根本說一切有部百一羯磨卷第四
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唐三藏法師義淨奉制譯
褒灑陀一切僧伽有罪單白
若十五日褒灑陀時一切僧伽悉皆有犯.然無一人能向餘住處對清淨苾芻如法說
悔可令我等對彼苾芻如法悔除其罪.一切僧伽但爲單白羯磨而作長淨.後向餘住
處當說其罪。
次作單白.應如是作. 大德僧伽聽.今僧伽十五日作褒灑陀.於此住處一切僧伽悉皆有犯然無一人能 向餘住處對清淨苾芻說除其罪可令僧伽對彼苾芻如法說悔.若僧伽時至聽者 僧伽應許僧伽今作單白羯磨爲褒灑陀後向餘住處當如法除罪.白如是。
作斯事已方爲長淨不應廢闕.若不爾者得越法罪。
[一]褒灑陀時一切僧伽於罪有疑單白
若十五日褒灑陀時一切僧伽於罪有疑.然無一人能向餘住處就解三藏苾芻請決
注：
[一]原刻缺此目.今加.
********************
疑罪可令我等對彼苾芻決除疑罪.一切僧伽但作單白羯磨爲褒灑陀.後向餘住處
請除疑已當如法除罪。
應如是作. 大德僧伽聽.今僧伽十五日爲褒灑陀.於此住處一切僧伽於罪有疑.然無一人能 向餘住處就解三藏苾芻請決疑罪可令僧伽對彼苾芻決除其罪.若僧伽時至聽 者僧伽應許僧伽今作單白羯磨爲褒灑陀後向餘住處請決疑已當如法除罪.白 如是。
作單白已方爲長淨.若不爾者得越法罪。
具夀鄔波離請世尊曰.大德有苾芻犯罪頗得對有犯罪人說悔罪不.佛言不合。
若如 是者對何人說悔.佛言對非同分者說除其罪。
大德雲何同分罪雲何非同分罪.佛言 波羅市迦望波羅市迦爲同分望餘非同分.僧伽伐屍沙望僧伽伐屍沙爲同分望餘 非同分.波逸底迦乃至突色訖裡多準上應知。
褒灑陀單白 ******************** 若諸苾芻有犯罪者至褒灑陀時旣作如上法已.應說波羅底木叉戒經.旣說序已應 作單白羯磨.應如是作. 大德僧伽聽.今僧伽黑月十四日作褒灑陀.若僧伽時至聽者僧伽應許僧伽今作 褒灑陀說波羅底木叉戒經.白如是。
次應說戒。
〈上來是大僧作法.若有苾芻尼作法.準事應爲.〉 褒灑陀時不來白二 若長淨時復非結界.有癲狂苾芻不能與欲不堪扶輿.佛言應作羯磨令衆無犯。
應如 是作.若有餘事不得來集準此應爲. 大德僧伽聽.彼苾芻某甲癲狂病發不能與欲不堪扶輿.僧伽今與作病患羯磨令 衆無犯.若僧伽時至聽者僧伽應許僧伽今與苾芻某甲病患羯磨.白如是。
〈羯磨準白成.〉 差分臥具人白二 ******************** 如世尊說.汝諸苾芻至五月十六日應夏安居.時諸苾芻不知雲何作夏安居.佛言.欲 至安居日預分房舍僧伽所有臥具諸坐枮等.下至洗足盆並須將集悉皆均分。
諸苾 芻等不知何人應分.佛言.分臥具等有十二種人.具五法者應差.若無五法未差不應 差已差應捨。
雲何爲五.有愛.恚.怖.癡.有臥具分與不分不能辨了。
其十二種人若翻前 五.未差應差已差不應捨。
作前方便.如是應差.次應問言.汝某甲能爲夏安居僧伽作 分臥具苾芻不.彼答言能。
令一苾芻作白二羯磨差. 大德僧伽聽.此苾芻某甲能爲夏安居僧伽作分臥具人.若僧伽時至聽者僧伽應 許僧伽今差某甲爲夏安居僧伽作分臥具人.白如是。
大德僧伽聽.此苾芻某甲能爲夏安居僧伽作分臥具人.僧伽今差此苾芻某甲爲 夏安居僧伽作分臥具人.若諸具夀聽差此苾芻某甲爲夏安居僧伽作分臥具人 者默然.若不許者說。
僧伽已聽差此苾芻某甲爲夏安居僧伽作分臥具人竟.僧 伽已聽許.由其默然故.我今如是持。
******************** 差藏衣人白二 大德僧伽聽.此苾芻某甲能與僧伽作掌衣物人.若僧伽時至聽者僧伽應許僧伽 今差此苾芻某甲作掌衣物人.白如是。
〈羯磨準成。
〉 差分衣人白二 大德僧伽聽.此苾芻某甲能與僧伽作分衣人.若僧伽時至聽者僧伽應許僧伽今 差此苾芻某甲作分衣人.白如是。
〈羯磨準白成。
〉 差藏器物人白二 大德僧伽聽.此苾芻某甲能與僧伽作藏器物人.若僧伽時至聽者僧伽應許僧伽 今差苾芻某甲作藏器物人.白如是。
〈羯
次作單白.應如是作. 大德僧伽聽.今僧伽十五日作褒灑陀.於此住處一切僧伽悉皆有犯然無一人能 向餘住處對清淨苾芻說除其罪可令僧伽對彼苾芻如法說悔.若僧伽時至聽者 僧伽應許僧伽今作單白羯磨爲褒灑陀後向餘住處當如法除罪.白如是。
作斯事已方爲長淨不應廢闕.若不爾者得越法罪。
應如是作. 大德僧伽聽.今僧伽十五日爲褒灑陀.於此住處一切僧伽於罪有疑.然無一人能 向餘住處就解三藏苾芻請決疑罪可令僧伽對彼苾芻決除其罪.若僧伽時至聽 者僧伽應許僧伽今作單白羯磨爲褒灑陀後向餘住處請決疑已當如法除罪.白 如是。
作單白已方爲長淨.若不爾者得越法罪。
具夀鄔波離請世尊曰.大德有苾芻犯罪頗得對有犯罪人說悔罪不.佛言不合。
若如 是者對何人說悔.佛言對非同分者說除其罪。
大德雲何同分罪雲何非同分罪.佛言 波羅市迦望波羅市迦爲同分望餘非同分.僧伽伐屍沙望僧伽伐屍沙爲同分望餘 非同分.波逸底迦乃至突色訖裡多準上應知。
褒灑陀單白 ******************** 若諸苾芻有犯罪者至褒灑陀時旣作如上法已.應說波羅底木叉戒經.旣說序已應 作單白羯磨.應如是作. 大德僧伽聽.今僧伽黑月十四日作褒灑陀.若僧伽時至聽者僧伽應許僧伽今作 褒灑陀說波羅底木叉戒經.白如是。
次應說戒。
〈上來是大僧作法.若有苾芻尼作法.準事應爲.〉 褒灑陀時不來白二 若長淨時復非結界.有癲狂苾芻不能與欲不堪扶輿.佛言應作羯磨令衆無犯。
應如 是作.若有餘事不得來集準此應爲. 大德僧伽聽.彼苾芻某甲癲狂病發不能與欲不堪扶輿.僧伽今與作病患羯磨令 衆無犯.若僧伽時至聽者僧伽應許僧伽今與苾芻某甲病患羯磨.白如是。
〈羯磨準白成.〉 差分臥具人白二 ******************** 如世尊說.汝諸苾芻至五月十六日應夏安居.時諸苾芻不知雲何作夏安居.佛言.欲 至安居日預分房舍僧伽所有臥具諸坐枮等.下至洗足盆並須將集悉皆均分。
諸苾 芻等不知何人應分.佛言.分臥具等有十二種人.具五法者應差.若無五法未差不應 差已差應捨。
雲何爲五.有愛.恚.怖.癡.有臥具分與不分不能辨了。
其十二種人若翻前 五.未差應差已差不應捨。
作前方便.如是應差.次應問言.汝某甲能爲夏安居僧伽作 分臥具苾芻不.彼答言能。
令一苾芻作白二羯磨差. 大德僧伽聽.此苾芻某甲能爲夏安居僧伽作分臥具人.若僧伽時至聽者僧伽應 許僧伽今差某甲爲夏安居僧伽作分臥具人.白如是。
大德僧伽聽.此苾芻某甲能爲夏安居僧伽作分臥具人.僧伽今差此苾芻某甲爲 夏安居僧伽作分臥具人.若諸具夀聽差此苾芻某甲爲夏安居僧伽作分臥具人 者默然.若不許者說。
僧伽已聽差此苾芻某甲爲夏安居僧伽作分臥具人竟.僧 伽已聽許.由其默然故.我今如是持。
******************** 差藏衣人白二 大德僧伽聽.此苾芻某甲能與僧伽作掌衣物人.若僧伽時至聽者僧伽應許僧伽 今差此苾芻某甲作掌衣物人.白如是。
〈羯磨準成。
〉 差分衣人白二 大德僧伽聽.此苾芻某甲能與僧伽作分衣人.若僧伽時至聽者僧伽應許僧伽今 差此苾芻某甲作分衣人.白如是。
〈羯磨準白成。
〉 差藏器物人白二 大德僧伽聽.此苾芻某甲能與僧伽作藏器物人.若僧伽時至聽者僧伽應許僧伽 今差苾芻某甲作藏器物人.白如是。
〈羯