一切拳印三昧大儀軌分第六
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爾時釋迦牟尼佛。
得諸佛智印持諸佛智拳。
是諸佛究竟者，複說一切如來智印安想金剛般若波羅蜜多教。
謂攝一切如來身印故。
即是一切如來身。
攝一切如來語印故。
即得一切法自在。
攝一切如來心印故。
即得一切三摩地。
攝一切如來金剛印故。
即得金剛三業最上成就。
若人於此法門。
聽聞受持記念思惟。
及為他宣說者，是人得成就一切法。
通達一切智。
圓滿一切事。
乃至金剛三業得最上成就。
速證阿耨多羅三藐三菩提。
爾時金剛拳菩薩。
聞佛說此攝大三昧金剛印真實法已，即現歡喜相。
即說一切堅固金剛印成就三昧心明曰惡。
說此心明時。
一切如來及諸衆會。
化如金剛薩埵。
皆結金剛薩埵櫻以諸佛如來最上成就印印之。
依金剛拳菩薩金剛三業及大印三昧等。
依此曼羅安祝爾時金剛拳菩薩。
入一切如來智印三摩地。
從定出已，說此一切印金剛三昧大曼羅法。
若人建此曼羅者，依前曼羅儀法。
畫外曼羅。
於此中間畫八輻輪。
於其輪中分列八位。
於中位安金剛拳菩薩。
現歡喜相結三昧拳櫻於此菩薩前。
安最上金剛身菩薩。
手持金剛杵。
於金剛拳菩薩右。
安金剛舌菩薩。
於金剛拳菩薩後面。
安金剛定菩薩。
手持金剛杵。
於金剛拳菩薩左。
安最上金剛菩薩。
持金剛杵。
複於曼羅東南隅。
安印拳菩薩。
西南隅安義拳菩薩。
西北隅安智拳菩薩。
東北隅安羯磨拳菩薩。
如是菩薩皆結本印及持自票幟。
複於四門安金剛香等四菩薩。
如是畫曼羅已，設複有人未成就此法者，入此中已得具一切印成就阿阇梨。
從是已後決定得一切法成就。
速證阿耨多羅三藐三菩提。
若阿阇梨當傳授弟子者，即結金剛拳櫻引弟子入曼羅中。
以金剛灌頂法當授灌頂。
授灌頂已，為說伽陀曰： 金剛身口意，當觀如影像。
諸印亦如是，此名三昧誓。
如上所說弟子入曼羅儀。
所有此部印相及成就曼羅法。
皆亦如是，複為未精熟者說成就法。
若
得諸佛智印持諸佛智拳。
是諸佛究竟者，複說一切如來智印安想金剛般若波羅蜜多教。
謂攝一切如來身印故。
即是一切如來身。
攝一切如來語印故。
即得一切法自在。
攝一切如來心印故。
即得一切三摩地。
攝一切如來金剛印故。
即得金剛三業最上成就。
若人於此法門。
聽聞受持記念思惟。
及為他宣說者，是人得成就一切法。
通達一切智。
圓滿一切事。
乃至金剛三業得最上成就。
速證阿耨多羅三藐三菩提。
爾時金剛拳菩薩。
聞佛說此攝大三昧金剛印真實法已，即現歡喜相。
即說一切堅固金剛印成就三昧心明曰惡。
說此心明時。
一切如來及諸衆會。
化如金剛薩埵。
皆結金剛薩埵櫻以諸佛如來最上成就印印之。
依金剛拳菩薩金剛三業及大印三昧等。
依此曼羅安祝爾時金剛拳菩薩。
入一切如來智印三摩地。
從定出已，說此一切印金剛三昧大曼羅法。
若人建此曼羅者，依前曼羅儀法。
畫外曼羅。
於此中間畫八輻輪。
於其輪中分列八位。
於中位安金剛拳菩薩。
現歡喜相結三昧拳櫻於此菩薩前。
安最上金剛身菩薩。
手持金剛杵。
於金剛拳菩薩右。
安金剛舌菩薩。
於金剛拳菩薩後面。
安金剛定菩薩。
手持金剛杵。
於金剛拳菩薩左。
安最上金剛菩薩。
持金剛杵。
複於曼羅東南隅。
安印拳菩薩。
西南隅安義拳菩薩。
西北隅安智拳菩薩。
東北隅安羯磨拳菩薩。
如是菩薩皆結本印及持自票幟。
複於四門安金剛香等四菩薩。
如是畫曼羅已，設複有人未成就此法者，入此中已得具一切印成就阿阇梨。
從是已後決定得一切法成就。
速證阿耨多羅三藐三菩提。
若阿阇梨當傳授弟子者，即結金剛拳櫻引弟子入曼羅中。
以金剛灌頂法當授灌頂。
授灌頂已，為說伽陀曰： 金剛身口意，當觀如影像。
諸印亦如是，此名三昧誓。
如上所說弟子入曼羅儀。
所有此部印相及成就曼羅法。
皆亦如是，複為未精熟者說成就法。
若
