得道梯橙錫杖經全文
關燈
小
中
大
地。
令三塗衆生因之得拔。
如其颠倒，則逆世界。
亦令行者其心迷亂。
若能順持。
彼此俱利若如是持。
具現得威儀出入護助。
後得獲果。
速成正覺。
持錫杖威儀法。
有二十五事。
持錫杖十事法。
一者為地有蟲故。
二者為年朽老故。
三者為分越故。
四者不得手持而前卻。
五者不得擔杖著肩上。
六者不得橫著肩上手垂兩頭。
七者出入見佛像不聽有聲。
八者杖不得入衆。
九者不得妄持至舍後。
十者杖過中不出。
複有五事。
一者遠請行宿過中得出。
二者至病瘦家過中得出。
三者送過世者過中得出。
四者外道請者過中得出。
五者不得将杖指人畫地作字。
複有五事。
一者三師俱出不得持杖自随。
二者四人共行除上座不得普持。
三者到檀越門好正威儀。
四者入檀越門三抖擻三反不出從至馀家。
五者檀越出應持杖著左肘中央。
複有五事。
一者杖恒在己房中不得離身。
二者不聽下頭著地。
三者不聽杖許生衣。
四者日日須好磨拭。
五者杖欲出時當從沙彌邊受。
若無沙彌白衣亦得。
錫杖四钴應四谛，環應十二因緣。
中召明中道義，上頭應須彌頂。
第二應須彌山，中央木應於空。
下錯應須彌根， 沙門之法。
解空得道。
執此惺{穴悟}。
世間一切衆生。
諸比丘等至心奉行得道梯橙錫杖經。
又持錫杖法（依天竺藏經重出使後人看閱知其源流也）。
錫杖有二十五事威儀。
持錫杖有二十五事者，一者為蛇蟲故。
二者為年老故。
三者為分衛故。
四者為出入見佛像不得使頭有聲。
五者不得持杖入衆。
六者中後不得複杖出。
七者不得擔著肩上以手懸兩頭。
八者不得橫著膝上以懸兩頭。
九者不得手掉前後。
十者不得持至舍後。
十一者不得複持在三師前後。
已杖出不得複杖随。
十二者若四人俱行。
一人已持。
不得複持随。
十三者若至檀越家。
不得舍杖離身。
十四者至人門戶時。
當三抖擻不出應當更至馀家。
十五者主人出應當杖著左肘挾之。
十六者若至室中。
不得使著地。
十七者當持自近卧床。
十八者當數取拭之。
十九者不使頭有生。
二十者欲行當從沙彌若白衣受。
二十一者至病人家宿應得暮杖。
二十二者欲遠送過去者應得暮杖。
二十三者遠請行宿應得暮杖。
二十四者遠迎來者應得暮杖。
二十五者常當自近不得指人若畫地作字持錫杖法。
令三塗衆生因之得拔。
如其颠倒，則逆世界。
亦令行者其心迷亂。
若能順持。
彼此俱利若如是持。
具現得威儀出入護助。
後得獲果。
速成正覺。
持錫杖威儀法。
有二十五事。
持錫杖十事法。
一者為地有蟲故。
二者為年朽老故。
三者為分越故。
四者不得手持而前卻。
五者不得擔杖著肩上。
六者不得橫著肩上手垂兩頭。
七者出入見佛像不聽有聲。
八者杖不得入衆。
九者不得妄持至舍後。
十者杖過中不出。
複有五事。
一者遠請行宿過中得出。
二者至病瘦家過中得出。
三者送過世者過中得出。
四者外道請者過中得出。
五者不得将杖指人畫地作字。
複有五事。
一者三師俱出不得持杖自随。
二者四人共行除上座不得普持。
三者到檀越門好正威儀。
四者入檀越門三抖擻三反不出從至馀家。
五者檀越出應持杖著左肘中央。
複有五事。
一者杖恒在己房中不得離身。
二者不聽下頭著地。
三者不聽杖許生衣。
四者日日須好磨拭。
五者杖欲出時當從沙彌邊受。
若無沙彌白衣亦得。
錫杖四钴應四谛，環應十二因緣。
中召明中道義，上頭應須彌頂。
第二應須彌山，中央木應於空。
下錯應須彌根， 沙門之法。
解空得道。
執此惺{穴悟}。
世間一切衆生。
諸比丘等至心奉行得道梯橙錫杖經。
又持錫杖法（依天竺藏經重出使後人看閱知其源流也）。
錫杖有二十五事威儀。
持錫杖有二十五事者，一者為蛇蟲故。
二者為年老故。
三者為分衛故。
四者為出入見佛像不得使頭有聲。
五者不得持杖入衆。
六者中後不得複杖出。
七者不得擔著肩上以手懸兩頭。
八者不得橫著膝上以懸兩頭。
九者不得手掉前後。
十者不得持至舍後。
十一者不得複持在三師前後。
已杖出不得複杖随。
十二者若四人俱行。
一人已持。
不得複持随。
十三者若至檀越家。
不得舍杖離身。
十四者至人門戶時。
當三抖擻不出應當更至馀家。
十五者主人出應當杖著左肘挾之。
十六者若至室中。
不得使著地。
十七者當持自近卧床。
十八者當數取拭之。
十九者不使頭有生。
二十者欲行當從沙彌若白衣受。
二十一者至病人家宿應得暮杖。
二十二者欲遠送過去者應得暮杖。
二十三者遠請行宿應得暮杖。
二十四者遠迎來者應得暮杖。
二十五者常當自近不得指人若畫地作字持錫杖法。
