合部金光明經卷第二
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法施誘接荷負一切衆生.爲令無量無數衆生得清淨故.得安樂故.欲令大衆得大果
故.爲諸天人得清淨故.如是世尊故應禮敬.以身口意頂禮歸誠。
是諸世尊以真實慧 以真實眼真實證明真實平等.悉知悉見一切衆生善惡之業.我從無始隨生死流與 注:[一]此字依麗刻加.
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一切衆生已造業障貪瞋癡等之所纏縛.未識佛時未識法時未識僧時未識善惡爲
身口意得無量罪.以惡心故出佛身血誹謗正法破和合僧殺阿羅漢殺害父母.十不
善法自作教他見作隨喜身三口四意三業行.於諸衆生橫生毀呰鬥秤欺誑以僞爲
真.不淨飲食以施衆生.於生死六道所有父母更相觸惱.塔物僧物四方僧物心生偷
奪自在而用.如佛所說言教法律過分謬學.師長教示不相隨從.有行聲聞者行緣覺
者行大乘者喜生罵辱令諸行人心退愁恨.見有勝己便懷嫉妬.法施財施而生障礙.
無明所覆邪見疑惑使惡增長.於諸佛所而起惡言.法說非法非法說法.如是衆罪齊
如諸佛真實慧真實眼真實證明真實平等悉知悉見.奉對懺悔皆悉發露不敢覆藏.
未作之罪不敢復作已作之罪今悉懺悔.所作業障應墮惡道地獄畜生餓鬼阿修羅
生十二難處.願我此生所有業障皆悉滅盡.未來不受.猶如過去諸大菩薩之所修行
三菩提道所有業障悉已懺悔.如我業障今亦懺悔皆悉發露不敢覆藏.已作之罪願
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得除滅.未來之惡更不敢作.亦如未來諸大菩薩修三菩提行所有業障悉已懺悔.如
我業障今亦懺悔皆悉發露不敢覆藏.已作之罪願得除滅未來之惡不敢復作.亦如
現在十方世界菩薩摩訶薩修三菩提行所有業障悉已懺悔.如我業障今亦懺悔皆
悉發露不敢覆藏.已作之罪願得除滅未來之惡不敢復作.亦如過去未來現在三世
諸大菩薩摩訶薩如是業障皆悉懺悔.我亦如是所有業障今亦懺悔皆悉發露不敢
覆藏.已作之罪願得除滅未來之惡不敢復作.是故善男子若有罪過一刹那中不得
覆藏.何況一日一夜.善男子若有犯罪願得清淨而懷羞愧信於未來必有果報生大
恐怖.如是修行譬如男女如火燒頭如火燒衣救令速滅火若不滅心不得安.是善男
子若已犯罪亦復如是卽應懺悔使令滅除.於一切法欲求清淨無諸障礙如是懺悔.
未來之罪不敢復作。
若欲生富樂之家金銀穀米倉庫盈滿發大乘行.亦應懺悔滅除 業障.若欲生豪貴婆羅門家七寶具足.亦應懺悔滅除業障.若欲生刹利大貴之家及 ******************** 轉輪聖王.亦應懺悔滅除業障.若欲生四天王天.亦應懺悔滅除業障.若欲生三十三 天夜摩天兜率陁天化樂天他化自在天.亦[一]應懺悔滅除業障.若欲生梵輔梵淨大梵
天.亦應懺悔滅除業障.若欲生少光無量光淨光天.亦應懺悔滅除業障.[二]若欲生少淨
無量淨徧淨天.亦應懺悔滅除業障.若欲[三]生無欲天無熱天善現天善見天阿迦尼吒
天.亦應懺悔滅除業障.若欲求須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果.亦應懺悔滅
除業障.若欲願求三明六通菩提自在聲聞力究竟聲聞大自在辟支佛菩提自在地.
亦應懺悔滅除業障.若欲願求一切智智淨智不思議智不動智三藐三菩提正徧智.
亦應懺悔滅除業障。
何以故善男子一切諸法從因緣生.如來所說異相生異相滅.以 異因緣故.是時過去諸法已滅已盡已轉如是業障無復遺餘.是諸行法未得現生而 今得生.未來業障更不復起.何以故.善男子一切法空如來所說.亦無衆生亦無夀者 亦無我人亦無生滅亦無行法.善男子.一切諸法皆依於本.亦不可說.何以故.過一切 注:[一]應至輔梵共十三字.依麗刻加.
[二]原刻下衍應懺悔滅除業障若八字.今依麗刻刪.
[三]原刻下衍梵輔梵欲生五字.今依麗刻刪.
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相故.若有善男子善女人如是入於真理生於信敬.是名無衆生而有於本.以是義故
說於懺悔除滅業障。
善男子有四種法成就善男子善女人滅除業障永得清淨.何者 爲四.一者正心成就.二者念於甚深經義不生誹謗.三者於初發心菩薩起一切智心. 四者於一切衆生起無量慈心.[一]若能成就如是四種之法懺悔業障永得除滅.爾時世
尊而說偈言.
專心護三業 不誹謗深經 作一切智心 慈心淨業障。
善男子復有四種最大業障難可清淨.何者爲四.一者於菩薩律儀犯極重惡.二者於 大乘十二部經心生誹謗.三者於自身中不能增長一切善根.四者貪著有心。
又有四 種對治滅業障法.何者爲四.一者於十方世界一切如來至心親近懺悔一切罪.二者 爲十方一切衆生勸請諸佛說諸妙法.三者隨喜十方一切衆生所有成就功德.四者 所有一切功德善根悉以迴向阿耨多羅三藐三菩提。
是時天帝釋白佛言.世尊雲何 注:[一]此二字依麗刻加.
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善男子善女人於大乘行其有行者有不行者.雲何而得隨喜一切衆生功德善根。
佛 言.善男子.若有善男子善女人日夜六時偏袒右肩右膝著地合掌恭敬一心一意口 自說言.十方世界一切衆生修施修戒修定我今皆悉隨喜.以如前隨喜故尊勝可愛 無上無等並皆隨喜.如是過去未來所有善根皆悉隨喜。
於現在世中初發心菩薩所 有發菩提心功德.過百大劫行菩薩行所有大功德聚.得無生法忍得不退地功德之 聚.得一生補處如是一切功德.悉以隨喜讚歎.皆如上說.過去未來一切菩薩功德隨 喜讚歎亦復如是。
現在十方世界一切諸佛如來應供正徧知已具三菩提道.爲度脫 一切衆[一]生轉無上法輪行無礙法施然大法炬擊大法鼓吹大法螺出微妙聲豎大法
幢.一切衆生皆蒙法施悉得飽滿勸化衆生皆令信受.爲欲安樂一切衆生哀念一切
衆生一切人天皆蒙安樂.聲聞辟支佛菩薩功德善根皆已修立.若有衆生未具如此
諸功德者悉令具足.我皆隨喜而讚歎之.如是所說.亦如三世諸佛菩薩聲聞之衆所
注:
[一]此字依麗刻加.
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有功德皆生隨喜而讚歎之。
如是善男子隨喜無量無數功德之聚.譬如三千大千及 恆河沙等世界所有一切衆生悉成阿羅漢滅一切諸漏.是善男子善女人盡形夀以 衣服飲食臥具醫藥四事供養.如是功德不及隨喜修功德者.何以故是前功德有數 有量不攝一切諸功德故.是隨喜功德無量無數能
是諸世尊以真實慧 以真實眼真實證明真實平等.悉知悉見一切衆生善惡之業.我從無始隨生死流與 注:
若欲生富樂之家金銀穀米倉庫盈滿發大乘行.亦應懺悔滅除 業障.若欲生豪貴婆羅門家七寶具足.亦應懺悔滅除業障.若欲生刹利大貴之家及 ******************** 轉輪聖王.亦應懺悔滅除業障.若欲生四天王天.亦應懺悔滅除業障.若欲生三十三 天夜摩天兜率陁天化樂天他化自在天.亦
何以故善男子一切諸法從因緣生.如來所說異相生異相滅.以 異因緣故.是時過去諸法已滅已盡已轉如是業障無復遺餘.是諸行法未得現生而 今得生.未來業障更不復起.何以故.善男子一切法空如來所說.亦無衆生亦無夀者 亦無我人亦無生滅亦無行法.善男子.一切諸法皆依於本.亦不可說.何以故.過一切 注:
善男子有四種法成就善男子善女人滅除業障永得清淨.何者 爲四.一者正心成就.二者念於甚深經義不生誹謗.三者於初發心菩薩起一切智心. 四者於一切衆生起無量慈心.
善男子復有四種最大業障難可清淨.何者爲四.一者於菩薩律儀犯極重惡.二者於 大乘十二部經心生誹謗.三者於自身中不能增長一切善根.四者貪著有心。
又有四 種對治滅業障法.何者爲四.一者於十方世界一切如來至心親近懺悔一切罪.二者 爲十方一切衆生勸請諸佛說諸妙法.三者隨喜十方一切衆生所有成就功德.四者 所有一切功德善根悉以迴向阿耨多羅三藐三菩提。
是時天帝釋白佛言.世尊雲何 注:
佛 言.善男子.若有善男子善女人日夜六時偏袒右肩右膝著地合掌恭敬一心一意口 自說言.十方世界一切衆生修施修戒修定我今皆悉隨喜.以如前隨喜故尊勝可愛 無上無等並皆隨喜.如是過去未來所有善根皆悉隨喜。
於現在世中初發心菩薩所 有發菩提心功德.過百大劫行菩薩行所有大功德聚.得無生法忍得不退地功德之 聚.得一生補處如是一切功德.悉以隨喜讚歎.皆如上說.過去未來一切菩薩功德隨 喜讚歎亦復如是。
現在十方世界一切諸佛如來應供正徧知已具三菩提道.爲度脫 一切衆
如是善男子隨喜無量無數功德之聚.譬如三千大千及 恆河沙等世界所有一切衆生悉成阿羅漢滅一切諸漏.是善男子善女人盡形夀以 衣服飲食臥具醫藥四事供養.如是功德不及隨喜修功德者.何以故是前功德有數 有量不攝一切諸功德故.是隨喜功德無量無數能