大方廣佛華嚴經卷第三十一

心之所行悉無所得.於一切 處起遠離想.於菩薩行起淨修想.於一切智無取著想以諸三昧而自莊嚴智慧隨順 一切法界.以無著無縛解脫心入普賢菩薩行門.得無量法界甚微細智演說一切法 界甚微細智入廣大法界甚微細智分別不思議法界甚微細智分別一切法界甚微 ******************** 細智一念徧一切法界甚微細智普入一切法界甚微細智知一切法界無所得甚微 細智觀一切法界無所礙甚微細智知一切法界無有生甚微細智於一切法界現神 變甚微細智.如是等一切法界甚微細以廣大智皆如實知.於法自在示普賢行令諸 衆生皆悉滿足.不捨於義不著於法出生平等無礙之智.知無礙本.不住一切法不壞 諸法性.如實無染猶若虛空.隨順世間起於言說.開真實義示寂滅性.於一切境無依 無住無有分別.明見法界廣大安立.了諸世間及一切法平等無二離一切著.以無著 無縛解脫心修普賢行生諸劫甚微細智.所謂以不可說劫爲一念甚微細智以一念 爲不可說劫甚微細智以阿僧祇劫入一劫甚微細智以一劫入阿僧祇劫甚微細智 以長劫入短劫甚微細智以短劫入長劫甚微細智入有佛劫無佛劫甚微細智知一 切劫數甚微細智知一切劫非劫甚微細智一念中見三世一切劫甚微細智.如是等 一切諸劫甚微細以如來智於一念中皆如實知.得諸菩薩圓滿行王心入普賢行心 ******************** 離一切分別異道戲論心發大願無懈息心普見無量世界網無量諸佛充滿心.於諸 佛善根諸菩薩行能聞持心.於安慰一切衆生廣大行聞已不忘心能於一切劫現佛 出世心.於一一世界盡未來際行不動行無休息心.於一切世界中以如來身業充滿 菩薩身心.以無著無縛解脫心修普賢行成不退轉得一切法甚微細智.所謂甚深法 甚微細智廣大法甚微細智種種法甚微細智莊嚴法甚微細智一切法無有量甚微 細智一切法入一法微甚細智一法入一切法甚微細智一切法入非法甚微細智無 法中安立一切法而不相違甚微細智入一切佛法方便無有餘甚微細智.如是等一 切世界一切言說所安立法諸微細智與彼同等其智無礙皆如實知.得入無邊法界 心於一一法界深心堅住成無礙行.以一切智充滿諸根入諸佛智正念方便成就諸 佛廣大功德徧滿法界.普入一切諸如來身現諸菩薩所有身業隨順一切世界言詞 演說於法.得一切佛神力所加智慧意業出生無量善巧方便分別諸法薩婆若智.以 ******************** 無著無縛解脫心修普賢行出生一切甚微細智.所謂知一切刹甚微細智知一切衆 生甚微細智知一切法果報甚微細智知一切衆生心甚微細智知一切說法時甚微 細智知一切法界甚微細智知一切盡虛空界三世甚微細智知一切語言道甚微細 智知一切世間行甚微細智知一切出世行甚微細智.乃至知一切如來道一切菩薩 道一切衆生道甚微細智.修菩薩行住普賢道若文若義皆如實知.生如影智生如夢 智生如幻智生如響智生如化智生如空智生寂滅智生一切法界智生無所依智生 一切佛法智。

    佛子菩薩摩訶薩以無著無縛解脫心迴向.不分別若世間若世間法.不 分別若菩提若菩提薩埵.不分別若菩薩行若出離道.不分別若佛若一切佛法.不分 別若調伏衆生若不調伏衆生.不分別若善根若迴向.不分別若自若他.不分別若施 物若受施者.不分別若菩薩行若等正覺.不分別若法若智。

    佛子菩薩摩訶薩以彼善 根如是迴向.所謂心無著無縛解脫.身無著無縛解脫.口無著無縛解脫.業無著無縛 ******************** 解脫.報無著無縛解脫.世間無著無縛解脫.佛刹無著無縛解脫.衆生無著無縛解脫. 法無著無縛解脫.智無著無縛解脫。

    菩薩摩訶薩如是迴向時.如三世諸佛爲菩薩時 所修迴向而行迴向.學過去諸佛迴向成未來諸佛迴向住現在諸佛迴向.安住過去 諸佛迴向道不捨未來諸佛迴向道隨順現在諸佛迴向道.勤修過去諸佛教成就未 來諸佛教了知現在諸佛教.滿足過去諸佛平等成就未來諸佛平等安住現在諸佛 平等.行過去諸佛境界住未來諸佛境界等現在諸佛境界.得三世一切諸佛善根.具 三世一切諸佛種性.住三世一切諸佛所行.順三世一切諸佛境界。

    佛子.是爲菩薩摩 訶薩第九無著無縛解脫心迴向。

    菩薩摩訶薩住此迴向時.一切金剛輪圍山所不能 壞.於一切衆生中色相第一無能及者.悉能摧破諸魔邪業.普現十方一切世界修菩 薩行.爲欲開悟一切衆生以善方便說諸佛法得大智慧.於諸佛法心無迷惑.在在生 處若行若住常得值遇不壞眷屬.三世諸佛所說正法以清淨念悉能受持.盡未來劫 ******************** 修菩薩行常不休息無所依著.普賢行願增長具足.得一切智施作佛事成就菩薩自 在神通。