大三昧金剛真實理儀軌分第一
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。
時阿阇梨結金剛印已，作金剛觀視。
常持誦心明。
作大曼羅成就法。
後結金剛嬉戲櫻持誦心明作頂禮相。
阿阇梨先須潔淨。
著紅色衣種種莊嚴作金剛合掌金剛舞勢。
手持香花安心入曼羅中。
又複作嬉戲相持誦心明。
然後以金剛視。
瞻仰於金剛手。
敷座而坐。
依法求金剛手成就。
是時金剛手作大歡喜而現瑞相。
眉間微動身遍紅色。
面門出大光明。
複現種種神通。
現神通已，方現本身施最上成就。
從是已後日日得一切法成就。
是人若坐若行。
諸天不能見。
不受諸禁制。
具足諸成就。
獲一切富樂。
通達無上智。
如是等事。
是金剛手皆令成就。
然後自作供養。
作供養已，以金剛灌頂法自受灌頂。
次當觀想求請。
金剛手菩薩金剛杵。
既求請已，金剛手菩薩即現本身親授與之。
是阿阇梨持此金剛杵。
求諸最上成就。
於一刹那中皆悉獲得。
若自持金剛杵。
持誦作最上成就者，經其六月方得成就。
然後亦受如前金剛灌頂。
即作供養随意所求。
當依此儀。
應如是常持此大曼羅成就法。
又複宣說弟子入曼羅儀。
金剛智阿阇梨。
先須結妙樂金剛三昧櫻引弟子入曼羅而作禮敬。
有所願求應當思念。
求金剛手成就法。
當結大印而作成就見其祥瑞。
諸成就法皆令得成。
如是弟子入曼羅已，所得成就與阿阇梨等無有異。
然後如前持金剛杵。
是名金剛弟子。
當得受印法諸佛三昧法入諸賢聖法。
是時持以種種供養出生諸天食等。
入曼羅中。
如是随力而獻供養。
及獻戲鬘歌舞。
依法晝夜絕於睡眠志心專注求法成就。
起平等心發大誓願。
普為一切衆生令證菩提。
又複宣說金剛手成就法。
行人當從十五日起首。
於金剛手菩薩前。
結妙樂金剛櫻随意結界。
以金剛語持誦一月而得精熟。
從是已後所作成就法。
皆得成就。
如金剛手真實之語。
時行人依法造[W211]像。
如曼羅儀。
當畫金剛手菩薩及八大菩薩。
行人於[W211]像前。
從十五日起首。
先結大印持誦精熟。
滿十五晝夜不解其櫻持誦相續心心不斷。
至明旦時金剛手菩薩現其本身。
作大笑容身如月色。
住行人前施所求願。
複說成就法。
當於[W211]内畫佛世尊及金剛手菩薩與八大菩薩。
周匝複畫諸佛如來。
還依前法持誦。
即得一切
時阿阇梨結金剛印已，作金剛觀視。
常持誦心明。
作大曼羅成就法。
後結金剛嬉戲櫻持誦心明作頂禮相。
阿阇梨先須潔淨。
著紅色衣種種莊嚴作金剛合掌金剛舞勢。
手持香花安心入曼羅中。
又複作嬉戲相持誦心明。
然後以金剛視。
瞻仰於金剛手。
敷座而坐。
依法求金剛手成就。
是時金剛手作大歡喜而現瑞相。
眉間微動身遍紅色。
面門出大光明。
複現種種神通。
現神通已，方現本身施最上成就。
從是已後日日得一切法成就。
是人若坐若行。
諸天不能見。
不受諸禁制。
具足諸成就。
獲一切富樂。
通達無上智。
如是等事。
是金剛手皆令成就。
然後自作供養。
作供養已，以金剛灌頂法自受灌頂。
次當觀想求請。
金剛手菩薩金剛杵。
既求請已，金剛手菩薩即現本身親授與之。
是阿阇梨持此金剛杵。
求諸最上成就。
於一刹那中皆悉獲得。
若自持金剛杵。
持誦作最上成就者，經其六月方得成就。
然後亦受如前金剛灌頂。
即作供養随意所求。
當依此儀。
應如是常持此大曼羅成就法。
又複宣說弟子入曼羅儀。
金剛智阿阇梨。
先須結妙樂金剛三昧櫻引弟子入曼羅而作禮敬。
有所願求應當思念。
求金剛手成就法。
當結大印而作成就見其祥瑞。
諸成就法皆令得成。
如是弟子入曼羅已，所得成就與阿阇梨等無有異。
然後如前持金剛杵。
是名金剛弟子。
當得受印法諸佛三昧法入諸賢聖法。
是時持以種種供養出生諸天食等。
入曼羅中。
如是随力而獻供養。
及獻戲鬘歌舞。
依法晝夜絕於睡眠志心專注求法成就。
起平等心發大誓願。
普為一切衆生令證菩提。
又複宣說金剛手成就法。
行人當從十五日起首。
於金剛手菩薩前。
結妙樂金剛櫻随意結界。
以金剛語持誦一月而得精熟。
從是已後所作成就法。
皆得成就。
如金剛手真實之語。
時行人依法造[W211]像。
如曼羅儀。
當畫金剛手菩薩及八大菩薩。
行人於[W211]像前。
從十五日起首。
先結大印持誦精熟。
滿十五晝夜不解其櫻持誦相續心心不斷。
至明旦時金剛手菩薩現其本身。
作大笑容身如月色。
住行人前施所求願。
複說成就法。
當於[W211]内畫佛世尊及金剛手菩薩與八大菩薩。
周匝複畫諸佛如來。
還依前法持誦。
即得一切
