佛入涅槃密迹金剛力士哀戀經全文
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二由旬。
雲何斷乳而棄之去。
請為我起與濁法犢飽足甜乳。
于時帝數億諸天。
來欲問難。
雲何而不為其解說。
千世界主梵天王合掌請法。
今日何不為說法要其所願。
毗沙門王數千萬夜叉而自圍繞。
提頭賴吒乾闼婆衆而自圍繞。
毗留勒叉究槃荼衆自圍繞。
毗留博叉諸龍之衆而自圍繞。
如是等衆皆為飲法甘露而來至此。
如來何不以良藥諸疾者，外道諸衆毀呰於法。
何不速起壞彼邪論。
欲界之主處處壞亂何不降伏。
如來諸聲少於智慧。
不勤習誦。
厭於廣博。
何不速起為說略要令知正道。
然今阿難是佛所親。
奉侍尊，未斷結使盡於根本。
何不教授令盡諸結使嗚呼怪哉。
如此堅實大福德人。
一旦滅壞而無常。
如護财象殘害無數。
此護财象身大如山。
如來往昔猶能調伏如是大象。
雲何今者反無常之所調伏。
乃至滅盡。
如阿婆羅龍能壞摩竭提。
興大雲雷電光熾然。
降注大雹摧折樹如來能伏彼大力龍。
而於今者反為無常之所乘服。
如鴦掘魔暴虐殘害。
猶能調彼剛強惡人調彼不調牟尼世尊，今為無常之所摧壞。
如曠野惡鬼殘殺一切令國空虛。
猶能調彼使受持而於今者入無常羂摧滅無馀。
如優樓頻螺迦葉染著於我。
沒於邪見榛林之中難可拔出。
如猶愍。
能現十八種神足變化能令調伏。
今為無常之所傾倒。
一切衆生薄於福祐。
大智之海無常日之所乾竭正智須彌為無常金剛杵之所摧碎。
佛功德樹覺意妙華道果充滿。
為無常斧所斫壞。
廣大智光名稱周聞遍于世間。
能燒一切有生之薪。
為無常水之所澆滅也。
盛力無無有法教。
不為智者之所禁制。
非是精進瞻勇猛健勢力名稱柔心調根寂定之所能免。
咄哉常酷暴乃爾。
不别好惡有德無德等能摧壞。
作是語時大地震動。
山頂崩壞。
大星隕落。
四火起。
日月諸宿無有光色。
一切天人皆無歡樂。
我今形體不自勝舉欲沒入地。
眩黃黑心錯亂。
忘失所念唇乾舌燥。
語言錯誤聲音嘶碎。
去死不遠命終今必絕。
逮佛舍而去。
如是多衆種種哀呼。
百千種言戀慕於佛。
帝釋語言：止止已足。
汝今可不憶念大仙少語。
佛告丘。
諸行無常。
無得住者，不可體信。
是變易法。
一切聚集。
歸散會滅。
高者必堕。
合會離。
有生必死。
一切諸行猶如河岸臨峻之樹。
亦如畫水尋畫尋滅。
亦如泡沫。
如條上露不久停。
如乾闼婆城暫為眼對。
人命迅速疾於射箭。
速行天下疾於日月。
人命速疾過於是天無常敗壞應當解知。
若於佛事有不足者不入涅槃。
佛事周訖乃入涅槃。
以此佛法付囑人天以此重事與聲聞弟子。
向無畏寂滅處去。
諸有苦盡更不受生。
汝等不應生大憂惱。
雲何斷乳而棄之去。
請為我起與濁法犢飽足甜乳。
于時帝數億諸天。
來欲問難。
雲何而不為其解說。
千世界主梵天王合掌請法。
今日何不為說法要其所願。
毗沙門王數千萬夜叉而自圍繞。
提頭賴吒乾闼婆衆而自圍繞。
毗留勒叉究槃荼衆自圍繞。
毗留博叉諸龍之衆而自圍繞。
如是等衆皆為飲法甘露而來至此。
如來何不以良藥諸疾者，外道諸衆毀呰於法。
何不速起壞彼邪論。
欲界之主處處壞亂何不降伏。
如來諸聲少於智慧。
不勤習誦。
厭於廣博。
何不速起為說略要令知正道。
然今阿難是佛所親。
奉侍尊，未斷結使盡於根本。
何不教授令盡諸結使嗚呼怪哉。
如此堅實大福德人。
一旦滅壞而無常。
如護财象殘害無數。
此護财象身大如山。
如來往昔猶能調伏如是大象。
雲何今者反無常之所調伏。
乃至滅盡。
如阿婆羅龍能壞摩竭提。
興大雲雷電光熾然。
降注大雹摧折樹如來能伏彼大力龍。
而於今者反為無常之所乘服。
如鴦掘魔暴虐殘害。
猶能調彼剛強惡人調彼不調牟尼世尊，今為無常之所摧壞。
如曠野惡鬼殘殺一切令國空虛。
猶能調彼使受持而於今者入無常羂摧滅無馀。
如優樓頻螺迦葉染著於我。
沒於邪見榛林之中難可拔出。
如猶愍。
能現十八種神足變化能令調伏。
今為無常之所傾倒。
一切衆生薄於福祐。
大智之海無常日之所乾竭正智須彌為無常金剛杵之所摧碎。
佛功德樹覺意妙華道果充滿。
為無常斧所斫壞。
廣大智光名稱周聞遍于世間。
能燒一切有生之薪。
為無常水之所澆滅也。
盛力無無有法教。
不為智者之所禁制。
非是精進瞻勇猛健勢力名稱柔心調根寂定之所能免。
咄哉常酷暴乃爾。
不别好惡有德無德等能摧壞。
作是語時大地震動。
山頂崩壞。
大星隕落。
四火起。
日月諸宿無有光色。
一切天人皆無歡樂。
我今形體不自勝舉欲沒入地。
眩黃黑心錯亂。
忘失所念唇乾舌燥。
語言錯誤聲音嘶碎。
去死不遠命終今必絕。
逮佛舍而去。
如是多衆種種哀呼。
百千種言戀慕於佛。
帝釋語言：止止已足。
汝今可不憶念大仙少語。
佛告丘。
諸行無常。
無得住者，不可體信。
是變易法。
一切聚集。
歸散會滅。
高者必堕。
合會離。
有生必死。
一切諸行猶如河岸臨峻之樹。
亦如畫水尋畫尋滅。
亦如泡沫。
如條上露不久停。
如乾闼婆城暫為眼對。
人命迅速疾於射箭。
速行天下疾於日月。
人命速疾過於是天無常敗壞應當解知。
若於佛事有不足者不入涅槃。
佛事周訖乃入涅槃。
以此佛法付囑人天以此重事與聲聞弟子。
向無畏寂滅處去。
諸有苦盡更不受生。
汝等不應生大憂惱。
