大般若波羅蜜多經卷第五百九十五
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法是謂般若波羅蜜多。
復次善勇猛色藴非有變壞法 非無變壞法受想行識藴亦非有變壞法非無變壞法如是五藴非有變壞法非無變 壞法是謂般若波羅蜜多.善勇猛眼處非有變壞法非無變壞法耳鼻舌身意處亦非 有變壞法非無變壞法如是內六處非有變壞法非無變壞法是謂般若波羅蜜多.善 勇猛色處非有變壞法非無變壞法聲香味觸法處亦非有變壞法非無變壞法如是 ******************** 外六處非有變壞法非無變壞法是謂般若波羅蜜多.善勇猛眼界非有變壞法非無 變壞法耳鼻舌身意界亦非有變壞法非無變壞法如是內六界非有變壞法非無變 壞法是謂般若波羅蜜多.善勇猛色界非有變壞法非無變壞法聲香味觸法界亦非 有變壞法非無變壞法如是外六界非有變壞法非無變壞法是謂般若波羅蜜多.善 勇猛眼識界非有變壞法非無變壞法耳鼻舌身意識界亦非有變壞法非無變壞法 如是六識界非有變壞法非無變壞法是謂般若波羅蜜多.善勇猛一切法非有變壞 法非無變壞法.如是一切法非有變壞法非無變壞法是謂般若波羅蜜多。
復次善勇 猛色藴非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨受想行識藴亦非常非無常 非樂非苦非我非無我非淨非不淨如是五藴非常非無常非樂非苦非我非無我非 淨非不淨是謂般若波羅蜜多.善勇猛眼處非常非無常非樂非苦非我非無我非淨 非不淨耳鼻舌身意處亦非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨如是內六 ******************** 處非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨是謂般若波羅蜜多.善勇猛色處 非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨聲香味觸法處亦非常非無常非樂 非苦非我非無我非淨非不淨如是外六處非常非無常非樂非苦非我非無我非淨 非不淨是謂般若波羅蜜多.善勇猛眼界非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非 不淨耳鼻舌身意界亦非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨如是內六界 非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨是謂般若波羅蜜多.善勇猛色界非 常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨聲香味觸法界亦非常非無常非樂非 苦非我非無我非淨非不淨如是外六界非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非 不淨是謂般若波羅蜜多.善勇猛眼識界非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非 不淨耳鼻舌身意識界亦非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨如是六識 界非常非無常非樂非苦非我非無非我淨非不淨是謂般若波羅蜜多.善勇猛一切 ******************** 法非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨.如是一切法非常非無常非樂非 苦非我非無我非淨非不淨是謂般若波羅蜜多。
復次善勇猛色藴非有貪瞋癡法非 離貪瞋癡法受想行識藴亦非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法如是五藴非有貪瞋癡法 非離貪瞋癡法是謂般若波羅蜜多.善勇猛眼處非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法耳鼻 舌身意處亦非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法如是內六處非有貪瞋癡法非離貪瞋癡 法是謂般若波羅蜜多.善勇猛色處非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法聲香味觸法處亦 非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法如是外六處非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法是謂般若 波羅蜜多.善勇猛眼界非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法耳鼻舌身意界亦非有貪瞋癡 法非離貪瞋癡法如是內六界非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法是謂般若波羅蜜多.善 勇猛色界非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法聲香味觸法界亦非有貪瞋癡法非離貪瞋 癡法如是外六界非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法是謂般若波羅蜜多.善勇猛眼識界 ******************** 非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法耳鼻舌身意識界亦非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法如 是六識界非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法是謂般若波羅蜜多.善勇猛一切法非有貪 瞋癡法非離貪瞋癡法.如是一切法非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法是謂般若波羅蜜 多。
復次善勇猛色藴非作者非使作者非起者非等起者非了者非使了者非受者非 使受者非知見者.受想行識藴亦非作者非使作者非起者非等起者非了者非使了 者非受者非使受者非知見者.如是五藴非作者非使作者非起者非等起者非了者 非使了者非受者非使受者非知見者是謂般若波羅蜜多.善勇猛眼處非作者非使 作者非起者非等起者非了者非使了者非受者非使受者非知見者耳鼻舌身意處 亦非作者非使作者非起者非等起者非了者非使了者非受者非使受者非知見者 如是內六處非作者非使作者非起者非等起者非了者非使了者非受者非使受者 非知見者是謂般若波羅蜜多.善勇猛色處非作者非使作者非起者非等起者非了 ******************** 者非使了者非受者
復次善勇猛色藴非有變壞法 非無變壞法受想行識藴亦非有變壞法非無變壞法如是五藴非有變壞法非無變 壞法是謂般若波羅蜜多.善勇猛眼處非有變壞法非無變壞法耳鼻舌身意處亦非 有變壞法非無變壞法如是內六處非有變壞法非無變壞法是謂般若波羅蜜多.善 勇猛色處非有變壞法非無變壞法聲香味觸法處亦非有變壞法非無變壞法如是 ******************** 外六處非有變壞法非無變壞法是謂般若波羅蜜多.善勇猛眼界非有變壞法非無 變壞法耳鼻舌身意界亦非有變壞法非無變壞法如是內六界非有變壞法非無變 壞法是謂般若波羅蜜多.善勇猛色界非有變壞法非無變壞法聲香味觸法界亦非 有變壞法非無變壞法如是外六界非有變壞法非無變壞法是謂般若波羅蜜多.善 勇猛眼識界非有變壞法非無變壞法耳鼻舌身意識界亦非有變壞法非無變壞法 如是六識界非有變壞法非無變壞法是謂般若波羅蜜多.善勇猛一切法非有變壞 法非無變壞法.如是一切法非有變壞法非無變壞法是謂般若波羅蜜多。
復次善勇 猛色藴非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨受想行識藴亦非常非無常 非樂非苦非我非無我非淨非不淨如是五藴非常非無常非樂非苦非我非無我非 淨非不淨是謂般若波羅蜜多.善勇猛眼處非常非無常非樂非苦非我非無我非淨 非不淨耳鼻舌身意處亦非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨如是內六 ******************** 處非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨是謂般若波羅蜜多.善勇猛色處 非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨聲香味觸法處亦非常非無常非樂 非苦非我非無我非淨非不淨如是外六處非常非無常非樂非苦非我非無我非淨 非不淨是謂般若波羅蜜多.善勇猛眼界非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非 不淨耳鼻舌身意界亦非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨如是內六界 非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨是謂般若波羅蜜多.善勇猛色界非 常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨聲香味觸法界亦非常非無常非樂非 苦非我非無我非淨非不淨如是外六界非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非 不淨是謂般若波羅蜜多.善勇猛眼識界非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非 不淨耳鼻舌身意識界亦非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨如是六識 界非常非無常非樂非苦非我非無非我淨非不淨是謂般若波羅蜜多.善勇猛一切 ******************** 法非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨.如是一切法非常非無常非樂非 苦非我非無我非淨非不淨是謂般若波羅蜜多。
復次善勇猛色藴非有貪瞋癡法非 離貪瞋癡法受想行識藴亦非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法如是五藴非有貪瞋癡法 非離貪瞋癡法是謂般若波羅蜜多.善勇猛眼處非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法耳鼻 舌身意處亦非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法如是內六處非有貪瞋癡法非離貪瞋癡 法是謂般若波羅蜜多.善勇猛色處非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法聲香味觸法處亦 非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法如是外六處非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法是謂般若 波羅蜜多.善勇猛眼界非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法耳鼻舌身意界亦非有貪瞋癡 法非離貪瞋癡法如是內六界非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法是謂般若波羅蜜多.善 勇猛色界非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法聲香味觸法界亦非有貪瞋癡法非離貪瞋 癡法如是外六界非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法是謂般若波羅蜜多.善勇猛眼識界 ******************** 非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法耳鼻舌身意識界亦非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法如 是六識界非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法是謂般若波羅蜜多.善勇猛一切法非有貪 瞋癡法非離貪瞋癡法.如是一切法非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法是謂般若波羅蜜 多。
復次善勇猛色藴非作者非使作者非起者非等起者非了者非使了者非受者非 使受者非知見者.受想行識藴亦非作者非使作者非起者非等起者非了者非使了 者非受者非使受者非知見者.如是五藴非作者非使作者非起者非等起者非了者 非使了者非受者非使受者非知見者是謂般若波羅蜜多.善勇猛眼處非作者非使 作者非起者非等起者非了者非使了者非受者非使受者非知見者耳鼻舌身意處 亦非作者非使作者非起者非等起者非了者非使了者非受者非使受者非知見者 如是內六處非作者非使作者非起者非等起者非了者非使了者非受者非使受者 非知見者是謂般若波羅蜜多.善勇猛色處非作者非使作者非起者非等起者非了 ******************** 者非使了者非受者