不思議光菩薩所說經
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無慧者生染。
爾時嬰兒。
複說偈言：結無有方所，亦非方所得。
雲何名為生，願為我演說。
爾時世尊，複說偈言：猶如空中雲，可睹無真實。
結使生如是，雖見無有實。
爾時嬰兒。
複說偈言：法同等如如，其生性即如。
法若是真實，非如不可得。
爾時世尊，複說偈言： 一切非如法，等住於如中。
覺了是如已，無過無功德。
爾時嬰兒。
複說偈言：若不得衆生，瞿昙和合誰。
先觀察法本，從誰有煩惱。
爾時世尊，複說偈言：過去及未來，及與現在世。
佛知覺了了，為衆生說法。
爾時嬰兒。
複說偈言：所演說三世，及說我能知。
便為是大慢，則為自稱譽。
爾時世尊，複說偈言： 我不自稱譽，亦不輕慢他。
如如等顯現，是故名如來。
爾時嬰兒。
複說偈言：如無有可得，非言說相應。
非言以言說，是則非是如。
爾時世尊，複說偈言：凡夫随於想，如中生妄想。
為斷除我想，如來出於世。
爾時嬰兒。
複說偈言：正覺無出世，善修無生故。
於無生法中，佛出不相應。
爾時世尊，複說偈言： 無生現有生，佛出世顯現。
此是世谛說，非是第一義。
爾時嬰兒。
複說偈言：猶故有二想，世谛第一義。
於一乘道中，瞿昙相違說。
爾時世尊，複說偈言：我不道相違，我住不相違。
為相違衆生，嬰兒如是知。
爾時嬰兒。
複說偈言：悔過於正覺，我上所言說。
是佛力持故，我能如是說。
爾時世尊，從於衣裡出金色臂。
起彼嬰兒。
爾時嬰兒。
執佛手指從地而起。
爾時世尊從彼空處。
将是嬰兒趣向正陌。
是時大衆得未曾有。
於世尊所倍生敬禮。
歎言希有。
如來世尊得成如是勝妙之法。
乃能令此極苦厄者安住是法。
爾時世尊告嬰兒言：汝業行盡汝可憶念本造善根。
令此大衆生希有心。
現大神力。
爾時嬰兒上昇虛空。
過七多羅樹。
身放光明。
此光遍照三千大千佛之世界。
以此光故。
釋梵護世。
及馀百千天龍夜叉乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。
見斯光已來詣佛所。
到已頂禮佛足。
以諸天華散供於佛。
供養佛已向佛世尊，作如是言：菩薩光明不可思議。
身出光明。
普遍照此佛之世界。
令諸無量衆生得於不思議利。
當名此兒不思議光爾時釋迦牟尼世尊，即可是名。
此兒當名不思議光。
爾時嬰兒不思議光。
從空而下住於地已，以佛神力自善根力。
其形猶如八歲童子，爾時釋提桓因。
即以天衣施與嬰兒。
便語之言：嬰兒汝今愍我等故。
受此天衣。
勿裸形住。
爾時不思議光菩薩嬰兒。
語釋提桓因。
憍屍迦。
菩薩不以衣服為妙。
當被法服以為嚴飾。
憍屍迦。
菩薩所服汝今善聽。
憍屍迦。
菩提之心是菩薩服乃至道場成滿具足一切佛法有慚有愧是菩薩服。
調伏成就一切衆生置無過中。
堅誓莊嚴是菩薩服。
辦諸事故。
質直無僞是菩薩服。
成就斷除幻惑僞故。
勤加精進是菩薩服。
成滿具足諸善根故。
志欲喜樂是菩薩服。
成滿一切諸佛法故。
除舍憍慢是菩薩服成滿一切諸禅定故。
欲法聞法是菩薩服。
成滿般若波羅蜜故。
不起智慢是菩薩服。
成滿具足無著智故。
作於利益是菩薩服。
悲諸衆生具覺知故。
舍一切物是菩薩服。
成滿具足諸相好故。
護持淨戒是菩薩服。
成滿願故。
調和忍辱是菩薩服。
究竟成滿梵音聲故。
牢強精進無懈退心是菩薩服。
成滿出過一切事故。
得諸禅定解脫三昧是菩薩服。
成就滿足大通智故。
不壞智慧是菩薩服。
成就斷除一切結使諸見障故。
大方便智是菩薩服。
成就教化諸衆生故。
大慈是菩薩服。
成就救濟諸衆生故。
大悲是菩薩服。
成就生死中無疲厭故。
大喜是菩薩服。
成就具足於法喜故。
大舍是菩薩服。
成就舍離愛瞋心故。
於諸衆生無惱害心是菩薩服。
成就不惱於自他故。
敷演說法是菩薩服。
成就不自譽毀他人故。
如說修行是菩薩服。
成就斷除諸結使故。
憍屍迦。
應如是知菩薩法服。
以法莊嚴生不裸形。
爾時釋提桓因。
於嬰兒所增加恭敬愛念尊重。
白言世尊，愍我等故。
令是嬰兒受取此衣。
爾時世尊，告不思議光菩薩嬰兒。
受帝釋衣。
于時世尊，右手取衣授與嬰兒。
爾時嬰兒。
右膝著地。
以其
爾時嬰兒。
複說偈言：結無有方所，亦非方所得。
雲何名為生，願為我演說。
爾時世尊，複說偈言：猶如空中雲，可睹無真實。
結使生如是，雖見無有實。
爾時嬰兒。
複說偈言：法同等如如，其生性即如。
法若是真實，非如不可得。
爾時世尊，複說偈言： 一切非如法，等住於如中。
覺了是如已，無過無功德。
爾時嬰兒。
複說偈言：若不得衆生，瞿昙和合誰。
先觀察法本，從誰有煩惱。
爾時世尊，複說偈言：過去及未來，及與現在世。
佛知覺了了，為衆生說法。
爾時嬰兒。
複說偈言：所演說三世，及說我能知。
便為是大慢，則為自稱譽。
爾時世尊，複說偈言： 我不自稱譽，亦不輕慢他。
如如等顯現，是故名如來。
爾時嬰兒。
複說偈言：如無有可得，非言說相應。
非言以言說，是則非是如。
爾時世尊，複說偈言：凡夫随於想，如中生妄想。
為斷除我想，如來出於世。
爾時嬰兒。
複說偈言：正覺無出世，善修無生故。
於無生法中，佛出不相應。
爾時世尊，複說偈言： 無生現有生，佛出世顯現。
此是世谛說，非是第一義。
爾時嬰兒。
複說偈言：猶故有二想，世谛第一義。
於一乘道中，瞿昙相違說。
爾時世尊，複說偈言：我不道相違，我住不相違。
為相違衆生，嬰兒如是知。
爾時嬰兒。
複說偈言：悔過於正覺，我上所言說。
是佛力持故，我能如是說。
爾時世尊，從於衣裡出金色臂。
起彼嬰兒。
爾時嬰兒。
執佛手指從地而起。
爾時世尊從彼空處。
将是嬰兒趣向正陌。
是時大衆得未曾有。
於世尊所倍生敬禮。
歎言希有。
如來世尊得成如是勝妙之法。
乃能令此極苦厄者安住是法。
爾時世尊告嬰兒言：汝業行盡汝可憶念本造善根。
令此大衆生希有心。
現大神力。
爾時嬰兒上昇虛空。
過七多羅樹。
身放光明。
此光遍照三千大千佛之世界。
以此光故。
釋梵護世。
及馀百千天龍夜叉乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。
見斯光已來詣佛所。
到已頂禮佛足。
以諸天華散供於佛。
供養佛已向佛世尊，作如是言：菩薩光明不可思議。
身出光明。
普遍照此佛之世界。
令諸無量衆生得於不思議利。
當名此兒不思議光爾時釋迦牟尼世尊，即可是名。
此兒當名不思議光。
爾時嬰兒不思議光。
從空而下住於地已，以佛神力自善根力。
其形猶如八歲童子，爾時釋提桓因。
即以天衣施與嬰兒。
便語之言：嬰兒汝今愍我等故。
受此天衣。
勿裸形住。
爾時不思議光菩薩嬰兒。
語釋提桓因。
憍屍迦。
菩薩不以衣服為妙。
當被法服以為嚴飾。
憍屍迦。
菩薩所服汝今善聽。
憍屍迦。
菩提之心是菩薩服乃至道場成滿具足一切佛法有慚有愧是菩薩服。
調伏成就一切衆生置無過中。
堅誓莊嚴是菩薩服。
辦諸事故。
質直無僞是菩薩服。
成就斷除幻惑僞故。
勤加精進是菩薩服。
成滿具足諸善根故。
志欲喜樂是菩薩服。
成滿一切諸佛法故。
除舍憍慢是菩薩服成滿一切諸禅定故。
欲法聞法是菩薩服。
成滿般若波羅蜜故。
不起智慢是菩薩服。
成滿具足無著智故。
作於利益是菩薩服。
悲諸衆生具覺知故。
舍一切物是菩薩服。
成滿具足諸相好故。
護持淨戒是菩薩服。
成滿願故。
調和忍辱是菩薩服。
究竟成滿梵音聲故。
牢強精進無懈退心是菩薩服。
成滿出過一切事故。
得諸禅定解脫三昧是菩薩服。
成就滿足大通智故。
不壞智慧是菩薩服。
成就斷除一切結使諸見障故。
大方便智是菩薩服。
成就教化諸衆生故。
大慈是菩薩服。
成就救濟諸衆生故。
大悲是菩薩服。
成就生死中無疲厭故。
大喜是菩薩服。
成就具足於法喜故。
大舍是菩薩服。
成就舍離愛瞋心故。
於諸衆生無惱害心是菩薩服。
成就不惱於自他故。
敷演說法是菩薩服。
成就不自譽毀他人故。
如說修行是菩薩服。
成就斷除諸結使故。
憍屍迦。
應如是知菩薩法服。
以法莊嚴生不裸形。
爾時釋提桓因。
於嬰兒所增加恭敬愛念尊重。
白言世尊，愍我等故。
令是嬰兒受取此衣。
爾時世尊，告不思議光菩薩嬰兒。
受帝釋衣。
于時世尊，右手取衣授與嬰兒。
爾時嬰兒。
右膝著地。
以其