一乘品第三之一
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偈言：
諸善男子等，若有諸衆生。
欲修諸白法，成就無垢法。
能於怨親中，悲潤心平等。
如是諸菩薩，名發菩提心。
若有衆生等，已於無量劫。
将護惡知識，供養善知識。
護持菩提門，起諸大願行。
如是諸菩薩，名發菩提心。
若有諸衆生，憶念過去世。
無量億劫事，堅固如山王。
精進心無惓，常行不休息。
如是諸菩薩，名發菩提心。
若有衆生等，舍離諸惡法。
具足悲愍心，安隐心成就。
念示諸衆生，一切善業道。
如是諸菩薩，名發菩提心。
若有衆生等，見諸勝智者，念於大菩提，無上勝功德。
欲於馀乘中，心淨無點穢。
如是諸菩薩，名發菩提心。
菩薩得淨心，離虛妄分别。
觀世間涅槃，平等無差别。
雖行化衆生，如見鏡中像。
如是發心者，是實菩提心。
已離煩惱過，一切諸塵勞。
清淨知虛空，不為垢所染。
諸相永寂滅，出離言語道。
是名滿足修，清淨菩提心。
如是諸菩薩，不久坐道常得大陀羅尼，無上勝辯才。
具足三十二，八十相好身。
能住一切佛，本性功德中。
複次文殊師利。
菩薩摩诃薩。
能住如是勝功德中。
有十二種布施妙行。
能大利益疾到菩提。
菩薩應行檀波羅蜜。
何等十二。
一者布施。
能速增長無上菩提功德利故。
菩薩應行檀波羅蜜。
二者布施。
生處富足手中常出無盡寶故。
菩薩應行檀波羅蜜。
三者布施。
随願得生釋梵天王諸大家故。
菩薩應行檀波羅蜜。
四者布施。
能離一切慳貪心過。
棄舍諸有不生願樂故。
菩薩應行檀波羅蜜。
五者布施。
能舍世間貪染縛故。
菩薩應行檀波羅蜜。
六者布施。
出餓鬼門離諸惡趣故。
菩薩應行檀波羅蜜。
七者布施。
離諸世間多人共物。
能得菩提不共物故。
菩薩應行檀波羅蜜。
八者布施。
能稱衆生歡喜心故。
菩薩應行檀波羅蜜。
九者布施。
能舍内外行佛行故。
菩薩應行檀波羅蜜。
十者布施。
於諸一切所愛事中。
能離縛著垢害心故。
菩薩應行檀波羅蜜十一者布施。
行能滿足無上檀波羅蜜故。
菩薩應行檀波羅蜜。
十二者布施。
行能随如來教所願成就故。
菩薩應行檀波羅蜜。
善男子，是名菩薩摩诃薩十二種修行檀波羅蜜得大利益。
回向阿耨多羅三藐三菩提。
爾時世尊，即以偈頌贊歎檀波羅蜜。
重說偈言： 欲求無上道，修行諸功德。
破於慳貪心，布施最第一。
佛子行舍心，見來乞求者，能生歡喜心，一切無吝惜。
欲修諸白法，成就無垢法。
能於怨親中，悲潤心平等。
如是諸菩薩，名發菩提心。
若有衆生等，已於無量劫。
将護惡知識，供養善知識。
護持菩提門，起諸大願行。
如是諸菩薩，名發菩提心。
若有諸衆生，憶念過去世。
無量億劫事，堅固如山王。
精進心無惓，常行不休息。
如是諸菩薩，名發菩提心。
若有衆生等，舍離諸惡法。
具足悲愍心，安隐心成就。
念示諸衆生，一切善業道。
如是諸菩薩，名發菩提心。
若有衆生等，見諸勝智者，念於大菩提，無上勝功德。
欲於馀乘中，心淨無點穢。
如是諸菩薩，名發菩提心。
菩薩得淨心，離虛妄分别。
觀世間涅槃，平等無差别。
雖行化衆生，如見鏡中像。
如是發心者，是實菩提心。
已離煩惱過，一切諸塵勞。
清淨知虛空，不為垢所染。
諸相永寂滅，出離言語道。
是名滿足修，清淨菩提心。
如是諸菩薩，不久坐道常得大陀羅尼，無上勝辯才。
具足三十二，八十相好身。
能住一切佛，本性功德中。
複次文殊師利。
菩薩摩诃薩。
能住如是勝功德中。
有十二種布施妙行。
能大利益疾到菩提。
菩薩應行檀波羅蜜。
何等十二。
一者布施。
能速增長無上菩提功德利故。
菩薩應行檀波羅蜜。
二者布施。
生處富足手中常出無盡寶故。
菩薩應行檀波羅蜜。
三者布施。
随願得生釋梵天王諸大家故。
菩薩應行檀波羅蜜。
四者布施。
能離一切慳貪心過。
棄舍諸有不生願樂故。
菩薩應行檀波羅蜜。
五者布施。
能舍世間貪染縛故。
菩薩應行檀波羅蜜。
六者布施。
出餓鬼門離諸惡趣故。
菩薩應行檀波羅蜜。
七者布施。
離諸世間多人共物。
能得菩提不共物故。
菩薩應行檀波羅蜜。
八者布施。
能稱衆生歡喜心故。
菩薩應行檀波羅蜜。
九者布施。
能舍内外行佛行故。
菩薩應行檀波羅蜜。
十者布施。
於諸一切所愛事中。
能離縛著垢害心故。
菩薩應行檀波羅蜜十一者布施。
行能滿足無上檀波羅蜜故。
菩薩應行檀波羅蜜。
十二者布施。
行能随如來教所願成就故。
菩薩應行檀波羅蜜。
善男子，是名菩薩摩诃薩十二種修行檀波羅蜜得大利益。
回向阿耨多羅三藐三菩提。
爾時世尊，即以偈頌贊歎檀波羅蜜。
重說偈言： 欲求無上道，修行諸功德。
破於慳貪心，布施最第一。
佛子行舍心，見來乞求者，能生歡喜心，一切無吝惜。
