大三昧金剛真實理儀軌分第一
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者，當加持金剛杵擲之。
若欲入軍陣求勝者，當用金剛計睹櫻 若欲作禁縛者，當用加持衣服系之若要解除當稱其名。
若欲破吠多鬼城者，當用金剛畔惹<甯也>櫻若欲解諸枷鎖者，當用金剛蔔羯娑櫻若欲出生火者，當加持金剛日精寶。
若欲枯涸處令出水者，當加持金剛月精寶。
若欲求種種飲食衣服等者，當觀視虛空持誦一洛叉數。
若欲見諸佛如來遍虛空者，當須憶念諸佛一心持誦。
若欲空中現文字相見三世事者，當書阿字持誦一洛叉。
即見三世之事。
眼得見已，意法所知亦複如是若持一洛叉加持於眼。
即能觀於三世色像。
若加持於耳。
即聞三世之聲。
若加持於鼻。
即能分别三世之香。
若加持於舌。
即善說三世之事。
若加持於意。
即能了别真實妙理。
若欲成就諸佛像及見希有事者，當加持一洛叉數。
若欲見幻化事者，當用孔雀拂。
若欲求一切受用之具者，當往大自在天祠中持誦一洛叉數。
若欲見諸聖迹處者，當用降三界之櫻 若欲成就一切法者，當用金剛智櫻若欲見五通仙者，當用金剛定櫻 若欲自身成就佛菩薩果位。
及四威儀中現種種事者，當用金剛戲通櫻若欲覺悟諸天者，當用金剛力櫻若欲降諸龍者，當往龍潭中持誦。
若欲令諸夜叉無仆從者，當用金剛旨櫻 若欲令諸部多調伏者，當以足蹋大自在天像。
現大忿怒勢持誦心明。
若欲止雷雹者，當用金剛他嚩櫻若欲息除災火者，當用颦眉菩薩櫻若欲降雨者，當往龍潭中持誦。
若欲止雨者，當用萎花於水中作護摩。
若欲起風雲者，當畫龍形以香薰之。
若欲求晴者，當用金剛虛空佛眼櫻若欲令枯涸處出泉水者，當用究竟金剛龍櫻 若欲出現伏藏者，當用金剛<甯吉>多櫻若欲求諸伏藏者，當用金剛義櫻若欲成就一切曼羅者，當用金剛輪櫻若欲成就諸印法者，當用大樂金剛三昧櫻 若欲成就諸三昧法者當用妙樂金剛櫻若欲成就諸持明天者當用金剛櫻若欲成就金剛部菩薩者，當用最上根本金剛櫻若欲成就諸菩薩者，當用金剛心櫻 若欲成就金剛菩薩者，當用金剛大櫻 若欲求成就諸佛者，當用金剛智拳印如上諸法皆須以心明加持。
若欲入軍陣求勝者，當用金剛計睹櫻 若欲作禁縛者，當用加持衣服系之若要解除當稱其名。
若欲破吠多鬼城者，當用金剛畔惹<甯也>櫻若欲解諸枷鎖者，當用金剛蔔羯娑櫻若欲出生火者，當加持金剛日精寶。
若欲枯涸處令出水者，當加持金剛月精寶。
若欲求種種飲食衣服等者，當觀視虛空持誦一洛叉數。
若欲見諸佛如來遍虛空者，當須憶念諸佛一心持誦。
若欲空中現文字相見三世事者，當書阿字持誦一洛叉。
即見三世之事。
眼得見已，意法所知亦複如是若持一洛叉加持於眼。
即能觀於三世色像。
若加持於耳。
即聞三世之聲。
若加持於鼻。
即能分别三世之香。
若加持於舌。
即善說三世之事。
若加持於意。
即能了别真實妙理。
若欲成就諸佛像及見希有事者，當加持一洛叉數。
若欲見幻化事者，當用孔雀拂。
若欲求一切受用之具者，當往大自在天祠中持誦一洛叉數。
若欲見諸聖迹處者，當用降三界之櫻 若欲成就一切法者，當用金剛智櫻若欲見五通仙者，當用金剛定櫻 若欲自身成就佛菩薩果位。
及四威儀中現種種事者，當用金剛戲通櫻若欲覺悟諸天者，當用金剛力櫻若欲降諸龍者，當往龍潭中持誦。
若欲令諸夜叉無仆從者，當用金剛旨櫻 若欲令諸部多調伏者，當以足蹋大自在天像。
現大忿怒勢持誦心明。
若欲止雷雹者，當用金剛他嚩櫻若欲息除災火者，當用颦眉菩薩櫻若欲降雨者，當往龍潭中持誦。
若欲止雨者，當用萎花於水中作護摩。
若欲起風雲者，當畫龍形以香薰之。
若欲求晴者，當用金剛虛空佛眼櫻若欲令枯涸處出泉水者，當用究竟金剛龍櫻 若欲出現伏藏者，當用金剛<甯吉>多櫻若欲求諸伏藏者，當用金剛義櫻若欲成就一切曼羅者，當用金剛輪櫻若欲成就諸印法者，當用大樂金剛三昧櫻 若欲成就諸三昧法者當用妙樂金剛櫻若欲成就諸持明天者當用金剛櫻若欲成就金剛部菩薩者，當用最上根本金剛櫻若欲成就諸菩薩者，當用金剛心櫻 若欲成就金剛菩薩者，當用金剛大櫻 若欲求成就諸佛者，當用金剛智拳印如上諸法皆須以心明加持。
