西洋文明”存在的可能性。
在一八八二年，美國一位哲學者當那列（IgnaiusDonnelly）著書立說，指出大西洋民族居于大西洋一個大洲上，它的皇族公主，成為了以後人類曆史中的神熾。
聖經中的伊甸樂園，其實就指這大西洋文明的樂土。
整個文明，在離今約一萬三千年間，被一個橫掃全球的大災難毀掉。
稍後又有一位人類學家史賓斯（LewisSpence）著書表示同意大西洋文明的存在，他提出了一個非常有趣的論點。
一個奇怪令人百思不得其解的自然現象，就是挪威有種土生土長的鳥類，會成群結隊地深入大西洋，在海中心某一點盤旋飛舞，跟着一齊飛出海水裡去，集體自殺。
他的解釋是鳥群投海的地點，曾在地球某一段悠久的曆史中，是一片陸地，這記憶成為鳥兒遺存因子中不能磨滅的烙印，使它們千萬年後，依然向這已不存在的陸地飛去，變成投海自殺的悲劇。
淩渡宇心中有點惆怅，千萬年的時間，在宇宙的時間觀念中，可能隻是一呼一息間的間隙，人類整個被自己歌頌的文明，猶如時間大海中一下翻浪，他開始有點同意謝教授所堅持的信念，人類并非地球上出現的唯一文明。
下一頁是四月七日，五日後的事。
“從考古學的觀點，柏拉圖之前的九千年距今約一萬多年前，所有的考古發掘，清楚地指示那仍是舊古器時代，故此我對大西洋民族的存在并不那麼熱心。
有位據稱有神秘力量的女人，名字叫布華斯奇（MadameBlavatsky），是位著名的靈媒，她自稱擁有與古代亡魂溝通的能力，指出地球上曾出現過四個文明，大西洋民族是第四個，我們的是第五個，這說法雖然缺乏實證支持，但我非常傾向這構想。
地球既然适合生命的成長，在她悠久的曆程裡，怎會隻有我們這一批。
會有更早的，或者是三萬年前，又或是三十萬年前。
Ｍ一點音訊也沒有，不知他動了手沒有，對這事我沒有絲毫罪惡的感覺，‘幻石’是屬于全人類的。
” 下一頁是兩個月後。
“一九八七年六月九日。
埃及回來後第三日。
‘幻石’在博物館消失。
無論我怎樣詢問，博物館的人依然拒絕回答任何問題。
Ｍ看來是成功了，為什麼不來找我呢？我是事件事的發起人，他怎可以欺騙我？還有三個多月便是中秋月圓的時刻，石闆上已說明貿然去啟動‘幻石’，會惹出大禍，Ｍ應該知道那危險性。
隻有我才知道怎樣做。
我有種不祥的感覺，恐怕非常可怕的事，已經發生了。
” 淩渡宇心下駭然，另一方面他卻在想，其實每三十日都會有月圓的時候，為何要中秋的月圓才有作用呢？ 淩渡宇再看下去，這一頁居然是一年之後的事，謝教授可能心情太劣，連記事的習慣也放棄了。
“一九八八年八月八日。
三日前接到Ｍ的電話後，沒有一夜我能安眠。
我的恐懼成為了現實。
為什麼他說闖了彌天大禍？他的聲音那樣怪異，好象一個困在牢中的死囚。
他說要趁他還有一點靈智前，把‘幻石’帶來給我，要我想方法将它毀掉。
他的思路非常混亂，接近精神崩潰的邊緣。
我不知應該怎樣做才對？” 這是最後一頁，還有被人撕去的兩頁，内容是什麼呢？ 淩渡宇關掉電腦，坐在書房中，把事件事由頭到尾想了一遍。
紅狐一定曾來找地謝教授。
卓楚媛、以國的特工隊、田木正宗，為什麼他們不約而同在這個時間追蹤到謝教授這裡來
當田木正宗走後，他便立即利用該處的電腦設施，檢閱謝教授的日記簿。
日記一頁一頁在螢幕上重現。
來到一九八七年四月二日，寫着： “Ｍ從埃及打電話來，說一切準備妥當，幾日内會動手。
他始終不認為‘幻石’和史前的文明有關，因為他并不相信在我們之前，存在過另一些更高度的文明。
我曾經向他捍過‘大西洋文明’的問題。
整個人類曆史上，隻有一個人指出有大西洋民族的存在，那就是西方古代的哲學宗師柏拉圖。
他在兩個語錄（Timaeus和Critias兩章）說起一位埃及祭司提過的話。
那祭司說：‘希臘人對于曆史的無知，有若兒童；他們的記憶中，隻有一次大水災。
大水災其實怎止一次，而是很多次。
最大的一次，把整個大西洋民族毀去。
’據柏拉圖說，這是發生在他之前的九千年間。
地球上實在有數不盡的例證，顯示出曾發生過全球性的大災難。
隻是打開一幅世界地圖，任何人稍為留心，便可以發覺非洲和海岸和美洲大陸可以整齊地拼命為一塊。
這說明了他們原本是一整塊的大陸，隻是在一個天翻地覆的劇變中，分裂開來，在那個情形下，整個大西洋文明陸沉入海，算不得什麼奇事，隻是柏拉圖怎會知道它的存在？” 淩渡宇大感興趣，他也曾費過一番功夫，追尋“大西洋文明”存在的可能性。
在一八八二年，美國一位哲學者當那列（IgnaiusDonnelly）著書立說，指出大西洋民族居于大西洋一個大洲上，它的皇族公主，成為了以後人類曆史中的神熾。
聖經中的伊甸樂園，其實就指這大西洋文明的樂土。
整個文明，在離今約一萬三千年間，被一個橫掃全球的大災難毀掉。
稍後又有一位人類學家史賓斯（LewisSpence）著書表示同意大西洋文明的存在，他提出了一個非常有趣的論點。
一個奇怪令人百思不得其解的自然現象，就是挪威有種土生土長的鳥類，會成群結隊地深入大西洋，在海中心某一點盤旋飛舞，跟着一齊飛出海水裡去，集體自殺。
他的解釋是鳥群投海的地點，曾在地球某一段悠久的曆史中，是一片陸地，這記憶成為鳥兒遺存因子中不能磨滅的烙印，使它們千萬年後，依然向這已不存在的陸地飛去，變成投海自殺的悲劇。
淩渡宇心中有點惆怅，千萬年的時間，在宇宙的時間觀念中，可能隻是一呼一息間的間隙，人類整個被自己歌頌的文明，猶如時間大海中一下翻浪，他開始有點同意謝教授所堅持的信念，人類并非地球上出現的唯一文明。
下一頁是四月七日，五日後的事。
“從考古學的觀點，柏拉圖之前的九千年距今約一萬多年前，所有的考古發掘，清楚地指示那仍是舊古器時代，故此我對大西洋民族的存在并不那麼熱心。
有位據稱有神秘力量的女人，名字叫布華斯奇（MadameBlavatsky），是位著名的靈媒，她自稱擁有與古代亡魂溝通的能力，指出地球上曾出現過四個文明，大西洋民族是第四個，我們的是第五個，這說法雖然缺乏實證支持，但我非常傾向這構想。
地球既然适合生命的成長，在她悠久的曆程裡，怎會隻有我們這一批。
會有更早的，或者是三萬年前，又或是三十萬年前。
Ｍ一點音訊也沒有，不知他動了手沒有，對這事我沒有絲毫罪惡的感覺，‘幻石’是屬于全人類的。
” 下一頁是兩個月後。
“一九八七年六月九日。
埃及回來後第三日。
‘幻石’在博物館消失。
無論我怎樣詢問，博物館的人依然拒絕回答任何問題。
Ｍ看來是成功了，為什麼不來找我呢？我是事件事的發起人，他怎可以欺騙我？還有三個多月便是中秋月圓的時刻，石闆上已說明貿然去啟動‘幻石’，會惹出大禍，Ｍ應該知道那危險性。
隻有我才知道怎樣做。
我有種不祥的感覺，恐怕非常可怕的事，已經發生了。
” 淩渡宇心下駭然，另一方面他卻在想，其實每三十日都會有月圓的時候，為何要中秋的月圓才有作用呢？ 淩渡宇再看下去，這一頁居然是一年之後的事，謝教授可能心情太劣，連記事的習慣也放棄了。
“一九八八年八月八日。
三日前接到Ｍ的電話後，沒有一夜我能安眠。
我的恐懼成為了現實。
為什麼他說闖了彌天大禍？他的聲音那樣怪異，好象一個困在牢中的死囚。
他說要趁他還有一點靈智前，把‘幻石’帶來給我，要我想方法将它毀掉。
他的思路非常混亂，接近精神崩潰的邊緣。
我不知應該怎樣做才對？” 這是最後一頁，還有被人撕去的兩頁，内容是什麼呢？ 淩渡宇關掉電腦，坐在書房中，把事件事由頭到尾想了一遍。
紅狐一定曾來找地謝教授。
卓楚媛、以國的特工隊、田木正宗，為什麼他們不約而同在這個時間追蹤到謝教授這裡來
