大意經全文
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便報言：此珠有六十裡中寶追之。
便以上仁者，若後得道。
願為弟子智慧無比。
當複供養過於今日。
便受珠歡喜而去。
於是大意轉前行。
複見琉璃城。
宮阙殿舍皆是琉璃。
七寶之樹自然音樂。
天女侍從轉倍於前。
亦見一毒蛇繞城十二匝。
見大意便舉頭視之。
大意即複坐深思惟入定。
蛇複低頭睡卧。
大意欲進。
時守門者入白王王出迎請前乞留一時三月。
大意即留。
王身自供養飲食衣服妓樂以娛樂之。
乃曆二十日辭王欲去。
王即取珍琦七寶以送之。
大意不受其珍寶言：我聞王有一明月珠。
願以相惠。
王報言：此珠有八十裡中珍寶追之。
便以上於仁者，願後得道時。
我為弟子淨意供養過於今日。
令長得智慧。
大意便受珠。
歡喜而去。
大意念言：吾本來求寶今已如志。
當從是還。
便尋故道欲還本國。
經曆大海。
海中諸神王因共議言：我海中雖多衆珍名寶。
無有如此輩珠。
便敕使海神要奪其珠。
神便化作人與大意相見。
問言：聞卿得琦異之物。
甯可借視之乎。
大意舒手示其四珠海神便搖其手使珠堕水中。
大意念言：王與我言時。
但道此珠難保。
我幸已得之。
今為此子所奪非趣也。
即謂海神言：我自勤苦經涉崄岨得此珠來。
汝反奪我今不相還。
我當抒盡海水耳。
海神知之問言：卿志何高乃爾。
海深三百三十六萬由延。
其廣無涯奈何竭之。
譬如日終不堕地。
大風不可攬束。
日尚可使堕地。
風尚可攪束。
大海水終不可抒令竭也。
大意笑答之言：我自念前後受身生死壞。
積其骨過於須彌山。
其血流五河四海未足以喻。
吾尚欲斷是生死之根本。
但此小海何足不抒。
複說言：我憶念昔供養諸佛誓願言：令我志行勇於道決所向無難。
當移須彌山竭大海水。
終不退意。
便一其心以器抒海水。
精誠之感達於第一四天。
王來下助大意。
抒水三分已抒其二。
於是海中諸神王皆大振怖。
共議言：今不還其珠者非小故也。
水盡泥出子便壞我宮室。
海神便出衆寶以與大意。
大意不齲告言：不用是輩但欲得我珠耳。
促還我珠終不相置也。
海神知其意感便出珠還之。
大意得珠。
過取婆羅門女。
還其本國恣意大布施。
自是之後境界無複饑寒窮乏者，四方士民皆去其舊土襁負歸仁。
如是布施曆載。
恩逮蜎飛蚑行蠕動靡不受潤。
其後壽終上為帝釋。
或下為飛行皇帝。
積累功德。
自緻成佛三界特尊。
皆由宿行非自然也佛告諸比丘大意者我身是。
時居士摩诃檀者，今現悅頭檀是。
時母栴陀者，今現夫人摩耶是。
時歡樂無憂國王者，即摩诃迦葉是。
時婆羅門女者俱夷是。
時女父者彌勒是。
時銀城中王者，阿難是也。
時金城中王者，目犍蘭是。
時水精城中王者，舍利弗是也。
時琉璃城中王者，比丘須陀是也。
時第四天王助大意抒海水者，即優陀是也。
時奪其珠者，即調達是也。
時四城門守者，即須颰般特蘇偈披拘留是。
時繞四城毒蛇者，即是共殺酸陀利四臣是也。
阿難整衣服作。
禮白佛言：是時大意以何功德。
乃緻是四寶城處處得供養。
及獲四明月珠。
衆寶随之。
佛言：乃昔惟衛佛世。
大意嘗以四寶為佛起塔。
供養三尊持齋七日。
是時有五百人同時共起寺。
或懸缯然燈者，或燒香散花者，或供養比丘僧者，或誦經講道者，今皆來會此。
阿難及四輩弟子。
聞經歡喜前為佛作禮。
便以上仁者，若後得道。
願為弟子智慧無比。
當複供養過於今日。
便受珠歡喜而去。
於是大意轉前行。
複見琉璃城。
宮阙殿舍皆是琉璃。
七寶之樹自然音樂。
天女侍從轉倍於前。
亦見一毒蛇繞城十二匝。
見大意便舉頭視之。
大意即複坐深思惟入定。
蛇複低頭睡卧。
大意欲進。
時守門者入白王王出迎請前乞留一時三月。
大意即留。
王身自供養飲食衣服妓樂以娛樂之。
乃曆二十日辭王欲去。
王即取珍琦七寶以送之。
大意不受其珍寶言：我聞王有一明月珠。
願以相惠。
王報言：此珠有八十裡中珍寶追之。
便以上於仁者，願後得道時。
我為弟子淨意供養過於今日。
令長得智慧。
大意便受珠。
歡喜而去。
大意念言：吾本來求寶今已如志。
當從是還。
便尋故道欲還本國。
經曆大海。
海中諸神王因共議言：我海中雖多衆珍名寶。
無有如此輩珠。
便敕使海神要奪其珠。
神便化作人與大意相見。
問言：聞卿得琦異之物。
甯可借視之乎。
大意舒手示其四珠海神便搖其手使珠堕水中。
大意念言：王與我言時。
但道此珠難保。
我幸已得之。
今為此子所奪非趣也。
即謂海神言：我自勤苦經涉崄岨得此珠來。
汝反奪我今不相還。
我當抒盡海水耳。
海神知之問言：卿志何高乃爾。
海深三百三十六萬由延。
其廣無涯奈何竭之。
譬如日終不堕地。
大風不可攬束。
日尚可使堕地。
風尚可攪束。
大海水終不可抒令竭也。
大意笑答之言：我自念前後受身生死壞。
積其骨過於須彌山。
其血流五河四海未足以喻。
吾尚欲斷是生死之根本。
但此小海何足不抒。
複說言：我憶念昔供養諸佛誓願言：令我志行勇於道決所向無難。
當移須彌山竭大海水。
終不退意。
便一其心以器抒海水。
精誠之感達於第一四天。
王來下助大意。
抒水三分已抒其二。
於是海中諸神王皆大振怖。
共議言：今不還其珠者非小故也。
水盡泥出子便壞我宮室。
海神便出衆寶以與大意。
大意不齲告言：不用是輩但欲得我珠耳。
促還我珠終不相置也。
海神知其意感便出珠還之。
大意得珠。
過取婆羅門女。
還其本國恣意大布施。
自是之後境界無複饑寒窮乏者，四方士民皆去其舊土襁負歸仁。
如是布施曆載。
恩逮蜎飛蚑行蠕動靡不受潤。
其後壽終上為帝釋。
或下為飛行皇帝。
積累功德。
自緻成佛三界特尊。
皆由宿行非自然也佛告諸比丘大意者我身是。
時居士摩诃檀者，今現悅頭檀是。
時母栴陀者，今現夫人摩耶是。
時歡樂無憂國王者，即摩诃迦葉是。
時婆羅門女者俱夷是。
時女父者彌勒是。
時銀城中王者，阿難是也。
時金城中王者，目犍蘭是。
時水精城中王者，舍利弗是也。
時琉璃城中王者，比丘須陀是也。
時第四天王助大意抒海水者，即優陀是也。
時奪其珠者，即調達是也。
時四城門守者，即須颰般特蘇偈披拘留是。
時繞四城毒蛇者，即是共殺酸陀利四臣是也。
阿難整衣服作。
禮白佛言：是時大意以何功德。
乃緻是四寶城處處得供養。
及獲四明月珠。
衆寶随之。
佛言：乃昔惟衛佛世。
大意嘗以四寶為佛起塔。
供養三尊持齋七日。
是時有五百人同時共起寺。
或懸缯然燈者，或燒香散花者，或供養比丘僧者，或誦經講道者，今皆來會此。
阿難及四輩弟子。
聞經歡喜前為佛作禮。