大方廣佛華嚴經修慈分全文

露。

    一一佛前。

    三世菩薩。

    及阿羅漢。

    圍繞而坐。

    三世快樂。

    充滿其身。

    亦自見身。

    在諸佛所。

    受於如是三世安樂。

    複應想念。

    一一念中。

    我三世身。

    各持無量上好供具。

    而以供養一切諸佛。

    菩薩聲聞。

    及以施與衆生之類。

    於一一念。

    從其身出種種香雲。

    雲中複有無量寶蓋。

    莊嚴绮飾。

    彌覆一切諸佛如來菩薩聲聞。

    及以六趣衆生之上。

    其雲複雨天之甘露及堅黑牛頭栴檀香末。

    曼陀羅花。

    摩诃曼陀羅花。

    波頭摩花。

    拘物頭花。

    芬陀利花。

    妙香花。

    妙意花。

    皆從空中。

    缤紛而墜。

    電光烈曜。

    如日舒景。

    雷音震動。

    聞者悅豫。

    一切諸佛菩薩聲聞。

    及諸衆生。

    若行若祝若坐若卧。

    四威儀中。

    其身恒受最上安樂。

    佛子。

    譬如比丘。

    入遍處定。

    於一切物。

    皆作地解水火風解。

    以如是解。

    攝持其心。

    修慈之人。

    亦複如是以慈勝解。

    莊嚴攝持。

    複應思惟。

    我今所與衆生安樂。

    但唯是想。

    如幻如化。

    譬如幻師作所幻事。

    我亦如是，與諸衆生種種安樂。

    又如幻物無有自性。

    一切衆生。

    亦複如是，本來無有我我所性。

    又如渴鹿。

    於陽焰中。

    妄生水想。

    勤苦奔逐。

    我心行慈。

    當知亦爾。

    又如陽焰。

    水不可得。

    一切諸法。

    亦複如是，無有我性。

    又如夢中見種種物。

    夢心分别。

    謂為實事。

    及至覺時。

    了無所在。

    應知諸法皆亦複然。

    如翳目者，於淨空中。

    見種種物。

    謂之為有。

    其人後得阿伽陀藥。

    治眼翳荊所見之物。

    悉皆随滅。

    如是衆生。

    以有身見及邊見故。

    而有我想。

    若得智慧藥。

    滅除此見。

    所有我想。

    亦随止息。

    是故我應如是修慈。

    如從夢覺。

    離我我所。

    佛子當知。

    此修慈者，乃至未能離於分别。

    未能不起我我所見。

    常得六種梵天之福。

    若舍分别。

    離我我所。

    此則名為廣大之慈。

    先世已來。

    所有罪障。

    皆得除滅。

    不久當證無上菩提。

    佛子。

    一切菩薩。

    皆應如是修習慈心。

    汝以修慈。

    名為慈者，佛子。

    若善男子善女人。

    有得聞此修慈經者，則能銷滅無始時來諸惡業障。

    離衆病厄。

    為一切人之所愛敬。

    於其中間。

    或至臨終。

    必得奉見十方諸佛。

    及與授阿耨多羅三藐三菩提記。

    或得三昧。

    或得法忍。

    或得入於陀羅尼門。

    其心安隐。

    無有死畏。

    永離一切諸惡道苦。

    必生清淨極樂佛國。

    佛子。

    譬如有人。

    於三界中。

    盛滿七寶。

    日以三時。

    奉施如來。

    盡於一劫。

    其人功德。

    應知亦爾。

    何況有能修習之者，假使無量諸佛如來於一劫中。

    說其功德。

    猶不能荊佛說此經已，彌勒菩薩摩诃薩。

    及十方國土。

    諸來梵衆。

    皆大歡喜，信受奉行。