大樂金剛不空三昧大明印相成就儀軌分第十五
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爾時金剛手菩薩複說成就法頌曰：今說成就法，是最勝究竟。
由此最勝故，見獲究竟法。
是以諸菩薩，悉遠離輪回。
得成就自在，能成一切義。
修諸菩薩行，而成正等覺。
廣習諸馀法，莫能越此教。
世間諸有情，無福難度者，雖遇佛菩薩，而不能度脫。
此教最勝故，過諸佛菩薩。
見聞者獲益，廣大如虛空。
清淨出三有，得大欲大樂。
利益廣無邊，所作皆成就。
設複諸有情，無福懈怠者，見世得圓滿，此最上成就。
金剛手菩薩說此法已，複說不空最勝成就法頌曰：若欲作成就，當作金剛手。
塑像及畫像，金銀諸寶等。
雕镂及彩畫，作如是像已， 行人於像前，依法作成就。
當於清旦時，以衆秘密具。
依法獻供養，然後想己身。
如彼金剛手，即時結大櫻 持誦吽字明，即成金剛手。
其法欲成時，尊像現祥瑞。
或聞大笑聲，放光或動遙随願皆成就，以此成就法。
所作皆圓滿，諸持明自在。
最上最無礙，具一切聖财。
是大欲大樂，能調難調者，善化度有情，成就中最勝。
一切印自在，是金剛成就。
一切大智海，其相不可見。
善攝一切法，勝出於三界。
能作諸成壞，一切愛敬首。
通達一切智，能施諸成就。
一切世界中，以神通變化。
所作皆大勝，聖财得自在。
色力等堅固，無比金剛手。
世間鹹恭敬，諸菩薩稱贊。
若或諸有情，得遇金剛手。
脫老病死苦，成佛菩薩道。
随欲而成就，見世獲安隐。
世間出世間，所作諸儀軌。
自作若他作，速成一切法。
金剛手菩薩說此法已，複說一切儀軌不空大明印相成就法。
若依法結大根本櫻安於本心而誦明曰涅哩（二合）茶素（引）都（引）舍（一句）薩啰訖多（二合）蘇布（引）輸（引）彌（引）婆嚩（二）。
此名根本印成就。
誦此明者，速成就根本印故。
若依法以衆香花妓樂等。
随力供養而發誓願。
志心持誦吽字大明者，速得一切成就若複依法當結金剛手櫻發大精進令作成就速得如意。
是名金剛手一切印成就法若複依法結三昧櫻而誦明曰： 三摩野薩怛嚩（三合）彌底（一句）。
此大明能成就三昧櫻是名一切三昧成就法。
若複以金剛歌舞等。
起大精進而作成就。
是名
由此最勝故，見獲究竟法。
是以諸菩薩，悉遠離輪回。
得成就自在，能成一切義。
修諸菩薩行，而成正等覺。
廣習諸馀法，莫能越此教。
世間諸有情，無福難度者，雖遇佛菩薩，而不能度脫。
此教最勝故，過諸佛菩薩。
見聞者獲益，廣大如虛空。
清淨出三有，得大欲大樂。
利益廣無邊，所作皆成就。
設複諸有情，無福懈怠者，見世得圓滿，此最上成就。
金剛手菩薩說此法已，複說不空最勝成就法頌曰：若欲作成就，當作金剛手。
塑像及畫像，金銀諸寶等。
雕镂及彩畫，作如是像已， 行人於像前，依法作成就。
當於清旦時，以衆秘密具。
依法獻供養，然後想己身。
如彼金剛手，即時結大櫻 持誦吽字明，即成金剛手。
其法欲成時，尊像現祥瑞。
或聞大笑聲，放光或動遙随願皆成就，以此成就法。
所作皆圓滿，諸持明自在。
最上最無礙，具一切聖财。
是大欲大樂，能調難調者，善化度有情，成就中最勝。
一切印自在，是金剛成就。
一切大智海，其相不可見。
善攝一切法，勝出於三界。
能作諸成壞，一切愛敬首。
通達一切智，能施諸成就。
一切世界中，以神通變化。
所作皆大勝，聖财得自在。
色力等堅固，無比金剛手。
世間鹹恭敬，諸菩薩稱贊。
若或諸有情，得遇金剛手。
脫老病死苦，成佛菩薩道。
随欲而成就，見世獲安隐。
世間出世間，所作諸儀軌。
自作若他作，速成一切法。
金剛手菩薩說此法已，複說一切儀軌不空大明印相成就法。
若依法結大根本櫻安於本心而誦明曰涅哩（二合）茶素（引）都（引）舍（一句）薩啰訖多（二合）蘇布（引）輸（引）彌（引）婆嚩（二）。
此名根本印成就。
誦此明者，速成就根本印故。
若依法以衆香花妓樂等。
随力供養而發誓願。
志心持誦吽字大明者，速得一切成就若複依法當結金剛手櫻發大精進令作成就速得如意。
是名金剛手一切印成就法若複依法結三昧櫻而誦明曰： 三摩野薩怛嚩（三合）彌底（一句）。
此大明能成就三昧櫻是名一切三昧成就法。
若複以金剛歌舞等。
起大精進而作成就。
是名
