大方廣佛華嚴經卷第三十

行調伏衆生無有休息.願一切衆生得諸菩薩甚可愛樂無盡辯才演說諸法.願一 切衆生於不可說不可說劫住於一切可樂世界教化衆生心無厭倦.願一切衆生以 無量方便普能悟入甚可愛樂諸佛法門.願一切衆生得可愛樂無礙方便知一切法 無有根本.願一切衆生得可愛樂離貪欲際知一切法畢竟無二斷一切障.願一切衆 生得可愛樂離貪欲際知一切法平等真實.願一切衆生具足成滿一切菩薩甚可愛 樂無戲論法.願一切衆生得金剛藏精進之心成可愛樂一切智道.願一切衆生得可 愛樂無礙善根摧伏一切煩惱怨敵.願一切衆生得可愛樂一切智門普於世間現成 ******************** 正覺。

    佛子菩薩摩訶薩修習如是諸善根時.得智慧明爲善知識之所攝受.如來慧日 明照其心永滅癡冥.勤修正法入諸智業善學智地.流布善根充滿法界.以智迴向盡 諸菩薩善根源底.以智深入大方便海成就無量廣大善根。

    佛子菩薩摩訶薩以此善 根如是迴向.所謂不著世間不取衆生.其心清淨無所依止.正念諸法離分別見.不捨 一切佛自在慧.不違三世一切諸佛正迴向門.隨順一切平等正法.不壞如來真實之 相.等觀三世無衆生相.善順佛道.善說於法深了其義.入最勝地悟真實法.智慧圓滿 信樂堅固.雖善修正業而知業性空了一切法皆如幻化知一切法無有自性.觀一切 義及種種行隨世言說而無所著.除滅一切執著因緣知如實理.觀諸法性皆悉寂滅. 了一切法同一實相知諸法相不相違背.與諸菩薩而共同止修行其道.善攝衆生入 去來今一切菩薩迴向之門。

    於諸佛法心無驚怖以無量心令諸衆生普得清淨.於十 方世界不起執取我我所心.於諸世間無所分別.於一切境界不生染著勤修一切出 ******************** 世間法.於諸世間無取無依.於深妙道正見牢固離諸妄見了真實法。

    譬如真如徧一 切處無有邊際善根迴向亦復如是徧一切處無有邊際譬如真如真實爲性善根迴 向亦復如是了一切法真實爲性.譬如真如恆守本性無有改變善根迴向亦復如是 守其本性始終不改.譬如真如以一切法無性爲性善根迴向亦復如是了一切法無 性爲性.譬如真如無相爲相善根迴向亦復如是了一切法無相爲相.譬如真如若有 得者終無退轉善根迴向亦復如是若有得者於諸佛法永不退轉.譬如真如一切諸 佛之所行處善根迴向亦復如是一切如來所行之處.譬如真如離境界相而爲境界 善根迴向亦復如是離境界相而爲三世一切諸佛圓滿境界.譬如真如能有安立善 根迴向亦復如是悉能安立一切衆生.譬如真如性[一]常隨順善根迴向亦復如是盡未 來劫隨順不斷.譬如真如無能測量善根迴向亦復如是等虛空界盡衆生心無能測 量.譬如真如充滿一切善根迴向亦復如是一刹那中普周法界.譬如真如常住無盡 注: [一]性常隨順.晉作如隨順如.善根亦爾回向盡未來劫隨順不斷. ******************** 善根迴向亦復如是究竟無盡.譬如真如無有[一]比對善根迴向亦復如是普能圓滿一 切佛法無有比對.譬如真如體性堅固善根迴向亦復如是體性堅固非諸惑惱之所 能沮.譬如真如不可破壞善根迴向亦復如是一切衆生不能損壞.譬如真如照明爲 體善根迴向亦復如是以普照明而爲其性.譬如真如無所不在善根迴向亦復如是 於一切處悉無不在.譬如真如徧一切時善根迴向亦復如是徧一切時.譬如真如性 常清淨善根迴向亦復如是住於世間而體清淨.譬如真如於法[二]無礙善根迴向亦復 如是周行一切而無所礙.譬如真如爲衆法眼善根迴向亦復如是能爲一切衆生作 眼.譬如真如性無勞倦善根迴向亦復如是修行一切菩薩諸行恆無勞倦.譬如真如 體性甚深善根願向亦復如是其性甚深.譬如真如無有一物善根迴向亦復如是了 知其性無有一物.譬如真如性非出現善根迴向亦復如是其體微妙難可得見.譬如 真如離衆垢翳善根迴向亦復如是慧眼清淨離諸癡翳.譬如真如性無與等善根迴 注: [一]比對.晉作不生. [二]無礙.晉作平等. ******************** 向亦復如是成就一切