大三昧金剛真實理儀軌分第一

關燈
剛吉你印持誦。

    鈎召諸魔之心。

    若速疾持誦。

    魔衆皆怖畏。

     若結金剛陪啰嚩印持誦。

    即得一切義成。

    若欲求大财寶者,當結金剛瑜儗你櫻若欲一切有情皆適悅者,當作微妙音聲持。

    誦。

    即一切有情皆得適悅。

     若求十方諸佛如來作忻樂愛敬者,當結金。

    剛箭印持誦心明。

    若欲親愛堅固者,當作堅固拳安本心持誦。

    若欲解諸恚怒者,當作高舉勢結印持誦。

     若欲有情悅意者,當作金剛拳安心持誦。

    若欲去除昏闇者,當面東以金剛輪旋轉。

    若欲身安樂者,當加持己身。

    若欲現諸色像者,當結金剛色相櫻 若欲聞諸聲音者,當加持金剛琴。

    若欲聞諸妙香者,當想於香加持。

    若欲了最上味者,當加持金剛杵。

    若欲作入寤法者,當用加持二手。

    或撫掌或。

     彈指。

    若欲解除諸執曜者當結金剛沒讷誐啰櫻 若欲令諸星曜作執持者,當於頻那夜迦天像前。

    作忿怒相高聲持誦。

    若欲解諸虐病者,當現金剛視。

    若欲解諸毒者,當用孔雀拂。

    若欲解諸毒藥者,當用甘露櫻 若欲滅除諸惡魔者,當現忿怒勢。

    持誦相續不令間斷。

    若欲解除諸鬼魅者,當用金剛戲擲櫻若欲破諸邪印者,當作忿怒勢。

     若欲召集一切吉你者,當用金剛樁誐印若欲破母鬼及曼羅諸邪三昧咒法者,當用金剛忿怒明王足下之塵。

    若欲使諸鬼神作仆從者,當於神祠中現大。

     忿怒相持誦。

    若欲降諸魔軍者,當作金剛大忿怒相複現大笑相。

    若欲破他軍者,當加持金剛杵擲之。

    若欲入軍陣求勝者,當用金剛計睹櫻 若欲作禁縛者,當用加持衣服系之若要解除當稱其名。

    若欲破吠多鬼城者,當用金剛畔惹<甯也>櫻若欲解諸枷鎖者,當用金剛蔔羯娑櫻若欲出生火者,當加持金剛日精寶。

     若欲枯涸處令出水者,當加持金剛月精寶。

    若欲求種種飲食衣服等者,當觀視虛空持誦一洛叉數。

    若欲見諸佛如來遍虛空者,當須憶念諸佛一心持誦。

     若欲空中現文字相見三世事者,當書阿字持誦一洛叉。

    即見三世之事。

    眼得見已,意法所知亦複如是若持一洛叉加持於眼。

    即能觀於三世色像。

    若加持於耳。

    即聞三世之聲。

    若加持於鼻。

    即能分别三世之香。

    若加持於舌。

    即善說三世之事。

    若加持於意。

    即能了别真實妙理。

     若欲成就諸佛像及見希有事者,當加持一洛叉數。

    若欲見幻化事者,當用孔雀拂。

    若欲求一切受用之具者,當往大自在天祠中持誦一洛叉數。

    若欲見諸聖迹處者,當用降三界之櫻 若欲成就一切法者,當用金剛智櫻若欲見五通仙者,當用金剛定櫻 若欲自身成就佛菩薩果位。

    及四威儀中現種種事者,當用金剛戲通櫻若欲覺悟諸天者,當用金剛力櫻若欲降諸龍者,當往龍潭中持誦。

    若欲令諸夜叉無仆從者,當用金剛旨櫻 若欲令諸部多調伏者,當以足蹋大自在天像。

    現大忿怒勢持誦心明。

    若欲止雷雹者,當用金剛他嚩櫻若欲息除災火者,當用颦眉菩薩櫻若欲降雨者,當往龍潭中持誦。

     若欲止雨者,當用萎花於水中作護摩。

    若欲起風雲者,當畫龍形以香薰之。

    若欲求晴者,當用金剛虛空佛眼櫻若欲令枯涸處出泉水者,當用究竟金剛龍櫻 若欲出現伏藏者,當用金剛<甯吉>多櫻若欲求諸伏藏者,當用金剛義櫻若欲成就一切曼羅者,當用金剛輪櫻若欲成就諸印法者,當用大樂金剛三昧櫻 若欲成就諸三昧法者當用妙樂金剛櫻若欲成就諸持明天者當用金剛櫻若欲成就金剛部菩薩者,當用最上根本金剛櫻若欲成就諸菩薩者,當用金剛心櫻 若欲成就金剛菩薩者,當用金剛大櫻 若欲求成就諸佛者,當用金剛智拳印如上諸法皆須以心明加持。