卷二

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人間往詣寶聚如來應供等正覺阇毗身處。

    以天衆香所謂天末旃檀。

    及天牛頭沈水。

    多摩羅跋香等而為供養。

    複散種種天上妙華。

    華若車輪猶雲遍滿而為供養。

    師子梵天供養佛已,方慰其父精進王言:大王當知。

    王子師子燒身喪命。

    今我是也。

    我時即生大梵天中。

    願王勿複憂悲痛惱。

    惟應歡喜深自慶快。

    何以故?王今已獲第一大利。

    所以者何。

    諸佛世尊難遭難遇。

    而王已得值遇世尊寶聚如來應供等正覺。

    尊重恭敬具足供養。

    是為希有第一大利。

    是故大王從今已後。

    惟當一心受持是法。

    弟師子意亦應如是,受持此法複應供養世尊舍利。

    處處流布廣興塔廟。

    我於梵宮亦常如是,持斯妙法尊奉舍利。

    如是言已忽然不現。

     複次不空見。

    時彼精進王聞梵語故。

    即與其子師子意者,往詣寶聚如來應等正覺舍利之所。

    恭敬禮拜歌誦贊歎。

    持一切香一切華鬘并諸音樂。

    複持諸種幢幡寶蓋。

    奉獻供養。

    又少時間於彼八萬四千諸城。

    純以七寶興起八萬四千塔。

    高一由旬面各廣長一拘盧舍。

    殊特端嚴光耀可愛。

    安止舍利鹹令供奉。

    又於一一寶塔之所。

    常然八萬四千燈明。

    各各複以一切名香一切妙華。

    及以華鬘一切幢幡。

    一切寶蓋一切樂音。

    鼓蠃角貝锺鈴磬铎。

    凡是衆具莫不畢備。

    如是供養受持是法。

    彼精進王以斯善根。

    於八萬四千劫不生惡道。

    及師子意亦同果報。

    王大夫人名曰善意。

    其最大臣多曰無瞋。

    亦於八萬四千劫中受勝果報。

    彼王如是於諸劫中。

    次第供養六萬諸佛。

    所生常受轉輪王身。

    正法治化利益衆生。

     複次不空見。

    彼寶聚佛滅度之後。

    時節未幾有一菩薩摩诃薩。

    名普密王現生世間。

    為世間故舍家出家示修苦行。

    詣菩提樹坐於道常以一念慧斷除無明煩惱習氣。

    即證阿耨多羅三藐三菩提。

    不空見。

    時彼師子大梵天王,以天眼觀見普密王如來應供等正覺出興於世。

    即複還下住虛空中。

    持天衆香及以妙華散於佛上。

    然後至地右繞三周。

    恭敬合掌頭面禮拜。

    勸請世尊轉大法輪。

    時彼師子梵王住於佛前。

    以偈請曰: 世尊今應闡妙法,我等衆生堪聽聞。

    智慧摧敵今適興,一切世間莫能毀。

    如來無上調禦者,具足至真十種号。

    利世大師今已起,自然正覺妙菩提。

     功德圓滿人中上,聖智久修非始然。

    世尊但為演妙音,今此大衆樂聞受。

    弘誓本為度世間,無歸依者作覆護。

    如昔所願今既滿,已到寂靜無為處。

     今當速開甘露門,能壞三縛出衆惱。

    梵王陳請義已周,如來於是默然許。

    於須臾頃普密佛,遂令彼梵極歡喜。

    及無量億天人衆,以聞善逝轉法輪。

     時彼梵天蒙說已,廣持衆具奉報恩。

    於是複發弘誓願,為求無上菩提處。

    今於普密世尊前,陳我所作諸功德。

    以此善根所生處,常奉十方諸世尊, 我昔道場供養佛,請聽慈說利衆生。

    因是微善凡所居,願於佛前常歌贊。

     爾時世尊複告不空見菩薩摩诃薩言:不空見。

    時彼精進王子師子梵天。

    以燒身善根得生梵宮。

    次第供養五千諸佛。

    聽聞正法增長善根。

    常發廣大不思議願。

    不空見。

    汝今當知。

    爾時無邊精進王者豈異人乎
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